魏晉時期曾湧現出很多傑出的文學家，既有曹操父子的優秀詩篇，也有陶淵明的田園詩作。而竹林七賢的詩賦也是脍炙人口，流傳久遠。
談起竹林七賢，很多人都非常感興趣，阮籍多才、劉伶嗜酒，嵇康孤傲、山濤謙遜。他們各自的性格迥異，有時卓爾不群，有時又能在一起觥籌交錯。
其中有一位才子的經曆卻不同凡響，其傳世作品也極其稀少，卻都值得細讀。下面分享魏晉才子向秀的名作，情景交融，魯迅讀後也感懷不已。
《思舊賦》
魏晉：向秀
餘與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志遠而疏，呂心曠而放，其後各以事見法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙。臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。
餘逝将西邁，經其舊廬。于時日薄虞淵，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發音寥亮。追思曩昔遊宴之好，感音而歎。
作者在文中贊賞他們的才情不受拘束，然後又評價了他們的性格，嵇康“志遠而疏”，呂安“心曠而放”。作者又歎息他們被害，嵇康精通音律，臨刑時回望太陽的影子，卻“索琴而彈”。
作者西行時路過舊居，看見夕陽西沉、冰霜凄涼，又聽見鄰人吹笛，聲音嘹亮悲戚，作者不禁追憶過往，想起彼此曾在一起遊玩宴樂，于是深深歎息。
向秀，字子期，竹林七賢之一，他是魏晉頗有影響的玄學家、文學家。《思舊賦》是一篇抒情小賦，寫得抑郁含蓄，表現了作者思念亡友嵇康和呂安的悲憤之情。
竹林七賢經常在山陽聚會，而且主要是在嵇康的園宅裡。呂安曾與向秀灌園于山陽，從事種菜的體力勞動。他雖不屬竹林七賢，但與他們來往密切。
向秀家毗鄰山陽，是以文中開頭就說：“餘與嵇康、呂安居止接近。”後來，呂安被他哥哥呂異誣陷入獄，嵇康仗義直言，為呂安抱不平，受到牽連，兩人無辜被判死刑，斬首東市。向秀面對司馬氏的高壓統治，和借“仁孝”殺人的卑劣行徑，内心是很痛苦、震怒的。
然而，就在嵇康、呂安被害之後不久，他懾于司馬氏集團的威勢，不得不去洛陽應郡舉。當他從洛陽歸來時，特意到山陽嵇康的舊居憑吊亡友。
當時正值寒冬，又是日落黃昏之時，氣氛凄涼。忽聽得鄰人吹笛的聲音，嘹亮慷慨，時斷時續，于是勾起了他對往日遊宴歡樂的美好回憶。
作者就在這心如潮湧、百感交集的情況下，寫了這篇《思舊賦》，既是為了悼念亡友，也是感歎往日美好時光的流逝。
這篇賦采用情景交融的手法，極寫天氣的凄涼、曠野的蕭條、窮巷的空寂、笛聲的悲怆，以襯托作者内心的痛楚和悲憤。作者同時又通過巧妙用典，抒發了那種故國禾黍之悲、榮枯禍福難測的感慨。
由于當時形勢險惡，他隻能空泛地抒寫思念之情，而不能具體指陳時事，是以給人一種“剛開頭卻又煞了尾”的感覺。
魯迅先生在白色恐怖下，懷着抑郁而憤慨的心緒，寫了一篇紀念“左聯”五烈士犧牲兩周年的文章，題名《為了忘卻的紀念》。在這篇文章的末尾，他悲慨萬分地寫道：“年輕時讀向子期的《思舊賦》，很怪他為什麼隻有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾。然而，現在我懂了。”
魯迅說他年輕時不了解，後來經受國民黨反動派的白色恐怖，才懂得了向秀當時的處境和苦悶。那種不吐不快、吐又不得的苦衷，正好反映了當時司馬氏統治的森嚴、以及一般知識分子的恐懼和悲憤心理。