上面幾篇說的都是日本人在侵華戰争期間偷盜“北京人”頭骨的事情，這篇仍說日本人在中國盜寶事件，不過這次事發民國首都南京，被偷盜是“玄奘靈骨”。
圖：玻璃罩内供奉有玄奘頂骨舍利
玄奘，就是在中國家喻戶曉的《西遊記》的主角原形“唐僧”。
參與偷盜事件的是日軍高森部隊。該部隊于民國三十一年（1942年）十一月，在南京城南雨花台附近盜掘到了裝有玄奘靈骨的石函。這也是侵華日軍在中國盜寶的天大發現之一，曾轟動中日兩國佛界，成為當時媒體的特大新聞。
這到底是怎麼一回事情？這篇文章就來說此事，先來聊聊唐僧其人。
圖：日本人在中國境内挖寶現場（日本人攝老照片）
“玄奘”，是唐僧的法号，他生于隋文帝楊堅仁壽二年（公元602年），圓寂于唐高宗李治麟德元年（公元664年）。玄奘出家前的俗名叫“陳袆”，是當時的洛州缑氏縣（今河南省偃師市）陳和村人。在崇佛的社會背景下，13歲那年，陳袆跟随二哥到洛陽淨土寺出家，成為一名僧人。
筆者曾去洛陽、偃師一帶尋訪，玄奘聖迹多多，玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏聖教序碑……當地人頗為之自豪。
玄奘出家後，一心事佛。在唐太宗李世民貞觀元年(公元627年)，他遠遊天竺（今印度），經曆千辛萬苦，到達心目中的天國，精心鑽研佛教經典。
圖：唐僧西去取經路上（新《西遊記》鏡頭）
對玄奘去西天取經的一事，《西遊記》的作者吳承恩據民間傳說，在書中作了一番文學化的描寫，當時唐太宗李世民希望到《大乘經》，欲派人去西天取——“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”
問不了，旁邊閃過法師，帝前施禮道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”
唐王大喜，上前将禦手扶起道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠，跋涉山川，朕情願與你拜為兄弟。”
玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺裡佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“禦弟聖僧”。
玄奘感謝不盡道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永堕沉淪地獄。”
…………
圖：玄奘奉诏譯經書
曆17年，玄奘得道，回到了長安，成為當時備受尊重，地位極高的著名僧人、三藏法師，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經，弘揚佛法。
玄奘圓寂後，靈骨葬在長安東郊浐河東岸白鹿原上。但在民國年間，其靈骨怎麼會在南京出現，并且遭日軍盜掘？這裡又有故事。
原來，玄奘靈骨當年在白鹿原上葬下後并不平安。5年之後，即唐高宗李治總章二年（公元669年），李治決定為玄奘建塔，塔址選在長安杜曲之東少陵原畔的樊川北原，并将玄奘靈骨遷葬于此。唐肅宗李亨當皇帝時，為玄奘藏骨塔題額，名“興教”，玄奘寺從此便易名“興教寺”，此寺是唐代樊川八大寺院之一。
圖：西安興教寺内玄奘塔
唐末黃巢起義，為了籌軍饷，到處尋财，盜墓掘寶。當時玄奘藏骨塔也被挖了，玄奘的遺骸被暴露在外，頭骨也被弄碎了。後由僧人護攜頂骨，至終南山紫閣寺安葬。
但玄奘并未能在終南山長久安定下來，到了宋太宗趙炅端拱元年（公元988年），玄奘法師頂骨在紫閣寺重新被發現。宋仁宗趙祯天聖五年（1027年宋），金陵（今南京）天禧寺高僧可政法師，傳得玄奘靈骨，迎回南京天禧寺。
圖：北宋玄奘塔記
天禧寺，原叫長幹寺，寺名始于西晉太康年間，南朝梁武帝蕭衍于543年（大同八年）複建。早前是孫權建的“建初寺”，這也是南京的第一座寺廟，同時還建了南京最早的佛塔“阿育王塔”。
梁武帝複建長幹寺後，将此塔作了改造，易名“長幹塔”。宋天禧年間，長幹寺又易名為天禧寺，後來還建了聖感塔。玄奘靈骨被奉葬在東岡石塔内。當時香火旺盛，成群善男信女前來瞻仰膜拜。
元末，寺、塔毀壞。
圖：19世紀英國人手繪南京報恩寺
到了明洪武年間，明太祖朱元璋花費黃金2萬5千兩，重建了天禧寺，将玄奘靈骨遷葬至南岡，上建喇嘛塔式的三藏墓塔。但是在朱棣當皇帝期間的永樂六年（公元1408年），該寺、塔竟然被人放火焚毀。
永樂十年（1411年），朱棣為紀念生母，在此地建造報恩寺，将三藏墓塔一帶納入寺内，還在大報恩寺塔的東側，建了三藏殿。但後來，特别是到了清代，人們并不相信玄奘的靈骨真會在三藏墓塔下。
到了清末，大報恩寺塔在太平天國的戰火中遭焚毀，三藏塔上部也被破壞，後又被土覆寫，最後連三藏墓塔的真僞都成了問題。
圖：重新複建的南京大報恩寺，采用鋼結構和玻璃裝飾，被批“惡搞”，有辱明成祖朱棣
再後來，清末大臣李鴻章在寺址一帶建起了金陵機器局槍炮廠。玄奘靈骨在哪兒，就沒有人知道了。
到民國二十六年（1937年）南京被日軍占領，人們更不可能想起南京還會有玄奘靈骨。但是，到了民國三十一年（1942年），玄奘的靈骨卻突然出現了。
怎麼出現的？這就是因為日軍盜掘所緻。具體經過，下一篇再說，下課了。