金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
這句詩詞，是宋代文豪蘇東坡的妹夫秦觀寫給妻子“蘇小妹”的一首詩詞《鵲橋仙》。七夕是牛郎和織女相會的時節，而兩個深深相愛的人，縱使相聚時光短暫，卻能有這麼美好的一刻，就抵的上人間千遍萬遍的相會。
今天的故事主角則是這樣一位有情人，她是山西軍閥閻錫山的“女兒”，美豔一方，而最後與夫妻相擁而死。她的一生平凡而普通，而這樣浪漫的結局就足以令後人唏噓，造化弄人，人世無常，不過有這麼一番羅曼蒂克，便足以死而無憾了。
她的名字叫閻慧卿，又稱五姑娘，不過要說她的故事，得先從其“父”閻錫山開始講起。軍閥混戰，安心退守山西
1887年，閻錫山出生在山西定襄縣河邊。閻家是當地富甲一方的商人，父親一開始給兒子取名萬喜，可萬喜對四書五經的學習并不感興趣，成天玩耍。
父親又帶他一起經商，希望他能夠子承父業。可他三兩天就把資金敗得精光。父親隻好帶着他報考了山西武備學堂。而為了兒子以後能當上軍官有個響亮的名字，父親領着他去請算命先生起個名字。先生拿着他的生辰八字一算，五行缺金，這才有了閻錫山的大名。而後他風風雨雨一生，不知道是否也如算命先生所料。
武備學堂畢業後，正值國家開始動亂。他在學堂的嶄露頭角讓他被選為公派生去日本留學。而正是那個時候，他接觸到了同盟會，認識了孫中山，開啟了一生的武官生涯。
他參加了著名的辛亥革命，而後在北洋政府期間，也支援了袁世凱，後來又投靠過段祺瑞。可以說是相當老練和圓滑，在戰亂的夾縫中遊存。
他曾自己總結自己的為人處世之道是“既不占左，也不占右”這樣亦左亦右的立場，讓他短期内得了點便宜，卻長期地缺乏忠實的信仰，導緻後人對他的評價有功有過、毀譽參半。
即使他參與了這麼多政治運動，接觸過各種各樣新式的思想，不過他卻覺得自己難成大事，退居到山西當個小霸王，有人稱他是一個優秀的威權主義者，把山西的經濟在戰亂中依然不受影響的飛速發展，也限制了外來資本、外來思想的入侵；也有人說他的暴政讓底層人民叫苦不疊，結果就是紅軍來解放時直接就得到了人們的擁護。
不過于亂戰中，他左右搖擺、明哲保身的做法還是很難讓人苟同，國難當頭，卻依舊閉門造車，安心當個土軍閥。這所謂的“中庸”，實際上也是一種精神上的“潰敗”和“叛逃”。
相比于一大批民族義士、抗戰英雄，他的“退避三舍”是飽遭诟病，實乃懦夫之舉。如果他能夠積極地為一個社會理想而奮鬥，想必功績也不止于此。風雨一生，所幸終得一心
閻錫山波瀾壯闊的一生，自然也遭遇了許多的疾病和磨難。他娶過兩位妻子，不過都沒有深得他心。而環繞他的女人當中，唯有閻慧卿成為了他心頭所好。
盡管她并非他的家人，後來卻成為他的至親。其實按照輩分應該是他的堂妹，是閻錫山的叔父閻書典的第三個妻子曲氏所生。
閻慧卿小名叫五姑娘、五妹子，閻錫山親切地稱她五鮮子，而她整整小了閻錫山27歲。這樣懸殊的年齡差，自然也遭到了外人的猜忌和非議，不過他倆仍以“父女”相稱。
盡管沒有讀過多少書，文化層次不高，閻慧卿卻被譽為山西第一美人、山西宋美齡。她婚配過兩個人，第一任丈夫是曲佩環，曲佩環病逝後她又嫁給了日本留學歸來的梁蜒武。
梁蜒武也并不是對她真心喜歡，他坦然告訴閻慧卿自己在外有情人，娶她隻是名義而已。不過閻慧卿也開始接觸到了梁化之，慢慢喜歡上了這個有思想的年輕人。
從抗戰開始，閻慧卿便先後擔任了戰時兒室保育會山西分會”主任，國民黨“國大”代表和同志會副工會主任等職，不過她并不對其感興趣，如有必要發言，也是提前讓别人拟出講稿，絕非像外人揣測她的那樣，是政局中的活躍分子。
而她主要的貢獻，則是在閻家照顧閻錫山的日常起居。閻錫山由于在外經曆了風風雨雨，常常吃了上頓沒下頓，便飲食十分不規律，是以落下了胃病。
閻慧卿在請教醫師後仔細地為他安排了食譜，不讓他多吃，也不一頓少吃，時時也做一些家鄉小菜，調節他的胃口。而她之是以能這麼把閻錫山打理的服帖，也跟她處事圓滑離不開關系。
她的性格開朗大方，且很有眼力見。眼看閻錫山因為局勢而惱怒時，她便講講民間的小故事來逗閻錫山開心。而且她也作為閻錫山對外的秘書，一些小的人情世故，她也能幫忙完成。
而每次都能順利地完美解決，讓閻錫山對她也越來越依賴。在閻慧卿的悉心照顧下，他安詳地度過了一段時間，身上的病痛漸漸淡去，不再成為他日常的折磨。
他十分感激能有這樣一位“女兒”幫他解決生活的難題，照顧生活的起居。而這平靜的時光，直到閻錫山的出逃結束。
金蟬脫殼，落下苦難鴛鴦
1949年，全國解放的炮聲響徹雲霄。國民政府潰不成軍，山西的解放也是指日可待，閻錫山按捺不住，暗自開始策劃起了金蟬脫殼之計。
他暗示在南京的親信徐永昌、賈景德等人安排一出戲碼，向代總統李宗仁提議邀他赴南京去商讨國事。而邀請的電話一到，他立馬就上了飛機，逃出了山西。
至于他的“女兒”閻慧卿呢？在這段時間，她已不顧外界的看法，公開和情人梁化之在閻家成雙成對地出入。她遇到了一生中真正的摯愛，盡管兩人都已有家室，不過梁化之的妻子對他不管不顧，自行帶着兒子借看病為由飛離了山西。
而共産黨軍攻入太原的時候，梁化之就正在和閻慧卿約會。誰也沒能想到解放的浪潮來得如此之快，兩人都不想成為俘虜，在監獄裡度過一生。
他當即決定就像希特勒和愛娃在敗軍之際的一樣，說服了閻慧卿齊齊服毒自殺，而後副官來将他們的屍體焚燒。
而閻慧卿在死前發下了一封電報，這就是著名的《閻慧卿至閻錫山的絕命電》。其中“妹雖女流，死志已決。目睹玉碎，豈敢瓦全？”讓所有後人讀即紛紛暗淚漣漣，感慨這位亂世中的弱女子，命運猶如暴雨中的浮萍，随風飄搖。
閻錫山最後在上海收到這封信的時候，也痛哭不已。他本意隻是想讓閻慧卿留在山西鞏固軍心，讓山西軍仍有信心作戰，抵抗一段時間後再安排閻慧卿出逃。
隻是沒想到群眾的力量如此強大，解放的浪潮直接淹沒了山西。可惜死者不能複生，隻能留下他一生去悔恨。
閻慧卿是美麗的，但這也不僅僅于她的外表。她同樣也是有骨氣、有才情的女子。她不願為人奴婢，她甘願為愛情獻身。她的一生隻有最後短短的時間握在她手中，其他更多的時候，她的人生一直被大局所搖撼。
她嘗試想去做一個不平凡的女子，她渴望去愛一些想愛的人，隻可惜生不在和平年代。而在時代的亂流中，她依舊發出着屬于她自己的光輝，這是一種明亮而不刺眼的光輝，一種視死如歸的從容，一種終于停止向周圍求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高峰——盡管下場凄烈，但終究是無悔于人生。