中國是一個擁有五千年文化曆史的國家，從遠古文化神農氏時期到現在，我國形成豐富多彩的燦爛文化，“文化”一詞，古已有之。
“文”的本義系指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義。《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交文。”其引申為包括語言文字在内的各種象征符号，以及文物典章、禮儀制度等等。
“化”本義為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等。基本上中國傳統文化屬于公德心範疇。
在古代，很大程度上是将文化作為一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯系，相輔相成，所謂“先禮後兵”，文治武功。
不過在我國人的傳統思想中：“事事皆定數，禍福總相依”，人們一方面認為吉兇的發生是有自然規律的，定數也是邏輯關系。
另一方面則要發揮主動性，趨利避害，促使利益最大化，雖然人們用樸素的方法傳遞自強不息的精神，傳遞着如何面對艱苦的人生。
雖然吉兇發生不能避免，但在一定程度上能夠采取一些措施，将損失最小化。
面對這種情況，老祖宗将生活經驗用俗語的形式表達出來，并指導後世如何來規避問題，比如：“三物進宅，無災也有禍”。其中“三物”究竟指什麼呢？
枯萎花草不進宅
種植花草是現代人生活方式之一，它不僅能改善人們日常生活，也能提高生活品質，另外種植花草能增加人體運動量，給每天的生活帶來無限樂趣。
另外一方面則是花草能改善居住環境，提高房間空氣品質，此外，種植合适的花草還能改善心情，讓單調的生活變得逸趣橫生。
别看花草能夠改善生活，當花草枯萎時也要及時扔掉。主要有以下原因：
花草枯萎後，其觀賞價值大打折扣，雖然有很多辦法能讓它起死回生，但擺放在家中還是影響人們的居住體驗。
花草枯萎後，根莖會發生腐爛，容易滋生細菌和蟻蟲，是以這種地方也成為藏污納垢的地方。
是以，當家中有枯萎的花草時，一定不要置之不理，要盡快将它們清除，這樣才能給家人一個舒适的環境。
破碗筷不進宅
碗筷是吃飯的工具，那麼破碗筷為何不能進廚房呢？首先是窮碗筷代表“窮困潦倒”，在古代，乞丐用的是破碗筷，家裡如果出現破碗筷，則說明這個家庭經濟入不敷出，生活窘迫。
碗筷也是一種生活态度，懂得生活的人，會重視碗筷的使用，如果不重視碗筷，說明他對生活沒有熱情與激情。
除了以上原因以外，不使用破碗筷也是有科學依據的，破碗筷長期不使用會滋生細菌，會給家人的身體造成影響。
另外，破碗筷也能威脅到家人健康，如果放置的位置不正确也有割破身體的風險。
破鞋不進宅
鞋是人們的貼身衣物，生活中經常會有長輩把自家孩子的鞋送給年幼的孩子穿，這樣行為是不好的，如果是直系血親還可以，可如果孩子有腳氣，其他孩子穿上可能會染上腳氣。
在古代，舊鞋不能進人，同樣破鞋也不能進宅，如果你的家庭有破鞋，一定要及時扔掉。
此外，“破鞋”也代表着家庭不和諧的關系，如果把他們放在家裡寓意不佳，而且“鞋”的諧音是“邪”。送鞋的諧音是送鞋，表達的意思是把家庭裡不和諧的東西送出去。
綜合以上的原因，如果你的家裡有這三種東西一定要及時扔掉，雖然這句俗語沒有科學依據，但為了家人的健康我們還是取其精華去其糟粕。
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