前幾天氧叔刷到日本一位相撲選手結婚的新聞，發現圖中這位相撲選手的妻子還挺漂亮的。
據說這位女生是這位相撲選手師傅的女兒，屬于相撲世家千金，之前還在寶冢歌劇團當過演員，小頭小臉長脖頸，往那随便一坐氣質都很獨特。
然後我又發現，“日本相撲選手的妻子”這個角色中竟然出奇地“美女雲集”。
很少有人會将傳統意義上的“美”與相撲挂鈎，但回看每一個日本相撲選手的妻子，你會發現她們無論是什麼身份職業，幾乎都能稱得上“貌美”，和丈夫站在一起，對對都有美女與野獸的詭異氛圍。
我看某平台網友對此曾有評論：“美女怎麼都這麼想不開”，但一個資訊差是：在日本，“嫁相撲選手”反而是讓萬千少女們夢寐以求的事。
甚至有時日本的社會大衆還會認為，諸如明星、空姐之類的角色并不能配得上相撲選手，白富美、相撲泰鬥千金，也才是将将好的門當戶對。
日本當紅相撲名将與相撲泰鬥次女談戀愛被拍
之前日本當紅女明星宮澤理惠與日本相撲曆史上的第65代橫綱（最厲害的段位）貴乃花傳出訂婚消息時（後來沒結成），就有網民說過“宮澤理惠配不上貴乃花”。
宮澤理惠哎...
是以...原來在日本，像這樣的美女要嫁給相撲選手，竟然還會被挑挑揀揀？？？
可為什麼日本美女們都還會有這樣的擇偶取向呢？
今天叔就帶大家從現實視角，一起重新觀察一下這個略顯奇特的擇偶審美，也許這篇文章會小小重新整理一下你的擇偶标準。
01
相撲選手的美女妻子們
一個大條件是，因為相撲這項運動的受重視程度和國民狂熱程度，相撲運動員社會地位極高，收入也極高。
這讓相撲選手在擇偶市場中非常搶手，而且還會有各種與藝能界的聯姻等等。
“相撲迷妹”
但當你觀察過至少10個以上相撲名将妻子and绯聞女友的長相時會發現，他們隻鐘愛特定的兩種類型風格：柔和玉女臉和端莊賢妻臉。
和貴乃花談戀愛的宮澤理惠就是第一種類型，臉盤架構圓潤，中庭偏短，杏眼，整體偏幼态，剛出道的時候就是玉女偶像。
她和全民偶像貴乃花很小的時候就相識，那時候他們甚至已經傳出了訂婚消息，彼時宮澤理惠非常愛貴乃花，所有照片中她的視線都沒從貴乃花身上移開。
但相愛卻架不住現實沖擊。
一方面，貴乃花社會地位極高，有報道稱他背後的相撲家族并不看好他與宮澤理惠這段“沒什麼作用”的戀情；
另一方面，宮澤理惠的媽媽不斷作妖，擔心女兒就此結婚隐退後她将失去經濟來源，委托他人勸說宮澤理惠解除了婚約。
與宮澤理惠分手後，貴乃花與主持人河野景子結了婚。
和宮澤理惠相比，河野景子明顯的下颌轉折線條、窄臉、直鼻，中庭稍長，但眼睛走勢平直，這些讓她的顔面風格顯得更端莊，更像一個大世家期待的賢妻長相。
同種賢妻長相的相撲妻子還有千葉有希奈，她是相撲大師的女兒，和知名相撲選手大關·貴景勝結了婚，宣布結婚之後她就完全暫停了自己的工作，一心一意投入家庭。
對了，她婆婆長得也是完完全全賢妻臉，旁邊的是她老公。
一般來說，越是段位高的相撲力士，他在擇偶時所受的幹涉就越多，對“門當戶對”的需求也就更大，擇偶審美也就越趨同。
像千葉有希奈和大關·貴景勝這種，在日本群眾心中才屬于極其的般配，郎才女貌。
第69代橫綱白鵬翔的妻子就是一個又漂亮有有錢的财團千金，依舊是端莊得不行。
02
受現實因素影響的擇偶審美
是以，既然自己有财、有貌，相愛還會被審視，那這些美女為啥會非相撲力士不嫁呢？
這裡需要先問大家一個問題：你認為在擇偶審美中，美真的是第一要素嗎？
其實，有時候現實因素反而更能左右審美。
一、為滿足實質性需求而改變的擇偶審美
開頭我們說，相撲選手擁有極高的社會地位和财富，這就是能影響擇偶審美的實質性需求。
雖然這聽起來俗氣，但在擇偶市場中它确實是一個極其有利的硬性條件。（兩性都會看這個條件）
相撲選手有固定的月薪收入，可達282萬日元，除此外還有數不清的贊助商和廣告代言費收入。
有一年，日本橫綱選手朝青龍年廣告代言費超過10億日元。
去年他再婚了
另外， 這個職業在日本極度受崇拜，狂熱的相撲文化讓相撲選手比明星藝人更受追捧，他們能被天皇和首相關注，走到哪都一片簇擁，這也是單純的“富”所無法比拟的。
我記得《愛情神話》裡有一句台詞是“有錢有閑，老公失蹤”。
這話放在相撲妻子的擇偶處境裡也有某些類似。
因為職業原因，相撲選手需要不斷增肥，大多選手都會早早透支掉身體健康，日本有統計稱他們的平均壽命已經早早低于57歲，地位高、收入高、遺産高...
也因為這個原因，大多相撲選手的妻子都被寄予厚望。
大衆希望她們既然有所得，也能做好賢内助，幫助他們管控健康，并且擁有一個足夠端莊大方，能配得上“國手”身份的好形象。
高情緒穩定性、高随和性、高盡責性，這也解釋了為什麼相撲妻子多以柔和玉女臉和端莊賢妻臉為主。
在擇偶審美中，我們無法抛去這種互取所需的現實成分，單獨去聊美和感情。
二、為滿足情緒價值而改變的擇偶審美
擇偶審美除了受實質性需求影響，也會受“情緒價值”影響。
這個東西聽起來很虛，一點都不現實，但在缺乏“物質”的前提下也會帶來很大加分項。
舉一個例子，日本和尚在擇偶審美中也處于上乘（日本真的很多奇怪的事）。
對，日本和尚可以結婚，但重點不是和尚，重點是，日本女性很喜歡嫁和尚。
和尚雖然不能像相撲選手一樣滿足實質需求，但和尚的職業卻讓日本女性認為“他們不會出軌、他們極度忠誠、他們性格溫和”，這是情緒價值賦予他們的擇偶光環。
對了，他們還是公務員，工作很穩定
有社會統計顯示：和男性相比，女性更容易被情緒價值影響而對異性産生興趣，女性也比男性更容易因為對方擁有好的性格标簽，而降低對對方外貌的重視。
這點從日本女星的擇偶情況也很好驗證，搞笑男藝人同樣吃香。
而之前我們提到的相撲選手，因為從小訓練，有家族管教，有社會限制，大多也是很疼愛妻兒的類型，這屬于實質性需求和情緒價值兩頭占，擇偶方對其美的需求已經可以大大降低了。
在擇偶時，認清自己的第一需求其實非常重要.
如果重視美，那就在現實和情緒價值中做出一個取舍;重視價值，那麼就根據你的目的調整對其他選項的重視程度。
聊價值，無論是金錢還是情緒都沒有任何不對。
為什麼男性可以大方地說“喜歡當老師的伴侶是因為她們能負擔家庭重任，工作不忙可以帶孩子... ”，而女性清醒現實的去選擇時反而會覺得丢人呢？
在擇偶過程裡，我認為“懂得自己要什麼，并且知道自己有什麼，同時敢于做選擇”才是讓自己的審美不輕易被他人影響的最好辦法。