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英國知名作家George Owell在其著作《動物莊園》一書當中寫道：“這個世界上的一切動物都是平等的，但是，有些動物比其他動物更加平等。”
這本書當中引人深思并值得肯定的一點是：
如果動物們依舊不清醒地反思革命，如果動物們依舊選擇放棄自己的理智，生活在所謂的“救世主”的庇蔭下，那麼，痛苦永遠都無法消失，曆史将再一次帶着可怕的似曾相識的感覺，使這片土地生靈塗炭。
美國著名心理學家、社會學家亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham H·Mashow）提出，人類行為皆有動機可循，而這一切的動力都是為了滿足人類本身的欲望和需求，而自我實作是人的最高層次的需求。
馬斯洛認為人們追尋内心的快樂，是對自我理想抱負的實作。個體一旦擁有了自己在意的東西，超越了自我的狀态，随即就會出現一種巅峰體驗，這種巅峰體驗能夠給予個體最大程度的快樂、幸福、安全和自信。
而相對地，摧毀了個體最在意的東西，讓個體長期處于一種自我否定的狀态之中，這就是擊垮一個人最好的方式。
這個過程能夠使個體的内心産生極強的心理落差，會導緻個體認為自己一無是處，每天過得郁郁寡歡，久而久之，個體的自信将完全被擊碎，成為一個惶惶不可終日的廢物。
這就是殺人誅心的内在含義，摧毀一個人的肉體不算是真的打敗他，隻有摧毀了一個人的精神才算是真的打敗了這個人。
人言可以殺人
人類既具有動物性，又兼具着社會性，著名哲學家Aristotle也指出：“人在其本性之上，更傾向于是一種社會性動物。”
人們生活在現實的社會之中，總是習慣于用自己的認知理論去解釋别人的言行舉止，使其所能見的事物都處于一種自己能夠了解的狀态之中，并根據自己的主觀意識對他人的行為作出相應的反應。
簡單來說，這就是一種精神層面上的控制。
這種精神控制離我們的生活并不遙遠，例如PUA他人的變态，在網絡上大肆網暴别人的鍵盤俠，都是對當事人進行了一定程度上精神控制。
2021年11月，網紅羅小貓貓子就因為承受了過多網絡暴力，逐漸抑郁最終走向自殺。
相信大家對羅小貓貓子自殺的過程都有所了解，當她拿着農藥面對網友們“你喝呀”“要死快點死”等評論的時候，她的死就是被網友精神控制的結果。
站在認知心理學的角度上來看，人類的大腦是具有可塑性的，長期激活個體大腦中的獎賞回路，有可能會改變大腦中的部分結構，使它調整到一個高水準的期待狀态，一旦外界事物滿足不了這樣高水準的期待，大腦就會産生大量的負面能量。
有的時候殺死一個人的僅僅是語言而已，壓死駱駝的最後一根稻草僅僅是網友的一句謾罵。
心理防禦機制論
習慣性無助是人類心理的一種下意識的保護機制。一旦個體陷入這種無助的狀态，就會變得畏懼，不敢嘗試任何新鮮事物，終日在那種無助中掙紮，變得患得患失，最後甘于平庸。
長期的自我否定會給人們帶來很嚴重的不可逆的影響，長期的自我否定必然會導緻個體産生自卑心理，這個時候想要打敗你就已經變得輕而易舉了，隻需要當着你的面嘲笑你、挖苦你、破壞你心中美好的事物，摧毀你最在意的事物。
就像魯迅曾經說的那樣：“悲劇就是把美好的事物打碎了給大家看。”
精神上的傷害與身體上的傷害不同，身體上的傷害總有一天會愈合，而精神上的傷害卻會伴随一個人的一生，它很難能夠随着時間的流逝而被修複，反而會沉澱下來，不斷積攢，最後，他們會認為自己根本不配活在這個世界上，并且不配得到别人的愛，進而也就不會愛，不相信愛。
精神上的傷害，通過正确的心理幹預和引導，經過三年五年也許能夠被修複，而有的人，即使積極地治療，也一輩子都無法痊愈。
他們此後的人生将孤獨地生活在一座心靈的孤島上，最終郁郁而終。
想要打敗一個人，最好的辦法就是摧毀他的精神，這樣做對方就永遠都無法回到正常的生活當中。
但是人與人之間又有什麼樣的深仇大恨，值得你去如此地傷害一個人呢？
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205