再是赫赫揚揚、聲名傳奇，也終不過一掬細沙，都歸塵土。
那些影響社會發展，時局改變的大事件，也在曆史的悠久歲月中沉澱，最後再激不起浪花，但那些故事我們仍津津樂道。
清王朝是我國最後一個封建王朝，它的覆滅，預示着我國進入了新的紀元，新的曆史發展。
而作為末代皇帝的溥儀，在曆史演變中，扮演着最重要的角色，也是帶着悲劇色彩的人生。
溥儀作為皇帝享盡人間富貴，而他又作為風雨飄搖期的傀儡皇帝，身不由己。
如今，在他死後仍不斷有關于他的各類傳言，更有人自稱是他與婉容之子。
此人表示本已隐姓埋名多年，原想低調至終，卻忍不住露面，隻為澄清婉容清白。
而據溥儀自己所說，他并無生育能力，那麼這到底是怎麼回事呢？
末代皇帝的悲哀
溥儀出生于清朝晚期，處于沒落期，外有強敵，内有憂患，正值風雨飄搖期。
他這一生三起三落，三次登上帝位，更是三次退位，多次逃亡，曾向各國求助，但都無法獲得外援。
溥儀三歲登基，從此走向悲哀的末世帝王命運的道路。
溥儀的登基僅是慈禧掌握大權的手段，是作為“吉祥物”一般的存在，真正的權利他自然無法觸碰到。
即使慈禧去世，由他父親載沣攝政，然而清朝廷各勢力複雜，他們父子無法真正掌控朝局。
辛亥革命爆發後，六歲的溥儀被趕下帝位，清王朝統治結束，溥儀也成為了亡國之君。
1917年7月，張勳帶軍發動兵變，擁立薄儀複位，複辟宣統。
其實，他也是野心昭昭，企圖“挾天子以令諸侯”。
不過這次複位溥儀，也不過是再當了半個月“皇帝”，很快在段祺瑞的讨伐下，再次“退位”。
清朝滅亡已成定局，曆史革新已成必然。
溥儀再不甘心也無濟于事，封建王朝勢必坍塌，這是大勢所趨，他無能為力。
但知曉人事後的他卻很難甘心，畢竟曾經唾手可得的權利與富貴，即使失去了，仍想繼續維持這份尊榮與富貴。
是以二次“退位”後的溥儀，找到了日軍，想與狼共舞，企圖恢複“愛新覺羅”的輝煌。
1931年9月18日，日軍發動“九一八事變”，開始全面侵略中國。
此時的溥儀早與日軍勾結，1932年3月1日宣布建立“僞滿洲國”，薄儀再次坐上“帝位”，稱“康德皇帝”。
此後，溥儀一直生活在日本人的監控下，直到抗日戰争勝利，1945年8月日本投降，溥儀也被蘇聯紅軍俘虜，并将其帶到了蘇聯關進監獄看管。
直到1950年8月1日被蘇聯移交中國政府，期間溥儀多次提出想留在蘇聯遭到拒絕。
此後十年間，溥儀在撫順戰犯管理所思想教育和勞動改造，至1959年12月4日獲特赦，從此結束了他的牢獄生涯。
出獄後的溥儀，先是在中科院研究所植物園工作，接着被調往全國政協文史資料研究室上班。
1968年10月17日，溥儀因患尿毒症去世，享年61歲，葬于八寶山後轉入清西陵内的華龍皇家陵園。
至此，屬于末代皇帝的一生就此落幕。
溥儀子嗣成謎
薄儀一生一共結過四次婚，有五個與他相關的女人，最為人所知的，就是1922年他同時娶的皇後婉容和妃嫔文繡。
但從這些曆史資料中，我們可以得知，這些女人與溥儀之間，都沒有生育任何子嗣。
曾有傳言稱，皇後婉容曾與侍衛私通，并生下一名女嬰，不過被惱羞成怒的溥儀給殺死了。
而且，溥儀曾親手所著《我的前半生》一書，裡面不僅記錄了他跌宕起伏的這一生，更是談及他沒有生育能力，也隐隐涉及婉容後宮私通侍衛的醜聞。
這似乎也從側面印證了，婉容與侍衛私通生下女嬰的事件。
甚至還有人為了蹭熱度，滿足世人對“皇帝與後妃”宮廷生活的好奇心，特意出版了一本《末代皇帝與後妃》的書。
書中大談特談宮廷秘事，尤其是“皇帝”與“後妃”的“恩怨情仇”。
尤其對于婉容私通侍衛事件極盡詳細地描寫細節，引得衆人争相談論，一時之間關于婉容“私生活混亂”的資訊，傳得沸沸揚揚。
從資料上，以及溥儀自己親口所言，皆是表明了他沒有子嗣。
從“野史”中也談及婉容并非與薄儀生子，且生下的是女嬰，而站出來“認親”的老人，卻是一名男性，如此看來，這老人是言論更像是無稽之談。
真假“皇太子”
自稱“溥儀與婉容之子”的老人，名叫王毓斌，他說從小撫養他的養父，是溥儀的手下，一直保護着他。
當年婉容與溥儀生下一男嬰，但當時時局不明朗，他們受制于日本人，為了孩子不受到威脅，他們将他交與手下偷偷帶出宮撫養。
而且為了不引起日本方面的懷疑，溥儀特意放出“沒有生育能力”以及“婉容私通侍衛”的煙霧彈，就是為了掩護孩子的平安。
王毓斌還說，從小養父時刻叮囑他，一定要對自己的身世守口如瓶，隐姓埋名低調的生活。
但是，他實在是不忍心“生母”婉容遭到的“污蔑”，為還她清白，于是決定站出來，向公衆揭開事實的真相。
看着王毓斌說得頭頭是道，似乎挺合乎情理，就有人想要通過比對他與溥儀的頭發，進行DNA驗證，看是否如他所言。
不過這一想法注定無法實施，畢竟薄儀的頭發，存放于博物館内，已經屬于珍貴文物，不容有失。
再者說，如果開此先例，萬一之後源源不斷湧現出“皇室後裔”，皆要求比對DNA的話，到時該如何處理。
是以驗證“溥儀與婉容之子”真假問題，也就不了了之了。
結語
溥儀作為末代皇帝，經曆了舊時代的滅亡，見證了新時代的崛起，他這一生也是頗為傳奇了。
人死如燈滅，他的功過是非也不必再談，如今不時出現的“皇族後裔”不過是投世人所好，博人眼球罷了。
而對于自稱“皇太子”之言更是當做笑話談資一般，說說就過，不必當真。
畢竟清政府也已經亡了這麼多年，再弄一個“皇室後裔”又有何意義。