衆所周知，明朝的開國皇帝朱元璋有着貧苦的出生。祖上是元朝的淘金戶，由于元朝壓榨百姓，賦稅沉重，朱家傾家蕩産也繳納不了定量的黃金，隻能舉家逃亡，朱元璋就是其父母在逃亡以後生下的，排行老八，曾名朱重八。
家境極貧的朱元璋自小隻能以放牛為生，連父母去世都無力安葬。社會底層的窮苦生活可想而知，在經曆了形形色色的世态炎涼後，朱元璋深感必須要反抗才能有活路，于是铤而走險，參加反元起義，命運使然，讓他一步步走上了統治者的地位，并最終建立了明朝政權。
自小曆經坎坷的朱元璋在成為統治者後，性格中的缺陷也分外凸顯，如心胸狹隘，性格暴躁，乖張多疑等等，他實行的嚴刑酷吏、濫殺功臣，在後世對曆朝皇帝對比時讓他遜色不少，但朱元璋在立國之初頒布的一道看似氣度狹隘的指令，在當時卻得到天下萬民的歡呼，那就是：泉州“蒲”姓家族男丁世世為奴，女眷代代為娼，同時将已下葬百年的蒲家先祖蒲壽庚的墳墓搗毀并鞭屍。
死去百年的蒲壽庚是何時何地因何事得罪了明朝開國皇帝朱元璋，以至于讓蒲氏後人世代受盡屈辱呢？這就不得不說一說蒲壽庚的罪惡了。
忘恩負義的小人，唯利是圖的商人
蒲壽庚的先輩是今天的越南人，他們在泉州定居以後，世代從事船舶航運貿易，通過合法和非法手段積累了大量的财富，在當時的泉州是首屈一指的大富商。
蒲壽庚在宋朝除了經商，同時還為官，官職為泉州市舶司提舉，類似現在的海關部門職責。可以說外來的蒲壽庚在宋朝是家喻戶曉的大人物，趙氏王朝對蒲氏一族可謂仁義之至。蒲氏在宋末幾年，不說富可敵國，在全國也是首屈一指的人物。
屠殺宋宗室，反攻大宋遺民
按理說封建社會的臣子或子民受到儒家思想文化的熏陶，應該要遵循“仁、義、禮、智、信”，君要臣死臣不得不死，何況是深受皇家恩典的官商及人臣。但很可惜，蒲壽庚非但未将儒家思想放入眼裡，甚至無視宋朝的權威。
他趨炎附勢，忘恩負義，在元朝攻入帝京，南宋遺孤難逃至泉州時，已投元的蒲壽庚落井下石，非但不能為南宋幼帝提供援助，甚至對南宋宗室趕盡殺絕，利用自己的海上優勢對南宋官兵窮追不舍，屠殺南宋宗室子弟三千多人、士兵兩千多人以及無數的南宋官員。
蒲壽庚以屠殺南宋宗室的行為換取了元朝的信任，甚至得到了元朝開國皇帝忽必烈的贊賞。之後的數百年間，蒲壽庚及其家族也确實過上了百來年安穩且富足的生活。
但是，所謂“頭頂三尺有神明，人在做天在看”，元朝曆經98載後，因内部鬥争不斷，統治層窮兵黩武及民族沖突等原因，迅速的衰敗了。繼任者就是恩怨分明、嫉惡如仇的明朝開國皇帝朱元璋。
善惡到頭終有報，隻盼早到與來遲
朱元璋一生極其痛恨忘恩負義的小人和唯利是圖的商人，而蒲壽庚則兩者兼具。加上在封建社會的幾千年裡，一直是漢族出身的皇帝當家作主，元朝是第一次由少數民族掌握政權的一代，蒙古族入駐中原後對漢人實行了嚴格的等級歧視政策，漢人在元朝甚至不如牲畜。
這些都讓漢人忍無可忍，而在社會底層的朱元璋，更是體會到元朝統治的罪惡并深受其害。是以，他對元朝的幫兇蒲壽庚自然是厭惡至極，哪怕蒲壽庚已作古百年，朱元璋也依然不放過，這就有了?“泉州蒲姓後人，男的世世為奴，女的代代為娼”報複。自此以後，泉州“蒲”姓後人甯可改姓，也不願認祖。
一個在宋朝長大的富賈官宦，對其所在的王朝沒有一絲的敬畏與認同，他為了一己私利置民族大義于不顧，加速了一個朝代的滅亡。
一個在亂世長大的貧窮小子，大義凜然且恩怨分明，他憑借自己的努力開啟了一個新的朝代。最終用最光明正大的方式告訴天下人“不仁不義者終将受到應有的懲罰”。隻是這一懲罰對于泉州“蒲”姓後人未免過于殘酷，百年前祖先的錯誤卻要百年後的代代去接受懲罰，對于這些蒲姓後代何嘗不是一種不公。