中國是僅存于世的文明古國，放眼全世界，中華民族也是奇迹一般地存在，從幾億年人類發展進化過程中，隻有中華民族的文化沒有間斷過。
在這五千年的發展曆史中，老祖宗給我們留下許多寶貴的财富，這些東西包括為人處世，兼濟天下的思想，也給我們留下很多的風俗習慣和人文曆史，比如：姓氏。
據研究，中華古姓來源于圖騰崇拜，系氏族徽号或标志。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源，并且大量文獻佐證了這一觀點。
德國東方學家馬克斯·缪勒在《獻給神話學》中說：
姓氏産生後，世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而氏則随着封邑、官職的改變而改變，是以會有一個人的後代有幾個氏或父子兩代不同氏。
在北宋時期的文獻記載中發現，原始姓氏有411個，後增加568個，這些統計包括了單姓和複姓。
但是在《中國姓氏大辭典》中顯示：
在這些姓氏中，有一個姓氏最為“怪異，”無論男女如何取名都會給人一種害怕的感覺。
是以改姓氏也被稱為“難取名”的形式，不過這個姓氏有着光輝的曆史，族人卻以此為榮，沒錯就是——“死”姓。
“死”姓的起源：
死姓的死讀作sì，不可讀作sǐ，據相關專家研究，“死姓”是我國第二少的姓氏（第一姓氏是“難”姓）。時至今日，此姓氏有千餘人，排在《百家姓》第3280位。
“死姓”源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓跋部氏部族，屬于以部族名稱漢化。居家在，南北朝時期，北鮮卑拓拔部中有、自、獨、膊四個氏族部落。
其中部族以部落名稱為姓氏，後漢化分稱氏、自氏、獨氏、膊氏，并世代沿傳至今。而在古代，字就是“死”的古體字，是以“氏”就是死氏。
公元493年～496年，北魏孝文帝拓跋·宏（元宏）将都城由平城遷往洛陽，入主中原後，死氏與大多數鮮卑民族一樣，皆逐漸融入漢族。
“死姓”出現的大人物
在隋朝之後也出現許多大人物，比如：隋文帝楊堅的皇後是鮮卑族後裔，唐高祖李淵的生母元稹太後也來自鮮卑，唐高祖皇後葛鬥靈，唐太宗皇後長孫氏也有過輝煌的曆史。
在隋唐之後，死氏族人嫌棄姓氏用字不雅，遂改為諧音的思氏、肆氏、亖氏等，但原本“死氏”仍舊世代流傳至今。
可惜的是“死姓”在後來的曆史中經曆多次變遷，有的家族為掩人耳目，或覺得死姓的姓氏過于“另類”，是以使用其諧音姓氏的大有人在。這是“死姓”逐漸減少的原因。
不過“死姓”發展到現在，大部分人都居住在洛陽，開封等城市。總的來說，盡管這個姓氏與皇室有過很大的淵源，也曾輝煌過一段時間，但在曆史長河的沖刷下，“死姓”也逐漸淡出曆史舞台。
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