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韓信臨死前,大喊三個字,如今卻成年輕人酒桌上的“口頭禅”了!

隆準若知同鳥喙,将軍應有五湖心——錢若水《題韓信廟》

在中國曆史上,能夠進武廟的的将領不足百人,其中又以武廟十哲最為著名。而作為武廟十哲排名第二的韓信,是中國古代戰争史中不得不提的名将之一。

秦朝末年,由于秦二世昏庸無道,苛征暴斂,導緻各地民怨激增,無數農民起義使得戰亂叢生,各方割據勢力攻伐不斷。而在數十年的分裂中,最後的天下統一戰是在漢高祖劉邦與楚霸王項羽之間展開的,這就是曆史上著名的“楚漢争霸”。

韓信臨死前,大喊三個字,如今卻成年輕人酒桌上的“口頭禅”了!

公元前202年,由劉邦手下大将韓信率領重兵與其他諸侯一道,數十萬大軍将楚霸王項羽團團包圍于垓下,項羽率領幾百騎兵數次殺出血路,突圍而出。但最終寡不敵衆,兵敗自刎于烏江邊。

而作為劉邦一統天下的首席功臣之一,世人稱之為“兵仙”的韓信,卻在消滅項羽後被貶為淮陰侯,最後身死長樂宮。功勳卓越、國士無雙的韓信,究竟是如何從一介平民到位極人臣,再到最後被夷宗滅族的呢?這不得不從他幼年時的經曆與個人性格特點等多方面說起。

韓信出生于貧民家庭,年少時放蕩不羁但是又不谙經商之道,隻能依靠周圍的人生存。有一次韓信餓得頭暈眼花,隻得在河邊釣魚。這時,一位在河邊洗衣服的婦女看到面黃肌瘦的韓信,掏出懷裡的幹糧給了韓信,并且連續幾十天都在此幫助他。那時的韓信便下定決心将來必要出人頭地以報答漂母的舍飯之恩。

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還有一次,韓信走在槐蔭城中,一個屠戶攔住韓信,告訴他如果有膽量就拿劍殺了他,沒膽量就乖乖從他的胯下鑽過去,韓信思索一番便雙膝跪下從屠戶的胯下鑽了過去,周圍的人皆嘲笑韓信膽小如鼠,将來也難以成大器。

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從韓信的經曆不難看出,年少時韓信經曆過無數常人難以忍受的痛苦與磨難,但是這正是為他日後的成功做了鋪墊。

随着陳勝吳廣的揭竿而起,衆多農民起義也如雨後春筍般在各地爆發。一心想做大事的韓信輾轉在項梁、項羽、劉邦處任職,卻始終得不到重用。

于是在一個夜晚從劉邦處逃跑,蕭何聽說韓信逃跑立刻騎馬去追,并對劉邦說:“大王若想争奪天下,韓信必須加以重用。”知人善任的劉邦立刻封壇拜将,韓信于是從普通士兵連升多級成了将軍,全軍上下皆大驚。

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于是,劉邦任用韓信為将,班固在《漢書》記載:何進韓信,漢王以為大将軍,說漢王令引兵東定三秦。漢軍在韓信的指揮下經安邑之戰、井陉之戰、濰水之戰等大大小小數十次激戰,協助劉邦走向了一統天下的最終決戰——垓下之戰。

公元202年,劉邦、韓信、彭越各自率領大軍從三個方向南下包圍項羽的楚軍,在此之前,劉邦曾将大片土地劃給齊王韓信和梁王彭越。

此戰以韓信為總指揮共計30萬漢軍,将項羽率領的10萬楚軍逼退至垓下(今安徽靈璧南)。決戰開始,韓信初率先鋒部隊與項羽交戰,霸王勇猛,漢軍敗下陣來。随後,韓信指揮左右兩翼部隊向項羽發起猛攻,楚軍陷入苦戰,韓信趁機殺了個回馬槍,率兵直突楚軍中軍,楚軍大敗,逃至壁壘中堅守。

此後多次突圍不成,糧草也已所剩無幾,楚軍内部人心惶惶,韓信于是派人在一個深夜于楚軍大營周圍高唱楚歌,楚軍将士背井離鄉多日又戰事不利,思鄉厭戰情緒在軍中不斷蔓延開來,大批士兵甚至将軍出逃,韓信趁勢夜襲楚軍大營,漢軍高喊:“韓信屯垓下,要斬霸王頭!”楚軍一觸即潰,10萬江東子弟頃刻瓦解,項羽逃至烏江邊自刎而死。

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但令衆人不解的是,在擊敗項羽後,劉邦飛馬疾馳到韓信陣中,火速宣布解除韓信所有兵權,收回将軍印信,并改封韓信為楚王,至此,韓信與劉邦徹底決裂。

韓信回到楚地的第一件事就是命人帶着千兩黃金拜訪漂母,感謝其當年的舍飯之恩,這也是一飯千金典故的由來,但是韓信的知恩圖報,并沒能為他帶來好運。

項羽兵敗後,他手下的大将鐘離眛投奔了韓信,而劉邦素來與鐘離眛不和,後又有人告發韓信準備謀反,劉邦親自帶兵到楚地将韓信綁了起來。但是到了洛陽後,劉邦卻赦免了韓信,隻是貶為淮陰侯。

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公元前197年,漢朝開國功臣陳豨謀反,韓信嘴上答應會做内應,但實際卻按兵不動。這時,韓信手下一個家臣因犯錯被韓信治罪,家臣的弟弟連夜上書劉邦揭發韓信的謀反之罪。

劉邦的妻子呂後大驚失色,立刻假稱劉邦已斬下陳豨項上人頭,召集衆臣前來祝賀。韓信獨身前往長樂宮,被藏在宮内的武士生擒,臨死前,韓信跪在呂後面前大喊:“我不服!”,心有不甘的韓信才能出衆,功勳卓越,但為人處世不拘禮節,不懂得為臣之道,最後被夷滅三族。

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韓信之死的原因不僅僅是由他個人性格的影響,兔死狗烹的戲碼,在我國古代曆史中并不罕見,究其原因是由于封建世襲制度的影響,皇帝們不得不為延續王朝的統治而提前掃除障礙。

韓信雖死,但是其神出鬼沒、精巧絕倫的用兵之道卻在中國古代戰争史上留下了濃墨重彩的一筆。曹操曾經這麼評價韓信:“韓信負污辱之名,有見笑之恥,卒能成就王業,聲着千載。”各位讀者對韓信的經曆有什麼看法呢?歡迎大家留言讨論。

參考文獻:

《史記·淮陰侯列傳》《漢書》《資治通鑒》《高祖本紀》《後漢書》

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