引言—名字由來
臨猗古稱郇陽，1954年由臨晉縣和猗氏縣合并而成。遂各取縣名首字為今名。
今臨猗縣隸屬于山西省運城市。
黃河圖
黃河自北向南沿西部縣界流經臨猗，境内黃河全長29千米。
妙道寺雙塔
臨猗雙塔又稱“雁塔”，坐落在臨猗縣城北隅，東西對峙。雙塔創自隋唐，此處原為寺院，今寺已毀，僅存雙塔。“雙塔交影”又稱“雙塔斜影”，是指農曆正月、九月十五黃昏，三月、七月十六早晨，太陽和月亮同時位于東西方天邊（或相反），日月之光分别從東西方照射雙塔，使東西而立的雙塔之影從不同方向向中間緩緩移動，交融在一起。曆史上，文人騷客對“雙塔交影”也多有描述。
傳說許仙與白娘子的故事最初發生在臨猗。法海由于嫉妒許仙與白娘子的愛情，便把他們用“網塔缽”分别罩于兩塔内。西塔内藏白蛇，稱“白蛇塔”；東塔内隐許仙，稱“許仙塔”。許仙塔的第七層還藏有二人的畫像，第三層有一尊鐵鑄的許仙人頭像，面向西塔，日夜相望。許仙與白娘子的真摯愛情感動了玉帝，玉帝便命太白金星在雙塔内各放一寶，讓他們每年七夕相會一次。從此，每年七夕黃昏，雙塔之影在月光下緩-融，相依相偎，好似夫妻恩愛團圓。
臨晉縣衙
臨晉縣衙，位于山西省臨猗縣城西南臨晉鎮唐柏街（又稱政府路）北側，縣衙坐北朝南，占地面積16000平方米，是中國現存最早的三座衙署大堂之一。
縣衙坐北朝南，占地面積16000平方米。以中軸線布局分三層台階式，依次為大堂、二堂、三堂，周圍配以廊房。大堂面闊五間，進深六椽，當心間較寬，明顯大于次、稍間，稍間又略窄于次間。采用“減柱造”，梁架為徹上露明造，四椽栿對接前後乳栿用四柱。柱頭鬥栱雙昂五鋪作，琴面假昂，柱頭卷刹明顯，柱礎複盆式。堂前正面檐柱大于各柱，當心間兩根采用“抱柱造”。前檐額枋用材碩大，以三根大圓木制作，直徑達0.8米。增加了大堂的莊嚴氣氛。
猗頓墓
猗頓，春秋魯國人，奔走天涯，尋求緻富，後駐郇瑕之地。生前以畜牧育桑，兼營鹽化，成為與範蠡齊名的富翁。死後葬于王寮村。
何時由一尊孤獨的古墓逐漸形成如今陵園的規模?這既無史書記載，也無專文傳世，難以考稽；此處隻有清代道光十七年(1837年)所立的一座石碑。碑題名《重修周逸民猗頓氏墓記》，碑文稱猗頓生前“其富甲天下”，“西抵桑泉，東跨鹽池，南條北嵋，皆其所有”。“或者急公奉饷，上有利于國；或者憫孤憐貧，下有濟于民”。
非遺文化—鑼鼓雜戲
鑼鼓雜戲又名“铙鼓雜戲”，主要流傳于晉南河東一帶，與合陽的跳戲一脈相承。其起源有多種說法，據唐代貞元二年的臨猗縣龍岩寺石碑記載，有龍岩寺即有雜戲，按照舊俗，每逢正月，臨猗縣的龍岩寺都要演出鑼鼓雜戲以敬神祀佛，故鑼鼓雜戲又有“龍岩雜戲”之稱。
鑼鼓雜戲的音樂唱腔、表演、樂器設定及演出程式保留了宋金、元雜劇的形态，對認識了解戲曲的原生形态、了解戲曲史及其發展規律有着重要的意義。目前能演鑼鼓雜戲的人越來越少，在娛樂形式多元化的影響下，承父業的傳統傳承方式逐漸中斷，新一代人不喜歡聽唱大戲，這些情形使鑼鼓雜戲處于岌岌可危的境地，亟待搶救、保護。
地方特産—醬玉瓜
臨晉“醬玉瓜”是以臨猗玉瓜和優質面醬為原料腌制而成的一種醬菜。臨晉鎮地處臨猗縣西部，屬溫帶氣候，四季分明，黃土沙壤，雨量适中，非常适合地黃瓜的生長。同時每年夏季光照充足，有利于傳統甜面醬的曬制，為醬玉瓜的主要輔料——甜面醬提供了天然的生産條件。
臨晉醬玉瓜已有百餘年制作曆史，據當地村民回憶，清代臨晉生産的“醬玉瓜”曾上貢皇宮，深受皇帝稱贊。當時臨晉有名的醬玉瓜作坊有“敬義通”和“森茂源”兩大老字号。民國版《臨晉縣志·物産略》載：“菜瓜于未熟時用醬制成名曰醬玉瓜，巴拿馬賽會及本省第一次實業展覽會均審查給予獎章”。
後序
臨猗曆史悠久，人傑地靈。堯舜時為甸服之地，夏代在此建有猗國。春秋時期大商人猗頓在這裡畜牧牛羊，經營珠寶，富甲天下，堪稱商業鼻祖。曆史上曾出宰相 6 人。春秋猗頓古墓、戰國東馬坑、隋唐雙塔、宋代銀棺、元代大堂，遠古的仰韶文化、龍山文化、殷商文化在這裡都有遺迹，是中華文明的重要發祥地之一。
大美山西、大美運城、大美臨猗！