公元1850年，道光皇帝臨終前留下一道遺诏，安排了自己的後事，其中的兩個決定，難壞了兒子鹹豐皇帝。
11年前，林則徐受道光皇帝之命，到廣州禁除鴉片。禁煙行動緻使英國商人損失慘重，也給英國侵華提供了可乘之機。
此時，一支英國艦隊來到中國，在廣東海面集結。林則徐做好了所有的戰鬥準備，英國人卻一直按兵不動。
他們去了哪了?
原來，英軍并沒有将主戰場定在廣東，隻是封鎖了珠江口，然後北上，打算一路打到天津去。
清政府被迫迎戰，第一次鴉片戰争随之開啟。清政府參戰後屢戰屢敗，隻得以卑微求和來結束戰争。
1842年，道光皇帝與英國簽訂了喪權辱國的《南京條約》，又是割地又是賠款。
他深感愧疚，覺得自己沒資格，也沒有顔面像先祖一樣，死後靈位進入太廟，受子孫香火祭拜，臨終前便命人寫下了那道遺诏。
遺诏中，他有四項安排：
一是神牌不進天壇；
二是神牌不入太廟；
三是不立神聖功德碑；
四是喪事從簡。
帝王神牌進天壇、入太廟是滿清祖制，兒子鹹豐皇帝知道了父親對自己後事的安排，為難了！
如果遵從父命，就違背了祖制，且以後在祭祖過程中，将無法顧及父親，這是不孝；而遵祖制就得違背父親遺命，也是不孝。
鹹豐皇帝自己拿不定主意，就與朝臣商量，最終還是将道光皇帝的神位請入了太廟。
什麼是太廟？死後靈位入太廟又是怎樣一種殊榮呢？
自古以來，人死之後有靈魂之說盛行。古人相信，祖先的靈魂會庇佑後世子孫，是以祭祖活動曆來備受重視。
人們最早祭祀祖先的地方，就稱為“宗廟”。家中一旦有大事操辦，必要先祭祀宗廟，以告知祖先，求得認可。
普通人的祭祖之地是宗廟，而皇家的宗廟，稱為“太廟”。
不管在哪個朝代，太廟都是神聖不可侵犯的存在，其内供奉曆代帝王靈位，享受後世子孫香火，喻示皇族血脈綿延不絕。
皇族以下，還有一種至高殊榮，叫“配享太廟”，即死後靈位被允許安排在太廟裡，是個人乃至家族的榮耀。
如果祖上有人“配享太廟”，後世子孫無論是入仕還是經商，都會被别人高看一些，獲得幫助。
“配享太廟”的榮譽，還可能成為後世子孫的“保命符”。如果世家子弟犯了錯，皇帝處理時，會因其先祖配享過太廟而從輕發落。