曆史上的皇帝向親信大臣托孤 ，總是充滿了陰謀論。是以，托孤過程中的權謀争鬥被無限放大，因為托孤失敗的例子很多，原因就是所托非人。要麼是受托之人能力不夠，要麼是受托之人能力太強而篡權奪位。勉強算成功的托孤，是西漢大臣霍光，他雖然起到了托孤大臣的作用，遺憾的是霍光及其家人并未得到善終。至于年代更久遠的”伊尹放太甲“，因為放有流放的意思，很多人就把伊尹和權臣劃了等号。在懷疑一切的思辨精神指導下，堪稱史上最成功，結局最完美的劉備托孤，同樣陷在權謀鬥争的漩渦裡出不來。由于《三國演義》影響很大，劉備托孤的事就不再贅述，但是許多人為什麼就不相信是劉備深思熟慮後的肺腑之言呢。
劉備把年幼的兒子劉禅托給諸葛亮，原話是這樣對諸葛亮說的：君才十倍曹丕，必能興國，成就大業。若嗣子可輔，則輔之；若不可輔，君可自取。劉備說得清楚明白，可是人們在“自取“二字上看到了隐情的冰山一角，由此認定了其中的資訊量實在驚人。
中國經曆了漫長的封建社會，即使是平凡百姓也對帝王心術和權謀詐術略通皮毛。普通人的認知來源于民間藝術的說書和戲曲，耳濡目染後頗有無師自通的天賦，加上人類好奇探究的本能，許多人具備了把簡單的事情複雜化的能力。要說劉備君臣托孤是肝膽相照，估計深受權謀和宮鬥影響到人們是難以接受的。人們不能接受的根本原因是，劉備和諸葛亮君臣算是黃金搭檔，但是他們絕不是聖人，是以不能用看聖人的眼光來看劉備君臣。托孤過程絕不可能 是坦坦蕩蕩的光明磊落，托孤成功必然是經過了多方博弈後産生的結果。總之，劉備托孤沒有内情，吃瓜群衆是不會答應的。
比較主流的陰謀論是這樣的。劉備在病危時才緊急召見諸葛亮的，在諸葛亮沒有心理準備的情況下将托孤大事和盤托出的。而病危隻是劉備考驗諸葛亮的假象而已，隻要諸葛亮行差踏錯，帳後埋伏的50名刀斧手就會分分鐘把諸葛亮砍成諸葛醬。在“婆婆和媳婦同時落水“這個超級問題的思維訓練下長大的男人，包括出題的女人，盡管對權術一知半解，但都對高層内幕有着天然的好奇心和固執己見的陰謀論。這種情況就像剛拿駕照的人對車的熱情。是以劉備托孤并非簡單的一托了之，而是有N種防範諸葛亮不臣之心的殺手锏。首先是劉備的衛隊長趙雲，劉備不讓戰鬥力驚人的趙雲上戰場，早就深謀遠慮的把趙雲留給了兒子劉禅。劉備死後，唯一可以和諸葛亮比資格的就隻有趙雲了，而且生猛的趙雲可以身居幕後，諸葛亮一有叛變的苗頭，趙雲可以突然取其首級。趙雲才是輔助劉禅的定海神針。其次，上書令李嚴也能牽制和分化諸葛亮的權力，讓諸葛亮不能為所欲為。最後，劉備還留了一道保險防火門，即使趙雲和李嚴都治不了諸葛亮，特種部隊白眊兵就是劉禅最後的護生符，領軍的陳到可是劉備秘而不宣的絕對心腹。
幸運的是，諸葛亮通過了層層考驗，活成了劉備最希望看到的樣子，成就了劉備和諸葛亮的君臣典範。這與其說是諸葛亮品德高尚，倒不如說是劉備精于謀劃，深谙博弈學。這就是人們對劉備托孤的主流認識。
其實劉備托孤的内情并沒有那麼複雜，主流派有許多不能自圓其說的地方。劉備被稱為天下枭雄，對權謀自然在行，對人情世故也更通透。劉備兵敗後留在了前哨陣地永安，距死足有十個月的時間，諸葛亮在兵敗後就來過永安。而且在劉備死前兩個月又來到了永安，直到永安托孤後才離開。是以說劉備設伏兵考驗諸葛亮站不住腳，倒是劉備看透世事後的 自然安排。劉備最高的理想就是興複漢室，如果光為了兒子保住帝位，是以殺了最有能力的諸葛亮就萬事大吉了嗎？要知道，即使不是亂世，德不配位也是保不住位子的，何況在道德倫理敗壞的亂世呢。自己不強就隻能被人消滅。相反，把權力交給有能力的人，接盤者還能念你的好，也會因為感恩照顧你的家屬。這總比被人殺而代之更好吧。
常言道，鳥之将死，其鳴也哀；人之将死，其言也善。這個善并非僅指善良，更有完善的意思。劉備經過近十個月的檢討，，在臨死之前也把世事看開了，是以對兒子們的要求也很實際了。隻要求他們多讀書，做個有用的人。于是諄諄教導他們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之“。如果兒子繼位因為無能遭到殺身之禍，還不如把權力交給有能力的人，讓他去實作理想，還能照顧兒孫。是以世事洞明的劉備才明示諸葛亮”君可自取“。隻是八卦是人類的天性，是以把”自取“這麼直白的明示推理出了無限的可能和解釋。
支撐一個人走過短暫又漫長的人生曆程的，并不都是對子孫的愛，而是看似虛無飄渺的理想。理想即使自己完不成，有别人代為完成也是可遇不可求的。劉備托孤明示諸葛亮正是基于這種終極理想。
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