|女一
我非常喜欢一件事：
我们应该自私，但我们不能作恶。
看完《我妹妹》的原型故事，我只想说：不要把所有的罪恶都推给本土家庭，甚至推向"人性邪恶"，因为我们成年后的每一步，都可以为自己选择。
你应该是自私的，但请不要那么公义。
《我妹妹》的原型故事，一共2496字，句子都是"为了保护自己的利益"自私，我讲究这种自私。但我不能同意我原型姐姐的观点，认为她是自私的，而且是邪恶的。
这篇文章断断续续地发送，原型故事的妹妹21岁时，她的父母给了她一个兄弟。
她无法接受，以为这位21岁的唯一孩子已经结束了，一个幸福的家庭破裂了。
我出生在一个父权制家庭，我也有一个哥哥，我完全理解，父母偏爱儿子，姐姐对哥哥的怨恨，也完全理解，姐姐的雏形，为哥哥排斥。因为，我从小就被哥哥排除在外。
更何况，在原型姐姐21岁的情况下，父母给了她另一个哥哥，完全没有考虑到她的感受和她未来的生活，父母是多么自私。
所以我可以理解，当原型故事中的姐姐，在字之间穿行时，是满腔"自私"想要捍卫自己利益的人。
她可以："用尽全身来解决异议的数量。
沒有人是童貞女，我也從來不提倡女孩做童貞女，特別是在父權家庭，女孩做童貞女，就等於傷害別人。
所以，21岁那年，父母给了她一个哥哥，她可以反抗，她再也回不了家了，甚至强迫父母只选一个。
这没什么不对，这只是一个女孩的父权制家庭，一种自我保护。
她可以：她不想抚养她的哥哥。
故事原型中的父母发生了一次意外，留下了一个仍然需要抚养的儿子。
而原型中的姐姐，决心不抚养这个哥哥。
正如姐姐所说，"我没有条件，没有兴趣。
因为父母的自私行为，生了两个孩子，这带着姐姐的怨恨，这个姐姐不爱这个哥哥，不想承担父母的"自私选择"，太正常了。
不得不说，这是父母偏爱儿子女儿的结果，也是父母自私行为的最终反馈。
她可以：拒绝被家人绑架。
当姐姐坚决拒绝抚养弟弟时，故事原型的婶婶、叔婶等公婶亲戚，都已经开始对姐姐的亲属绑架和道德绑架。
他们给这个妹妹规划了未来的人生，是为弟弟而活，是为弟弟付出的一生。姐姐被亲戚骂，被亲戚殴打，甚至被亲戚诅咒。
这时，这个姐姐并没有屈服，反而冷酷无情，自私自利只想选择自己想活下去，这并没有错。
是的，很自私，不符合传统"长姐姐一样妈妈"的好姐姐形象，但不得不说，这符合人性。
毕竟，我们都要为自己而活，让一个人牺牲自己的生命，成为自己充满怨恨的兄弟，太痛苦了。
正如原型中的姐姐所说：
我成了我生命中唯一的孩子，希望我二十多岁的时候应该成为一个家庭，像封建社会的姐姐一样，像一个勤劳的弟弟。
对不起，我不能。
她可以：不管父母的善意。
原型中的姐姐由爷爷奶奶抚养长大，父母怀念她的童年。她的父亲对她说了不到一百个字。
家庭本来是弱小的，再加上重男轻女，再加上有了儿子，只想帮助儿子争夺财产。
所谓父子孝，父母不仁慈，孩子不孝，有源头。
她可以：选择自己的生活。
正如电影《我的妹妹》中的张子峰所说：
我的父母去世了，大家都以为他是我的责任，显然做错事的不是我，这件事到底该怎么算。
弟弟本该不是她的责任，她想选择不抚养弟弟，想选择自己想活下去，是可以理解的。
毕竟，她不是肇事者，而是受害者。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""41">然而，她不能：义恶</h1>
通读这篇文章整篇文章，这句话就是为了维护自己的利益自私。
我理解这种自私，并且在某种程度上支持它，因为我们在谈论感情时应该谈论公平。
作为这一事件的受害者，她没有做错任何事，而是要承担责任，这是不公平的，所以她选择自私，选择捍卫自己的利益，这是完全可以理解的。
但是，我们不能因为自己受到了伤害，就完全无视别人的生命，不管别人的利益。
你知道，自私和邪恶有根本的区别。
自私是对自己利益的本能辩护，但邪恶伤害他人的利益。
占两个属性。.
原型中的姐姐在她名下有两个属性。
一件大事是，她的祖父在他去世前把它留给了她。一小撮是她的父母在离婚时，转而姓她。
原型中的姐妹两栋房子都被正确地占领了。她卖掉了两栋房子，在一线城市付了首付，结了婚，生了女儿，从此过上了幸福的生活。
她觉得这属于她，属于她的女儿，她的哥哥不应该拥有它。
但这两套房都不是她自己挣来的。
这两间套房，原本属于她的亲戚，属于她的祖父和父母。由于她的血缘关系，她能够拥有这两套房。
特别是在她父母的房子里，她的哥哥继承了这项权利。她的父母去世了，她不想抚养哥哥可以理解，但她把父母留下的所有财产都当成了自己的，也理所当然地觉得自己是对的，这不仅是自私的，而且是人性的罪恶。
她伤害了别人的利益，而那个人，依然是孩子的生活，无事可做。
她是受害者，小生命，同一个受害者。
姐姐在原型中，把自己的邪恶，放到本土家庭，到"人性邪恶"。
但我想说的是，不要给出你自己的"邪恶"理由。你是一个成年人，错误不是伤害无辜者的理由。
而那个兄弟，不仅是无辜的，而且是双重受害者。
你不应该让他没有一分钱。
不管他哥哥的死。
原型中的弟弟出生时，原型中的姐姐说了这样的话：
我不能勒死他。
父母去世时，她看着弟弟，尽了最大的努力，不顾这个年轻的生命：
我不在乎哥哥吃什么喝什么，他饿了饿，尿布上满是屎，尿尿不烂。
甚至，她也没有想过要为哥哥找一个更好的收养家庭，她就像要把垃圾扔掉，让别人带走他的哥哥。她也觉得自己没有收到钱是多么高尚，她甚至觉得越无情，越应该。
我们可以自私，但我们的自私，要有原则和底线，至少要做到，不损害别人的生命安全。
显然，原型中的姐姐已经冷漠到完全无视哥哥的死。
感觉正确。
对于女孩弃儿的哥哥，这篇帖子的评论部分，有相应的法律规定。最令人绝望的是，原型姐姐对这些法律规定的态度。
正确地忽略它，并举一些"其他人做坏事"的例子。字里行间，是不是我那么自私，我那么坏，我是"人性邪恶"，我只是无视法律，怎么样？
只要我做得很好，我就可以。
一个人，你可以自私，但是，你不能因为自私，没有一丝好的思想，你不能因为自私，你不能把自己所有的"邪恶"都合理化，你不能是邪恶的，但也觉得自己是邪恶的。
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对于这一事件，我们最应该责备始作俑者：父母。
正是父母的自私，父母的偏爱，导致了整个场景的悲剧。困惑的父母是最应受谴责的。
但关于原住民家庭，我想说这句话：我们在原住民家庭中遭受的不满不能成为我们成为坏人的理由。
你的父母做错了什么，你被冤枉了，这是一回事。
你做错了事，伤害了别人，做一个坏人，这是另一回事。
前者，你不能选择，而后者，你可以选择。
原型故事中的姐姐写下了这样一句话：
人是自私的，人性是邪恶的，自私是天性，没有什么可独一无的。
她自己选择做后者，把自己的邪恶归咎于自然。
"三字"有云彩：人的开始，性本性是好的。
其实，不要做一个坏人，选择权永远掌握在她手中。
而我们，不可能是处女，但请不要做一个"邪恶"的人。