|女一
我非常喜歡一件事：
我們應該自私，但我們不能作惡。
看完《我妹妹》的原型故事，我隻想說：不要把所有的罪惡都推給本土家庭，甚至推向"人性邪惡"，因為我們成年後的每一步，都可以為自己選擇。
你應該是自私的，但請不要那麼公義。
《我妹妹》的原型故事，一共2496字，句子都是"為了保護自己的利益"自私，我講究這種自私。但我不能同意我原型姐姐的觀點，認為她是自私的，而且是邪惡的。
這篇文章斷斷續續地發送，原型故事的妹妹21歲時，她的父母給了她一個兄弟。
她無法接受，以為這位21歲的唯一孩子已經結束了，一個幸福的家庭破裂了。
我出生在一個父權制家庭，我也有一個哥哥，我完全了解，父母偏愛兒子，姐姐對哥哥的怨恨，也完全了解，姐姐的雛形，為哥哥排斥。因為，我從小就被哥哥排除在外。
更何況，在原型姐姐21歲的情況下，父母給了她另一個哥哥，完全沒有考慮到她的感受和她未來的生活，父母是多麼自私。
是以我可以了解，當原型故事中的姐姐，在字之間穿行時，是滿腔"自私"想要捍衛自己利益的人。
她可以："用盡全身來解決異議的數量。
沒有人是童貞女，我也從來不提倡女孩做童貞女，特別是在父權家庭，女孩做童貞女，就等於傷害別人。
是以，21歲那年，父母給了她一個哥哥，她可以反抗，她再也回不了家了，甚至強迫父母隻選一個。
這沒什麼不對，這隻是一個女孩的父權制家庭，一種自我保護。
她可以：她不想撫養她的哥哥。
故事原型中的父母發生了一次意外，留下了一個仍然需要撫養的兒子。
而原型中的姐姐，決心不撫養這個哥哥。
正如姐姐所說，"我沒有條件，沒有興趣。
因為父母的自私行為，生了兩個孩子，這帶着姐姐的怨恨，這個姐姐不愛這個哥哥，不想承擔父母的"自私選擇"，太正常了。
不得不說，這是父母偏愛兒子女兒的結果，也是父母自私行為的最終回報。
她可以：拒絕被家人綁架。
當姐姐堅決拒絕撫養弟弟時，故事原型的嬸嬸、叔嬸等公嬸親戚，都已經開始對姐姐的親屬綁架和道德綁架。
他們給這個妹妹規劃了未來的人生，是為弟弟而活，是為弟弟付出的一生。姐姐被親戚罵，被親戚毆打，甚至被親戚詛咒。
這時，這個姐姐并沒有屈服，反而冷酷無情，自私自利隻想選擇自己想活下去，這并沒有錯。
是的，很自私，不符合傳統"長姐姐一樣媽媽"的好姐姐形象，但不得不說，這符合人性。
畢竟，我們都要為自己而活，讓一個人犧牲自己的生命，成為自己充滿怨恨的兄弟，太痛苦了。
正如原型中的姐姐所說：
我成了我生命中唯一的孩子，希望我二十多歲的時候應該成為一個家庭，像封建社會的姐姐一樣，像一個勤勞的弟弟。
對不起，我不能。
她可以：不管父母的善意。
原型中的姐姐由爺爺奶奶撫養長大，父母懷念她的童年。她的父親對她說了不到一百個字。
家庭本來是弱小的，再加上重男輕女，再加上有了兒子，隻想幫助兒子争奪财産。
所謂父子孝，父母不仁慈，孩子不孝，有源頭。
她可以：選擇自己的生活。
正如電影《我的妹妹》中的張子峰所說：
我的父母去世了，大家都以為他是我的責任，顯然做錯事的不是我，這件事到底該怎麼算。
弟弟本該不是她的責任，她想選擇不撫養弟弟，想選擇自己想活下去，是可以了解的。
畢竟，她不是肇事者，而是受害者。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""41">然而，她不能：義惡</h1>
通讀這篇文章整篇文章，這句話就是為了維護自己的利益自私。
我了解這種自私，并且在某種程度上支援它，因為我們在談論感情時應該談論公平。
作為這一事件的受害者，她沒有做錯任何事，而是要承擔責任，這是不公平的，是以她選擇自私，選擇捍衛自己的利益，這是完全可以了解的。
但是，我們不能因為自己受到了傷害，就完全無視别人的生命，不管别人的利益。
你知道，自私和邪惡有根本的差別。
自私是對自己利益的本能辯護，但邪惡傷害他人的利益。
占兩個屬性。.
原型中的姐姐在她名下有兩個屬性。
一件大事是，她的祖父在他去世前把它留給了她。一小撮是她的父母在離婚時，轉而姓她。
原型中的姐妹兩棟房子都被正确地占領了。她賣掉了兩棟房子，在一線城市付了首付，結了婚，生了女兒，從此過上了幸福的生活。
她覺得這屬于她，屬于她的女兒，她的哥哥不應該擁有它。
但這兩套房都不是她自己掙來的。
這兩間套房，原本屬于她的親戚，屬于她的祖父和父母。由于她的血緣關系，她能夠擁有這兩套房。
特别是在她父母的房子裡，她的哥哥繼承了這項權利。她的父母去世了，她不想撫養哥哥可以了解，但她把父母留下的所有财産都當成了自己的，也理所當然地覺得自己是對的，這不僅是自私的，而且是人性的罪惡。
她傷害了别人的利益，而那個人，依然是孩子的生活，無事可做。
她是受害者，小生命，同一個受害者。
姐姐在原型中，把自己的邪惡，放到本土家庭，到"人性邪惡"。
但我想說的是，不要給出你自己的"邪惡"理由。你是一個成年人，錯誤不是傷害無辜者的理由。
而那個兄弟，不僅是無辜的，而且是雙重受害者。
你不應該讓他沒有一分錢。
不管他哥哥的死。
原型中的弟弟出生時，原型中的姐姐說了這樣的話：
我不能勒死他。
父母去世時，她看着弟弟，盡了最大的努力，不顧這個年輕的生命：
我不在乎哥哥吃什麼喝什麼，他餓了餓，尿布上滿是屎，尿尿不爛。
甚至，她也沒有想過要為哥哥找一個更好的收養家庭，她就像要把垃圾扔掉，讓别人帶走他的哥哥。她也覺得自己沒有收到錢是多麼高尚，她甚至覺得越無情，越應該。
我們可以自私，但我們的自私，要有原則和底線，至少要做到，不損害别人的生命安全。
顯然，原型中的姐姐已經冷漠到完全無視哥哥的死。
感覺正确。
對于女孩棄兒的哥哥，這篇文章的評論部分，有相應的法律規定。最令人絕望的是，原型姐姐對這些法律規定的态度。
正确地忽略它，并舉一些"其他人做壞事"的例子。字裡行間，是不是我那麼自私，我那麼壞，我是"人性邪惡"，我隻是無視法律，怎麼樣？
隻要我做得很好，我就可以。
一個人，你可以自私，但是，你不能因為自私，沒有一絲好的思想，你不能因為自私，你不能把自己所有的"邪惡"都合理化，你不能是邪惡的，但也覺得自己是邪惡的。
< h1級""pgc-h-right-arrow"資料跟蹤"77">"發起者"和"人性是邪惡的"。</h1>
對于這一事件，我們最應該責備始作俑者：父母。
正是父母的自私，父母的偏愛，導緻了整個場景的悲劇。困惑的父母是最應受譴責的。
但關于原住民家庭，我想說這句話：我們在原住民家庭中遭受的不滿不能成為我們成為壞人的理由。
你的父母做錯了什麼，你被冤枉了，這是一回事。
你做錯了事，傷害了别人，做一個壞人，這是另一回事。
前者，你不能選擇，而後者，你可以選擇。
原型故事中的姐姐寫下了這樣一句話：
人是自私的，人性是邪惡的，自私是天性，沒有什麼可獨一無的。
她自己選擇做後者，把自己的邪惡歸咎于自然。
"三字"有雲彩：人的開始，性本性是好的。
其實，不要做一個壞人，選擇權永遠掌握在她手中。
而我們，不可能是處女，但請不要做一個"邪惡"的人。