曆史是什麼：是過去傳到将來的回聲，是将來對過去的反映。——雨果
開寶九年(976年)正月，趙匡胤頒布诏書，他将于四月起駕洛陽，去那裡巡視參觀。當然了，趙匡胤的理由非常地合情合理：洛陽那裡，有我父親趙弘殷的永安陵，我要回鄉祭祖。
殊不知，對于這麼一個理由，文武百官卻給出了一個統一的答案：不同意。
在這些反對的人中，以起居郎李符的态度最為堅決，他一口氣提出了八個困難，誓死要讓皇帝收回成命。京邑凋敝，一也；宮阙不備，二也；郊廟未修，三也；百司不具，四也；畿内民困，五也；軍食不充，六也；壁壘未設，七也；千乘萬騎盛暑扈行，八也。
史書記載，面對李符這八個難題，趙匡胤的回答也是那三個字：不同意。
要知道，在曆史中的李符，是一個非常善于拍馬屁、迎合上意的大臣，否則的話，他也不會成為趙匡胤的貼身管家，負責記錄皇帝所有的言行(起居郎)。
那麼，為什麼這位趙匡胤的死黨，都要提反對意見呢？或者說，這位趙匡胤皇帝，他為什麼非要一意孤行，誰的話也不聽呢？
其實，這個原因非常簡單，同年四月，在按照原定計劃、在鞏義祭拜了自己父親後，趙匡胤終于說出了這個秘密：“朕意已決，遷都洛陽城。”
此言一出，天下震驚，趙匡胤的心腹大臣、鐵騎左右廂都指揮使李懷忠立刻死谏道：“陛下萬萬不可，洛陽要啥沒啥——一沒糧，二沒兵，而開封兵強馬壯，勢力更是根深蒂固，咱們為什麼要倉促遷都洛陽城呢?”
對于這番質疑，史書上對趙匡胤的回應記錄，就四個字：上亦弗之。
為什麼不搭理你，因為趙匡胤在等一個人，一個真正需要提反對意見的人。
這個人，就是晉王趙光義。
面見自己的哥哥後，趙光義從多方面的考慮出發，最後委婉地告訴自己的哥哥道：“倉促遷都，不太可行，且行且珍惜。”
殊不知，面對弟弟的這番肺腑之言，趙匡胤卻回答道：“遷都洛陽，隻是權宜之計，早晚有一天，我要遷都長安。”
要知道，經過了五代十國的洗禮，長安比洛陽還要破舊不堪，是以更不可行，于是，趙光義馬上撩袍跪倒，玩兒命叩首，希望皇帝收回這個成命。
看見弟弟這樣拼死觐見(叩頭切谏)，趙匡胤馬上解釋道：“我之是以要将都城西遷，沒有别的目的，就是要憑借險峻的地形來阻擋敵人，借此裁掉大量的軍隊，仿效周朝、漢朝的辦法，來治理天下罷了。”
請注意，在這裡，趙匡胤一共說了兩個問題：
第一，打仗三要素，天時、地利、人和。其中“天時、人和”全是虛無缥缈的東西，唯有“地利”才是貨真價實的真金白銀。看來，趙匡胤非常明白這個道理。
第二，在一個根本無險可守的地方安家，隻能雇傭大量的軍隊，這就産生了一個讓宋朝一直苦不堪言的冗兵問題，可見趙匡胤的高瞻遠矚，以及解決這個辦法的具體措施。
好吧，既然那麼的合情合理，那就開始遷都吧。
且慢，就在此時，在自己哥哥那得意的表情下，趙光義卻慢慢地說出了五個字：“在德不在險。”
此言一出，史稱趙匡胤“不答”。趙匡胤為什麼不答，或許，趙匡胤被這句話震住了，或許，趙匡胤覺得這句話“太幼稚”了，人家根本就不想答。
再或者，這裡面還有更深一層的意思。
字面上解釋，所謂的“在德不在險”，就是說“要重視德、重視民心，而不要依靠地利”。這就是孟子所謂的“天時不如地利，地利不如人和”。
通俗地解釋，趙光義這是在教育自己的大哥，别老想着沒用的地利，咱們要施仁政、攬民心，做到全民一心、共同抗戰，到時候天下自然就太平了，咱們的江山就千秋永固了。
從軍事防禦上看，洛陽和長安确實優于開封，這兩個地方群山圍繞、易守難攻，還有虎牢關、函谷關、潼關等堅固的要塞，絕對是控制諸侯、稱王稱霸之所，是以在中國的曆史上，有很多的王朝選擇它們作為自己的都城。
反觀開封，這裡四通八達，周圍一馬平川。雖然交通便利，但是周圍沒有任何的山川、要塞當做依靠。是以這裡易攻難守，一旦敵人進攻這裡，帝國就岌岌可危了。
除此之外，自燕雲十六州割給遼國後，開封就更加危險了，由于沒有長城的保護，遼軍一旦南下，他們的鐵騎就将在華北平原上縱橫馳騁，如入無人之境。而且隻要渡過黃河，敵軍就可以直接兵臨開封城，開始恣意妄為地攻城了。
是以，開封城的軍事方面的短闆，就成為選擇其為都城的一個明顯劣勢，而且終北宋的一生，這都是一個沒法解決的難題。