現在事情已經到了這一步，最好還是享受現狀吧！- 生存家族
你有沒有想過全球停電，所有電氣裝置都無法使用，而關閉是兩年？電影《生存家庭》的背景是一場停電造成的災難。
《生存家庭》講述了東京鈴木的一個四口之家在突然停電的災難下，騎着自行車逃到鹿兒島嶽父家的故事。
矢口石靜是日本最負盛名的獨立導演之一，《生存家庭》延續了導演的喜劇風格，是以雖然以災難為背景，但不同于一般的災難片，充滿了日式家庭電影的溫暖。
影片聚焦于"逃亡"，一個缺乏溝通和生存技能的鈴木家庭，在逃生途中經曆了自然災害和家庭關系沖突的磨難。是以這不是一次簡單的災難逃生，在這次逃生之旅中，家庭的沖突逐漸被打破，家庭關系逐漸和解，每個家庭成員都在彼此的成長感中，喚醒一個家應該首先擁有溫暖和美麗。導演就是通過這個家庭一路走來的經曆，帶給我們無盡的社會現實思考。
<h1級"pgc-h-arrow-right">01是逃生之道，也是打破家族沖突、重建家族信任的途徑</h1>
鈴木一家從東京逃到鹿兒島的故事在《生存家族》中結束。在東京，家庭積攢的沖突在路上逐漸爆發，每一段旅程都預示着一個轉折點和變化，最終兩代人的關系随着和解的結束，每個人也完成了自救。
1. 東京：典型的日本家庭沖突在出發前累積
影片以一場典型的日本家庭沖突開始：父親鈴木一直忙于工作，從不問家務和孩子的問題;他的母親光輝忙于家務，但經常被家人拒之門外;他的兒子鈴木賢治沉默寡言，喜歡外賣，回家到自己的房間沉迷于電腦和手機;他的女兒鈴木打扮得漂漂亮亮，沉迷于購物網站和線上聊天。
弗洛伊德說："沒有反應的土地是一種絕望的局面。"如果一個家庭不互相溝通和回應，那麼隐藏的沖突遲早會爆發。
就這樣，這種平時很少的溝通，沒有共同話題的家庭，在突如其來的災難中，不得不走上沖突的道路。
2.東京-大阪沖突加劇：絕望中，沖突爆發，沖突暴露在陽光下
一個家庭的逃生之路可謂是"人上路"：聽從父親的訓示，從家裡騎車到機場，發現機場被禁，然後聽父親的自行車到大阪，一路穿過大雨、水和食物、輪胎漏氣，到大阪卻發現不出所料的是一個有電的安全區域， 是以隐藏在内心的沖突徹底爆發了。
在大阪的街道上，一家人放下自行車，進行了一場徹底的攤牌，女兒的父親負責并推卸了他的責任;兒子的父親，看起來不像父親，整天都知道如何吹噓，什麼都沒有;他的母親大喊："他就是那個人，你第一天認識他嗎？"你父親就是這樣的人。
一個缺乏心靈和骨骼的家庭，在絕望之後，意識到了真正的問題- 長期缺乏溝通，家庭信任完全崩潰，以及最終暴露在陽光下的根深蒂固的抱怨。
心理學家榮格曾經創造了一個叫做"影子"的術語，他指出，不能在陽光下呈現的心理，最終躲在陰影中，但它不會消失，而是以一種我們無法控制的破壞性方式出現。
幸運的是，鈴木家族的沖突終将呈現在陽光下，彼此敞開心扉，互相抱怨苦水，轉變也将迎來。
3. 大阪岡山：克服困難，重新認識家庭的重要性
沖突愈演愈烈後，鈴木悄然迎來了一個變化：在從大阪到岡山的路上，一家人不小心抓到了一頭豬，于是他們幸運地遇到了田中先生，一個在田中先生的收藏中，一家人為了食物和住宿而工作。
原本面對一個蟲子怕死的家庭，開豬，殺豬，腌豬肉，砍柴做火天，一起工作，感受團結換取食物和溫暖棉被子的幸福，彼此也在一群人的勞動中悄然長大。
什麼幸福？整個家庭就是幸福。田中先生是一個空巢老人，他回憶起遠至美國的兒子，這讓鈴木一家想起了他的嶽父，他放棄了在田中先生家裡的生活，決定繼續前往鹿兒島，盡管田中先生一再保留它。
4.和解：從失去到恢複，家庭關系得到調和
影片中的另一個轉折點給這個家庭帶來了一個根本性的變化：一個家庭離開岡山，遇到了一條不在地圖上的河流，他的父親在幫助一個家庭過河時溺水身亡，隻留下了一頂"遺物"假發，一家人對失去親人感到絕望。
在蒸汽火車上絕望中，母親光輝在火車上看到鈴木揮舞着煙鬥求救，一家人在火車上團聚，被火車熏黑炭臉互相嘲笑後，夫妻倆告訴弟妹們從未提起過自己青春的故事，徹底向對方敞開心扉， 達成和解。
終于到了鹿兒島，生根兩年，也讓全家人在平靜中真正體會到家庭的真正含義——一家人幸福，平凡就是真實。
至今，從東京到鹿兒島，108天的逃亡，一家人經曆了一場風暴和食物，一起趕豬、過河，家庭成員從原來的冷漠到重新相識，互相包容、了解，重建立立家族信任，每個人都經曆了獨特的成長。
"一個理想的家庭實際上是一個可修複的家庭，"著名的心理學大師薩爾瓦多·米努金（Salvador Minuking）說。沒有一個家庭是沒有沖突的，沒有問題。隻要家庭有能力修複沖突和解決問題，就是一個足夠好的家庭。"
這條逃生之路，是鈴木一家人走進彼此的心裡，也在磨難中重新發現家人之間的信任，修好愛情的一種方式，兩代人之間的溝渠也随着河水被沖走了。
<h1級"pgc-h-right-arrow">02是逃生之路，也是家庭成員自救、和解的道路</h1>
凱倫。"不僅僅是年幼的孩子具有可塑性，隻要我們活着，每個人都有能力改變自己，甚至從根本上改變自己，"霍恩在"我們的内心沖突"中說。"
從東京到鹿兒島這樣，除了打破了家庭之間的沖突，家庭中的每個人都達到了自救、自我和解，在108天的逃生之旅中，每個人都完成了獨特的轉變。
1. 父親的成長
影片開頭，我們展現了鈴木的好臉和大男子主義：家裡對孩子不問，隻在乎假發;
鈴木的變化源于大阪的那一排，當時他意識到自己的錯誤，以至于在水族館前跪下，為家人要食物。從遠離家庭到主動承擔兒子口中"爸爸應該長得像"的角色，鈴木用家庭的授精做出了改變。
最後，當妻子在火車上撿起假貨寄給鈴木時，鈴木微笑着把假發扔出窗外，與自己徹底和解，放下自己曾經的樣子，重生了。
2. 母親的成長
全職妻子光輝忙于家務，但不會殺爸爸從鹿兒島魚，經常被全家人拒絕。但一路走來，家庭主婦的智慧不斷展現：買水從每瓶2，500日元減至600日元;光輝一路走來，繼續用自己的生活方式去尋找存在感。
光輝從不殺魚，殺豬在田中做培根，最後回到東京做飯的時候，從電影一開始全家人都不喜歡吃她做飯，到影片結尾全家人在門口撿光輝......在這次逃生之旅中，光輝也實作了自我成長，克服了内心的恐懼，實作了自我價值。
3. 兒子和女兒的成長
孫賢淑從一開始的沉默，到一路上的機智找地圖，發現可飲用的電池水補水液，不斷展現其在家庭中的作用;
賢的成長，是漸進的，他漸漸學會了放棄不重要的事情，學會了玩。
女兒的打結從鹿兒島的爺爺那裡送來魚和蔬菜，到田中先生在岡間吃肉哭淚，從隻抱怨，到遇到河邊主動幫助父親上木筏，從不情願回到鹿兒島，到在鹿兒島學習編織，從喜歡打扮到最後穿上粗麻布的衣服......
穿衣在路上經過磨難，意識到珍貴的食物，幸福的生活并不容易，收獲了獨特的成長。
在《自我發展心理學》一書中，陳海先博士指出，沒有人是完全獨立的個體，人際關系中的人總是一起出現，互相定義，實作彼此。
一家人的逃生之旅，在彼此的成就中，完成了個體的成長與救贖。而每個個體都扮演着家庭的角色，就像一塊拼圖，最後在彼此的塑造下，完成了"家"這個大拼圖。
<h1級"pgc-h-right-arrow">03是逃生之路，也是對日本不為人知的社會、電氣文明在人際關系下的反思之路</h1>
深受小津影響的導演小津康弘，除了無處不在的細膩生活感和獨特的喜劇風格外，還有無數的哲學思考留給觀衆。《生存家庭》除了通過家庭的逃生之旅，展現了家庭和成員的成長與救贖，讓我們思考了日本社會乃至整個人類社會。
1. 反思典型的亞洲家庭的相處方式
影片的家庭成員，就像一個典型的亞洲家庭的組成，座位的數量，父母也像鈴木夫婦一樣，一個沒有存在感的贊助人工作，沒有溝通和孩子沒有共同的話題？孩子們會像鈴木兄弟姐妹一樣沉迷于手機和網際網路，從不與父母交流嗎？
史靜導演想走過這條逃生之路，讓我們一起反思一家人的核心是什麼？一個家庭要共同面對生活的艱辛，互相了解和寬容，在彼此的陪伴下，這是家庭應該有的樣子
2.反思空巢老人與社會現狀
通過影片，矢口石靜向我們展示了日本社會的現實：停電當晚，東京官邸的老人拿着燈獨自坐在樓梯上，幾天後鈴木夫婦發現老師死在屋裡;在一個家庭和鄰裡關系逐漸疏遠的社會中，無數人被迫孤獨地死去。
現代文明，家庭移民出于各種原因，使這種親緣關系變得極其脆弱。而矢口石靜也通過鈴木一家向社會表達了号召：一家人曆經千辛萬苦才回到鹿兒島家，陪伴老人度過難關。
在當下親友逐漸疏遠的社會，讓"沒有機會"變成"關系"，也許隻要你改變一點點，多關心對方，給對方更多的"麻煩"，放下各種借口，多找應該親近的關系！
3.反思電氣文明下人與人之間的薄關系
在影片中，停電的第一晚，一家人吃着燭光晚餐，到窗外看都市沒有光污染，擡頭看的是星光和銀河系，光不禁讓人覺得"偶爾這還挺美的"。想想看，我們多久沒有像這樣離開手機，和家人坐下來聊天，吃飯，看星星？
高曉松在《志志堂》中提到，"手機不離開手"是一種"病"。在電氣文明下，我們的人際關系趨向于越來越"網友"、"輪流贊美"，人與人之間的關系變得單薄、漠不關心。
電氣文明維持着我們的生活，并将我們困在我們自己的小星球上。不要等到手機斷電，隻要想一頓美餐，享受現代科技的便利的同時，也不妨礙暫時回歸"原始社會"，全身心地投入到與親朋好友的深度交流中。
<> h1類"pgc-h-right-arrow"的結論</h1>
雖然《一代家庭》是一部腦洞比較大的災難片，但在我看來是一部非常經典的日本家庭公路片，家庭在逃生的路上的經曆，正是我們大多數亞洲家庭缺乏經驗：彼此展開沖突，面對沖突，再共同努力尋找解決方案， 并最終收獲幸福和溫暖。
一個人的生活中沒有比家庭幸福更多的幸福了。我希望我們每個家庭都能收獲溫暖和愛。