郭聖通，東漢光武帝第一任皇後，她能被立為皇後完全就是劉秀與真定王室之間的一場政治交易。當時東漢初立，劉秀本想立“雅性寬仁，有母儀之美”的陰麗華為後，可是是以時東漢四周強敵環伺，内部又有人懷有異心，政權并不穩定，劉秀急需拉攏身邊的實權派，而這之中尤以郭聖通的娘家最需劉秀的拉攏，于是劉秀為了大漢的江山，他隻得立郭氏為後。
當然，說白了這就是一場政治交易，劉秀的心中始終隻有陰麗華，是以等東漢政權穩固之時，建武十七年（41年），劉秀就以郭聖通“行事有呂霍之風，不可以托以幼孤，恭承大位”為由将其廢去後位，封為中山國太後，遷居北宮，同年陰麗華被立為後。
建武二十八年（52年），郭聖通因病去世，入葬于邙山北陵。死前，郭聖通一共生有五子，分别是皇長子東海恭王劉彊、皇次子沛獻王劉輔、皇五子濟南安王劉康、皇七子阜陵質王劉延和皇十子中山簡王劉焉。
皇長子東海恭王劉彊
劉疆本為東漢開國太子，建武二年（26年），被冊立為皇太子。劉疆這人雖無大才，但卻很聰明，知道審時度勢，建武十七年（41年），其母郭氏被廢，陰麗華被立為皇後，是以劉疆就處于一個非常尴尬的地步，他由嫡長子變成了庶長子，再加上他知道自己的父親并不太喜歡他，而是喜歡陰麗華所生之子劉莊。
是以，此時的劉疆很聰明的主動提出“引愆退身”，兩年後在劉秀“《春秋》之義，立子以貴。東海王陽，皇後之子，宜承大統。皇太子彊，崇執謙退，願備藩國。父子之情，重久違之。其以彊為東海王，立陽為皇太子，改名莊”的诏書下，劉疆失太子之位，封東海王。
可以說正是因為劉疆自己的主動退出，是以之後光武帝劉秀、明帝劉莊皆待之不薄。在劉疆初封東海王的時候，劉秀就特許劉彊兼食富庶之地魯郡，并以魯為國都，一人獲封兩國，合二十九縣，這等恩寵可謂是無比豐厚。之後劉莊登基，劉疆也被厚待，最終也是得以安享榮華富貴，直至善終。
皇次子沛獻王劉輔
劉輔，郭聖通次子。建武十五年（公元40年），受封右翊公，建武十七年（公元42年），郭後被廢為中山太後，是以劉輔被封中山王，食常山郡。建武二十年（公元45年），劉輔改封沛王，不久劉輔因被寵臣壽光侯劉鯉（更始帝劉玄之子）擅殺劉盆子之兄故式侯劉恭而牽連，被劉秀關到牢房三天後才被放出。
此後，在建武二十八年（公元53年），劉輔前往封地。在封地，劉輔因謹慎有節，愛民如子，是以深受封地百姓的尊敬，時稱“賢王”。同時在封地期間，劉輔從不幹預中央政府之事，隻在封地安心講解經書，及修書，其中較有名的《五經論》就是他編著的。元和元年（公元84年）六月，劉輔去世。
皇五子濟南安王劉康
劉康，建武十五年（40年）封為濟南公，建武十七年（42年）進封濟南王，建武三十年（55年），劉秀将平原郡的祝阿、安德、朝陽、平昌、隰陰、重丘六縣增加為劉康的食邑。
劉康人不同于他的兩位哥哥。在封地期間，劉康是胡作非為，不守法度，肆意剝削百姓，是以在明帝時期，就有官員上書告劉康招來州郡奸猾之徒漁陽顔忠、劉子産等，謀議不軌。隻是因明帝顧念他是自己的兄弟，是以并未深究，隻是削除他祝阿、隰陰、東朝陽、安德、西平昌五縣的食邑。
當然此後劉康并未因這次懲罰而改過，相反是變本加厲。此後劉康就多殖财貨，大修宮室，養奴婢至一千四百人，廄中養馬一千二百匹，私田八百頃，奢侈恣欲，遊觀也無節制，其封地的百姓是被他弄得怨聲載道，苦不堪言。但是因他始終是皇族中人，是以并未受到什麼懲罰，是繼續安心地做他的諸侯王，直至去世。
皇七子阜陵質王劉延
劉延，建武十五年（公元39年）被封為淮陽公，十七年（公元41年）進爵為淮陽王。建武三十年（公元54年），劉秀将汝南郡的長平、西華、新陽、扶樂四縣增加為劉延的封地。
同劉康一樣，劉延也是一個不守法度之人，性格更是驕傲奢侈。在明帝永平年間，就有官員上書彈劾劉延與愛姬謝氏胞兄謝弇以及姐姐館陶公主夫婿驸馬都尉韓光招納奸詐狡猾之人，意欲謀反，後來明帝查證屬實，韓光、謝弇等人皆被誅殺。而劉康因是皇室中人，是以并未收到嚴重的懲罰，明帝隻是将他遷徙為阜陵王，食邑兩個縣。
可劉延被寬恕後，并未悔改，相反因被徙封，他心生怨恨，反而再次欲謀造反。此後章帝查證屬實，遂下诏“貶爵為阜陵侯，食一縣”，同時讓一人去專門監護阜陵國，不得讓劉延與官吏接觸。章和元年（公元87年），章帝駕幸九江郡，在看到劉延的窘迫後，憐憫劉延，于是再次下诏“今複侯為阜陵王，增封四縣，并前為五縣”，同時加賜錢千萬，布萬匹，并将壽春賜予他為國都。二年後，劉延去世。
皇十子中山簡王劉焉
劉焉，建武十五年封左翊公，建武十七年進爵為王，建武三十年，徒封中山王。永平十五年，劉焉因擅自殺害寵妾，被國相上報，明帝削安險縣。章宗元和時期，安險縣被歸還于劉焉。永元二年劉焉因病去世。
總得說郭聖通的五個兒子結局都不錯，雖然有幾個兒子都涉嫌造反，但都因明帝、章帝的仁慈得以幸免于難，即使是劉延，他曾數次預謀造反，但章帝都顧念親情，未對其嚴懲。隻能說郭聖通的五個兒子生在了一個準确的時代，此時東漢的第二任、第三任皇帝皆是仁義之君，皆是重情重義之人，如此他們才能逃過一次又一次的懲罰。