豐西澤縱徒，是劉邦早年做泗水亭長時做的一件事。《史記》原文記載是：高祖以亭長為縣送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士願從者十餘人。
這段文字翻譯過來就是：漢高祖劉邦以泗水亭長的身份押送勞工到骊山給秦始皇修墓，在半路上很多勞工逃跑了。劉邦一想，像這樣跑，走到骊山就全部跑光了。走到豐西澤這個地方，劉邦停下來喝酒，趁着夜色将剩下的全部勞工的綁繩解開，對他們說，各位尊公都跑吧，我從此也在這個世界上消失了。
這段記載看上去很簡單，沒什麼稀奇的，就是劉邦押送勞工到骊山給秦始皇修墓，走到半路把民工全放了，他自己也抛棄公職，跑到深山老林落草為寇了。就是這點事，看上去沒什麼稀奇的，頂多說明劉邦不在乎老百姓給秦始皇修墳這件事，不在乎做不做泗水亭長，喜歡自由逍遙罷了。其實仔細品味、咀嚼這段文字，還真有不少值得我們對劉邦肅然起敬的東西在裡面。
劉邦豐西澤縱徒
首先，在這段文字中，劉邦稱勞工為“公”。“公”是什麼，按現在的翻譯，可以做“老子、爺、大爺、您”講，是極尊敬的稱呼。在古代，隻有士大夫以上的人才可以稱公，隻有長輩和恩人才可以稱公。其他人，很難有資格被稱為“公”。尤其是地位低的老百姓，更難被人稱為公。即使現在，公開被人們稱為公的也不過周總理、鄧小平數人，再就是讀書人之間、官員之間可能被稱為公。稱老百姓為公、稱農民工為公的幾乎沒有。可是劉邦就這樣稱勞工為“公”，勞工就是老百姓，甚至是老百姓中的下層。這裡的“公”，不好解釋為老子，最起碼可以解釋為“爺、您”。劉邦說“公等皆去”，完全可以翻譯為“各位大爺走吧”。我們現在稱老百姓、稱農民工為“公”的有幾個？是以說劉邦稱老百姓為公，是達到了一個很高的境界，是一般人做不到的，值得我們學習。
劉邦稱勞工為“公”，看上去是不經意間的事，其實這正反映出劉邦從骨子裡有一種同情老百姓、親近老百姓、尊重下層人民的這樣一種情結。雖然有時劉邦嗜酒好色，喜歡打打鬧鬧，那是一種人性，就像人到了年齡，就想結婚一樣，這是人之常情。試想，一個高傲自負、勢利眼、喜歡巴結奉迎上面的人，他能在不經意間稱老百姓為公嗎？
劉邦沛縣起義
其次，關鍵時刻，敢于為了不損害下層老百姓的利益，而勇于犧牲和放棄自己的前程和利益。這種做法，也是很難有人能做到的。可能有人會說，劉邦放勞工逃跑是被迫的，是勞工跑的沒幾個了，才被迫把勞工全放跑的。這個說法，也是沒有細心研讀古籍、沒有細心考究人性的一種說法。試問，劉邦帶人到鹹陽給秦始皇修墳，中途老是有人跑，劉邦采取預防措施和阻止措施了嗎？你采取了預防和阻止措施，止不住，與根本沒有采取相關措施，任憑勞工逃跑不一樣。這個史書上沒記載，沒記載大機率就是劉邦沒有采取相關措施，沒采取相關措施，就等于劉邦是間接放任勞工逃跑，你一放任勞工逃跑，勞工還有不跑的？等着到骊山找死啊？但是你放勞工跑，完不成官府的任務，後果肯定是嚴重的，丢官事小，丢命事大。
有部電視劇叫《楚漢傳奇》，陳道明演的劉邦，講到這一段，說是遇上大雨，耽誤了行程，按秦法規定到骊山要殺頭，是以劉邦才被迫放跑了勞工，自己也落草為寇。這個劇情與《史記》原意不合。《史記》原文明明記載是劉邦放任勞工逃跑，甚至是故意放跑勞工的，電視劇說成是被迫放跑勞工，是壓低了劉邦的形象。因為主動放跑勞工，更能顯示劉邦的親民性和愛民性。
是以說，劉邦為了維護勞工利益，放任或主動讓勞工逃跑，而不惜丢掉工作、丢掉公職、落草為寇，乃至冒着被朝廷追責、殺頭的危險，也要這樣做，這叫铤而走險。這個勇氣、這個膽略，是沒有幾個人能具有的。他為什麼有這個勇氣、這個膽略，能這樣做呢？還不是他有一種極端同情、極端親近下層勞動人民一種情愫嗎？。
劉邦其人（陳道明飾）
三、說到這裡，也須有人會說，劉邦抛棄公職，丢掉鐵飯碗，落草為寇，沒幾年他就起事滅秦，做了皇帝了，這叫因禍得福、遇難成祥。他不因這個禍、不遇這個難，他能得到這個福呢？說這話者，是站着說話不腰疼，是隻知其一，不知其二。說劉邦落草為寇，因禍得福，做了皇帝，隻能說是劉邦摔了個大跟頭意外撿了塊金磚。但是你願為了這個意外，而摔個大跟頭嗎？
說劉邦落草為寇，沒幾年就做了皇帝，是個意外，什麼意外呢？主要是秦始皇早死。秦始皇49歲死，如果秦始皇60歲死，那大機率劉邦這輩子就沒戲了。據史料記載，劉邦隻比秦始皇小2歲。如果秦始皇能活到60歲，由于秦始皇統治力比較強，即使秦朝比較殘暴，大機率在秦始皇活着的時候秦朝還是不會出大亂子滅亡的。秦朝不出大亂子、不滅亡，那麼58歲的劉邦還不是在深山老林一直憋屈一輩子，一直到死？是以說，劉邦放走勞工，其代價是蠻大的，是冒着後半輩子一直在深山老林當野人、一直到死的後果才這樣幹的，他能當上皇帝，完全是個意外。
而有的人，利益稍受點威脅，稍受些損失，就斤斤計較、踯躅逡巡，比起劉邦來，不是差了十萬八千裡嗎？