公元前272年，秦國甘泉宮忽然傳來一陣驚呼，宮女急忙沖進殿内，隻見宣太後衣冠不整秀發散亂，身旁躺着滿身酒氣奄奄一息的義渠王。還沒等宮女反應過來，還在一旁瑟瑟發抖的宣太後，說了一句：可别怨我！用手探了探義渠王的鼻息後，密令立刻通知秦昭襄王。
秦昭襄王在宮外焦急的等待多日，收到母後的消息大喜過望，雙袖一揮拿出虎符傳令，傾秦全國之力進攻義渠，此時千裡之外的義渠國，人們還在聊着義渠王和秦宣太後的八卦，贊歎義渠王了不起，秦宣太後這樣的禦姐都能搞定，由于義渠壓根沒有任何準備，秦國騎兵忽然奔襲而來，占據了幾個重要的關隘後，群龍無首的義渠國沒多久就被秦國所滅，曾經在西北稱雄一時的義渠國，就此被秦昭襄王分為了三郡。
這就是曆史上著名秦宣太後，不息以身犯險誘滅義渠典故，也是戰國時期非常重要的一個轉折點，獲得了義渠國千裡之地的秦國，在西邊沒有了勁敵，不在有後顧之憂的秦國，得以專心向東發展，如何消滅關東六國被提上了日程。
在秦國消滅義渠此事中，秦國宣太後以一國母後尊貴身份，卻不惜犧牲自己的青春和愛情，委曲求全與義渠王交好，甚至傳說還為義渠王生下了兩個兒子，在完全得到了義渠王信任後。卻為了秦國的江山社稷，忍心親手将之除掉，以一己之身，讓秦國擴地千裡，就以此功績，她在秦國的功勞完全不遜于白起和張儀等人。
是以也成了秦國人們心目中的最值得紀念的皇後，為了尊重她和紀念她，秦國尊稱她為太後，根據曆史專家的考證，太後一詞也就是從她開始，司馬遷《史記·秦本紀》：昭王母芈氏，号宣太後，王母于是始以為稱。她也是曆史上第一位以太後身份，統治了國家數十年之久的女子，不過統治的太久的宣太後，雖然讓秦國得到了很大的發展，并且為秦統一六國打下堅實基礎，可是卻讓自己的兒子，秦昭襄王非常的難受，畢竟名義上秦國的國君是秦昭襄王，可秦國的民間但是的情況，都隻是知道宣太後還有她的弟弟，秦昭襄王被冷落的當然是希望奪回實權，但是宣太後是他相依為命的母親，較有孝名的秦昭襄王，一直是下不了手，直到一年魏國一個逃亡人到來，這人就是範雎，範雎曆經千險逃到了秦國後，他的治國才華被秦昭襄王認可，範雎就力勸秦昭襄王收回實權，對于猶豫不決秦昭襄王，他以曆史還有魯國的三貴，晉國的三分為例。秦昭襄王在在範雎勸說下，終于進行了一系列眼花缭亂的操作，從宣太後奪會了秦國的實權，并且把舅舅魏驅逐出鹹陽。
不過此時的宣太後已經年事已高，即便是讓權給兒子，也不沒什麼放不下，畢竟兒子和她本來是一體，之前做的種種，都不是為了兒子，風燭殘年的宣太後，在閑下來的時候，又找到了自己的愛情，他認識了一位男子魏醜夫，并且宣太後和魏醜夫愛的非常的纏綿，不過秦昭襄王此時雖然聽到一些太後的重重閑言碎語，可是他畢竟是個孝子，并沒有追究魏醜夫什麼罪過，臨終的宣太後重病的時候，因為放不下魏醜夫，就下令過世以後要魏醜夫陪着自己一起下葬。魏醜夫聽說吓的惶惶不可終日，最終請來人給宣太後做說服。這人叫做庸芮，庸芮勸說宣太後方法和很特别，見到了太後，就直接問太後，人百年歸老後，是否還存在感覺？
宣太後雖然老了，但是頭腦還很清晰，回到說，肯定不能啊！庸芮繼續問太後，既然都沒有了感覺，那麼你還把魏醜夫帶動黃泉之下陪你？如果真的有感覺，那麼故去的先王，又怎麼看待你和義渠王和魏醜夫的行為，宣太後想了想，覺得好像庸芮說的挺對的，想起了先王和義渠王，便吩咐下去，不用魏醜夫陪自己一起下葬。
公元前265年的秋天剛過，秦國的一代風雲人物，秦宣太後與世長辭，被秦昭襄王葬在了芷陽骊山附近，秦宣太後作為一個楚國女子，以陪嫁的身份嫁到了秦國，卻能夠得到秦惠文王，可以說其顔值必定很高，并且她非常有心計，抓住了秦武王去世這件事後機會，通過運籌帷幄，終于在衆多的秦國公子中，把自己的兒子秦昭襄王推為秦國國君，其能力可見一斑，特别是面對咄咄逼人的義渠國，秦宣太後采用了美人計，利用自己的優勢和甜言蜜語，付出了很多最終獲得了義渠王完全的信任，而此時的秦昭襄王也非常的配合，最終母子聯手獲得了擴地千裡的功績，雖然她晚年失勢後寵信魏醜夫，可是這點瑕疵并不能遮掩她對秦國的付出，是以後世對她的評價還是比較高的，但是戰國其他六強卻不怎麼看，因為在她帶領下秦國逐漸開始強大起來，是以關東六國對她的一些記載，都是喜歡讨論她的私生活。
特别是南韓當時對宣太後的一個記載，更成為了後世的經典，《戰國策 韓策二》公元前307年，強大的楚國進攻弱小的南韓，南韓因無法抵擋，就想找人來助威，因為和秦國挨得近，派使者前去向秦國求助。
可問題，南韓人确實有點病急亂投醫，千算萬算漏算了秦宣太後家鄉就是楚國，不大願意幫助南韓，于是面對南韓來的使者，宣太後講了一個非常著名的例子：
“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；盡置妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。”
其實就是告訴南韓，如果沒有足夠的利益和好處，我是不會幫你們的，宣太後說到做到，既然沒有好處，為何秦國要幫南韓做擋箭牌呢？是以後來隔岸觀火沒去幫忙。不過她沒想到，自己這番糙理不糙的話，被南韓的使者帶了回去，并且記錄了下來傳頌千古。從這點可以看出，秦宣太後許多關于個人生活的曆史記載，并非都是秦國刻意留下來的，反而是關東六國為她保留的，導緻她和情夫的事成為了二千年來人們津津樂道的話題。
從她身上能看到春秋戰國時代，其實女子們的個人思想，并不像後世的明清時期，受到禮教觀念的限制，她們很放得開，同時也愛的激烈，敢于追求自己的愛情。不過并不是所有太後，私下追求自己的愛情，都會得到曆史很高的評價，作為宣太後的曾孫媳婦，秦始皇母親的趙姬，其遭遇和宣太後非常的相似，可結局卻大為不同，不但情夫和兒子身死，差點相依為命的兒子都不認她，更成為了秦始皇心中的一道傷痕，據說也是以秦始皇終身不立皇後，那麼為何她和宣太後有如此大的差距呢？
趙姬的生平，可以說有很多與宣太後相似的地方，例如兩人的夫君都早逝，兩人都曾經扶持自己的兒子，付出了許多，兩人也當過一段時間的實權太後，兩人都各自有各自的夫妻，并且還為夫妻悄悄的生下兩個兒子。
如此多的相似度，才讓後世經常把兩人拿來對比，但不可否認，宣太後和趙姬相比，宣太後更像是一位出得廳堂入得廚房的，既能持家立業，由能帶好孩子，還能和叔叔一起說段子的大家閨秀，趙姬雖然出身于趙國的豪門，但僅擅長于歌舞，兩人的對比更像是呂後和戚夫人的翻版，是以缺少大局觀和野心的趙姬，不得不依附于男人，來維持嬴政和自己的生存空間，而她的命運，從被呂不韋送給了子楚就注定了。
趙姬能夠成為太後，其背後最重要的一個人物就是呂不韋，而趙姬最後的沒落，也和呂不韋有着很大的關系，是以趙姬的一生其實和呂不韋都有說不清道不明的關系，才有了六國坊間對嬴政身份的猜測，可以說趙姬情窦初開的夫妻就是呂不韋，雖然後來子楚的真心實意打動了她，但是後來子楚地去世，人到中年的趙姬并沒有向宣太後一樣，并心思放在了秦國的江山社稷上，而是放在了呂不韋的身上，希望和呂不韋的聯手，讓嬴政度過最艱難的幾年。
兩人過了幾年這樣的日子，等嬴政長大成為少年後，一次的偶然相遇，三人都很尴尬，此後呂不韋就明白不能再和趙姬這樣了，為了擺脫趙姬，就給她物色了一個替代者，就是著名的那個人物，這人的出現改變了趙姬的一生，得到了趙姬的認可後，呂不韋還想辦法，讓他成為了未淨身的太監，日夜的陪伴在趙姬左右，而趙姬是以和嬴政的聯系日漸稀少，也有發現自己懷孕了，趙姬索性和嬴政說，要搬出宮外住，而嬴政孝順的答應了，可讓嬴政沒有想到的是，在百裡外的宮殿，趙姬為自己增添了兩個同母異父的弟弟，他還被蒙在鼓裡，後來有人悄悄地告訴他，有人酒後亂言，“吾乃秦王假父也”，秦始皇派人一查，才發現了真相，是以趙姬的事才東窗事發，最後憤怒的秦始皇收拾了“假父”，和兩個同母異父的弟弟後，把趙姬趕出了鹹陽，并說永不相見，要不是手下的大臣冒死觐見，接連的勸說秦始皇估計永生都不會見趙姬，不過趙姬最後還是被秦始皇接了回宮，孤獨的在深宮内安享晚年。在公元前228年，趙姬去世。
後世曆史對趙姬的評價，基本上是一邊倒的貶義比較多，僅有較好的記載，也是“絕美”兩個字，相比宣太後的較高評價，兩者的差距主要為以下幾點：
第一：在對秦國的江山社稷上，宣太後掌管了秦國三十六年，在這段期間不但沒讓秦國衰退，更讓秦國擴地千裡，實力強盛為兒子和孫子們奠定了根基，想反，趙姬除了和呂不韋的種種八卦，在當太後的期間，沒多少拿的出手的成績，這是趙姬難以和宣太後相比的最重要一點。
第二：兩人都有過夫妻，并且還是至死不渝的那種，但是宣太後能夠做到為江山社稷而犧牲愛情，而趙姬差點因為愛情導緻秦國的内部互相傾軋，單這點趙姬和宣太後的差距就非常明顯了。
第三：在對待夫妻的思維上，宣太後一直是主動的姿态，無論是義渠王還是後來的魏醜夫，她都把主動權拿着自己手中，可是趙姬身為太後，去被動的把被呂不韋和情人利用，就一點直接導緻了她們後來的結局差距。
總結一句，兩人相同的遭遇，可結局不同，主要是兩人對秦國江山社稷的貢獻上，還有對曆史的影響，還有自身對愛情把控上的不同，種種方面秦宣太後可以完勝趙姬，而宣太後能夠把握自己的命運，不像是趙姬一樣被别人左右，這才是兩人結局不同最大的差別