皇權，這個自打出現在封建社會之後，就成為了高高在上不可觸犯的存在。但我們也知道一個道理，那就是哪裡有壓迫哪裡就有反抗。對于古代的百姓來說，農民起義并不是那麼好用的，這就讓有的人，有了不同的想法，比如說寫話本，在裡頭狠狠的打擊一下皇權。在這個方面，我們就必須學習一下古代的這些模式了。
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我們都知道尚方寶劍吧！但是，你以為尚方寶劍真的就是做到上打昏君，下打奸佞嗎？錯了，真正的尚方寶劍是做不到這個樣子的。在古代的社會中，尚方寶劍這個東西，他之是以會出現，就是代表了帝王的權威的。你是可以先斬後奏，但要好看你做的究竟是什麼事情。而且，不是所有人都有機會得到尚方寶劍的。
關于尚方寶劍的傳授，那都是有非常嚴格的規則的。即便是擁有尚方寶劍，你卻肆意妄為，到了皇帝那裡，也是一樣可以懲處你的。但是，在一些小說和話本中，尤其是關于包拯的小說中，尚方寶劍被賦予了非常大的職權，這還是有很多程度誇張的表現的。
當然，除了尚方寶劍之外，還有兩種武器。一種叫做打龍鞭，在評書當中，楊家有這樣一個武器，是具備我們所說的懲處的功能的，而且，見到它的存在，記猶如見到皇帝親臨的存在一樣。後來，在小說和話本中，這個打龍鞭到了佘太君的手中，代表了楊家滿門忠烈的品行，是值得我們深思的。但是，你見過佘太君拿着這個東西對着皇帝進行打擊？可以說，就是話本，他們也隻是敢說一部分内容，卻不敢妄圖挑戰皇權的。
當然，除了這些之外，你也許還會說有包青天的三鍘，在古代的小說《三俠五義》中，開封府的包拯擁有這樣的武器，和上文的打龍鞭一樣，就如同皇帝親臨。但是，即便是最高規格的龍頭鍘，他能夠斬的也都是一些皇親國戚，鳳子龍孫，卻依舊是無法對皇帝進行打壓的。
可以說，這些也許真實存在，也許是在話本中存在的武器，他們象征的就是皇權，是以，即便看似擁有這些，他們也無法做到打擊皇帝。因為權力是皇帝給的，皇帝需要的不是你去制約他，而是你去幫他做事，如果你管他，那他可以不讓你做這樣的事情。是以，所謂的與皇權做挑戰，那真的都不是真的。