南宋皇陵是在元初遭盜掘的，這是曆史上中國帝王陵墓遭到盜竊最慘的一次，帝王腦袋都被人做成了酒杯... ...南宋皇陵實為“攢宮”，即為“攢集梓宮”，在今天，我們已經看不到南宋皇陵的任何景象，唯有那北宋皇陵還有一些痕迹殘存于世。
1276年1月18日，本應該是個吉利的日子，不過對于南宋來說，卻是令人悲痛國破家亡的日子。這天，伯顔帶領元軍攻到京城臨安，南宋無路可退隻能求和。不過對于元軍來說，這是一個輕而易舉就可以取得的勝利，那麼，他們又怎會放飛到手的鴨子與南宋談和呢？
是以，他們留給南宋的隻有一條投降之路。
最後，謝太皇太後隻能抱着年幼的宋恭帝——趙顯出城投降，被元軍押送至大都面見忽必烈。
趙顯是宋端宗趙昰的弟弟，宋末帝趙昺的哥哥，即位前曾被封為嘉國公、左衛上将軍等。宋恭帝在位期間朝政由太皇太後謝道清代理。2月初5，他在臨安皇城裡舉行了受降儀式，宋恭帝宣布正式退位。至此，延續了近320年的趙宋王朝正式結束了。
忽必烈的個人素養在元朝的皇帝内是最高的，是以，他并沒有對年紀尚小的宋恭帝趙顯下毒手，還将其封為瀛國公，賞賜他各種物資和錢财，待遇也與當年的劉阿鬥可以說是不相上下，甚至，在某些時候還能更勝一籌。
養兵千日隻為用兵一時，他被忽必烈養了近千日後，用他的時候終于到了。當時，元軍俘虜了南宋抗元的領軍人物文天祥，此人對國家忠心耿耿，不願向元軍投降。此時，忽必烈想到了趙顯，于是，派他去勸文天祥投降。
文天祥看到本國的皇帝同他一般都是俘虜，他感到十分悲痛。卻依然跪地行君臣之禮，哭着喊道：“聖駕請回”。趙顯噤不得語，并沒有對文天祥說什麼。最後，文天祥甯死不降，殉國而死，但是，趙顯還是忽必烈的瀛國公。
待趙顯慢慢長大了，他的存在與否已不再是可有可無的了。
逐漸地，他的存在給元朝的統治肯定會帶來消極的影響。那麼，該怎麼辦呢？當時的忽必烈剛剛當上皇帝，為鞏固統治，他對趙顯并沒有做出什麼心狠手辣的事情，而是在趙顯十八歲的那一年，賞賜給趙顯一大筆錢财，讓他前往西藏的薩迦寺出家。
算下來，他在西藏定居了35年，其間再也沒有踏入中原和那思牽夢繞的江南故鄉！
在薩迦寺裡，趙顯學會了藏文，對佛法也有了一定的了解，慢慢的，他竟然獲得資格成為了薩迦寺的總持，成為了當地名聲顯赫的高僧，許多信徒都信仰他。是以，趙顯的名聲也傳到了北京，傳到了元英宗孛兒隻斤·碩德八剌的耳朵裡，孛兒隻斤·碩德八剌開始對其感到不滿。
在1323年，趙顯寫了一首詩：“寄語林和靖，梅花幾度開？黃金台下客，應是不歸來。”在混合着雪水的清甜和酥油的暗香的土石寺院裡，在星月流逝不見異同的誦經日程裡，故國的回憶是否會偶爾襲上心頭？
但是，這首詩卻被元情報部門抄寫給了元英宗，而後不久，趙顯就被賜死了。
可以說，趙顯的死與李煜的死很是相似，但是，趙顯的才華并沒有李煜那麼出色，是以，在今天他隻是一個被衆人遺忘的悲劇帝王。
從國家滅亡到個人不幸，國人都可以用“因果報應”來療傷，例如：趙顯和李煜就被善于使用這種因果論的人解釋成“當年你趙家看不慣李煜寫的詩将其處死，如今，你的子孫趙顯也因為一首詩被蒙古人賜死，這可謂是因果輪回了”這樣一來，所有的事情就都符合天理了，就沒有什麼可以令人再感傷的了。
但是，又有人認為，趙匡胤處死李煜隻是漢族之間的鬥争，而趙顯被蒙古人所殺顯然不能合了某些正統思想的漢人的意。于是，又有了另一個傳說，據權衡《庚申外史》記載：
一天，明成祖在觀賞曆代帝王畫像的時候，突然自言自語道：“為何順帝不從元列帝之貌，而合宋列帝之相？”也就是說，朱棣突然發現，元順帝的樣貌與自家先皇都不像而是像宋朝趙家先皇，而這個塵封宮中已久的秘密，就突然流傳于世，被衆人所知。
事情到此就結束了嗎？當然沒有。百姓們為了滿足自身的情感需求，他們從未停止過對這些绯聞的再創作與傳播。是以，新的故事又是層出不窮，在趙顯于薩迦寺當主持期間，元趙王曾因某些原因送一名回族女子邁來迪到該寺。
而後，該女子與趙顯有了感情而且生了一個兒子。
一天，元明宗去燒香碰巧見到了這個孩子，認為他有帝王之相就将其帶走并收作養子，取名叫做：妥歡帖睦爾。雖然說，元明宗死後這個孩子被流放到了蠻南之地本應前途盡毀，不料當時的皇帝元甯宗突然駕崩，皇太後别無他法，隻能将妥歡帖睦爾召回宮裡，讓他坐上帝王之位。
這位妥歡帖睦爾是大元朝最後一個皇帝，他從1333年登上皇位直到1368年放棄大都，并率領殘餘的蒙元勢力撤離中原回到漠北，在他統治下的中國長達35年，是所有元朝皇帝中在位時間最長的一位，甚至，超過正式建立元朝的元世祖忽必烈。
故事到此看似已經功德圓滿，元順帝是趙顯的兒子，最終，也算是江山又回到了趙家手裡。這很符合因果原理，老百姓們也覺得心裡暢快。雖然，讓趙顯犯了作風問題，但是，也因為他的一絲欲念使得漢家江山重新回到手裡，着實劃算。
但是，民間的百姓并不滿足，仍在孜孜不倦的進行着绯聞的二次創作。假如沒有這些有意思的绯聞，國人會是怎樣的情緒呢？或許會有許多人一根筋的陷在一個故事裡，憤怒悲傷到不能自己，總是在壞情緒中無法自拔甚至是以了結生命。
好在我們有這些豐富的绯聞轶事，讓亡國之民充滿了希望。
其實，出現這種傳聞的原因，大概與元文宗曾昭告天下、稱妥懽帖睦爾非元明宗之子有關，現代學者多認為這一說法僅系野史記載，簡直是荒誕不經。并且，經蒙古研究會證明，元順帝後裔與趙宋皇族後裔基因鑒定表明，二者風馬牛不相及，沒有任何血緣關系。