在中國革命的征程中，有多少革命先驅為了中國的未來、人民的希望，抛頭顱、灑熱血；又有多少革命信仰堅守始終，即便在他們走上刑場，壯烈犧牲的那一刻，也始終高唱着革命的戰歌。
至今為止，我們仍然記得“鑒湖女俠”秋瑾的“生當作人傑，死亦為鬼雄”，早期中共上司人羅亦農的“殘軀何足惜，大敵正目前”，蔡和森的“忠誠印存心，浩然充兩間”。這些豪言壯志即便過去多年，依然響徹後世人民的腦海，久久無法消散。
圖|“鑒湖女俠”秋瑾（油畫）
而我們今天要講的故事的主人公，就是一個以山歌宣傳革命的紅軍歌手——張劍珍。
張劍珍于1911年，出生在廣東五華縣雙華村的一個大财主家，她的父親張少山是當地著名的商号“聚昌号”的老闆，張劍珍是張财主唯一的女兒。出生時，張财主滿心歡喜，為獨生女慶祝滿月，大擺宴席，排場十足，一時間成了鄉裡鄰居熱議的話題。
本來出生在這樣一個大财主家庭，張劍珍的童年應當是衣食無憂的，可是沒成想，因為父親的封建迷信和重男輕女，張劍珍的童年還是嘗盡了苦楚。張劍珍10歲那年，她家裡的哥哥突發疾病，重病在床，鄉間郎中皆束手無策。沒過多久，張财主家圈養的牲口也全部雷射。
家裡厄運不斷，這讓張财主慌了神。迷信愚蠢的張财主，立馬找來了江湖上的算命先生來家中算一算。算命先生想坑騙錢财，于是胡說一通，将無辜的張劍珍說成了家中的“煞星女”。張财主一聽，頓時慌作一團，決定要把張劍珍趕出家門，送給一個窮苦農民家裡做童養媳。
因為算命先生一句“家門不幸，命帶煞星”，年僅10歲的張劍珍，就這樣被封建迷信、心腸狠毒的親生父親逐出了家門。年幼的張劍珍無依無靠，隻能接受父親安排給自己的命運，由媒婆帶到了鄰村的胡家做了童養媳。
圖|舊中國的算命先生
在做童養媳的日子裡，張劍珍日夜操勞，小小年紀就擔起了胡家的家務。好在張劍珍在胡家的婆婆心地善良，把張劍珍視為親生女兒一般看待，能幫襯着點，就幫襯着她一點。
可是舊社會的日子沒有最苦，隻有更苦的時候。張劍珍到胡家第二年，胡家就因為地主加租，沒收到租金就奪田的惡劣行徑，被逼得幾乎走投無路。這時又趕上鬧饑荒，在天災人禍之下，張劍珍的公婆遭受不住，在貧病交加下相繼去世了。
胡家人的生活，就隻能靠大哥胡國樞賣苦力勉強度日。做童養媳的日子雖苦，但是十幾歲的張劍珍也沒有是以整日愁眉苦臉，怨天載道，而是一副樂觀積極的性子。她從小就喜歡唱歌，在與窮人兄弟姐妹一起放牛，上山打柴時，時常對唱山歌，也養成了一副婉轉動聽的好嗓子，出口成唱，唱出來的山歌很受父老鄉親的歡迎。
張劍珍自10歲起就吃盡了舊社會的苦頭，受盡了地主豪紳的壓迫，每次想到自己狠心的父親将她視為妖女，趕出家門，就哀歎自己命運悲慘，甚是凄涼。
1926年，正處國民革命時期，全國各地掀起了革命的浪潮，張劍珍的家鄉也是如此。農民革命的烈火随着全國革命的興起，在雙華村熊熊燃燒起來。
這時大哥緊跟家鄉革命的步伐，成為了鄉農會的主席。因大哥的關系，張劍珍也接觸到了革命的新思想和新觀念，終于明白自己的悲慘身世并不是生來命苦，也不是爹娘心狠，而是舊社會根源上的社會制度所導緻。
于是，意識到這一點的張劍珍，立誓要改變社會現狀，改變像她一樣深受壓迫的底層人民和童養媳的命運，她毅然決定跟随大哥一起，投身革命事業中。可是那時的張劍珍，不過十五六歲的年紀，大哥胡國樞認為她年紀太小，幹不了革命這種大事。
圖|舊社會的童養媳
張劍珍一聽，直接用山歌唱道：“我人雖小志氣強，婦女翻身把家當。”短短兩句簡單的山野之調，讓張劍珍唱出了一種不可抵擋的氣勢來，表明了自己參加革命的決心。是以，在張劍珍的堅持下，鄉農會幹部同意讓她留下，擔任宣傳幹部，投身到反帝反封建的革命運動中去。
自此，張劍珍的人生就完全被改變了。她不再是簡單唱唱山歌，而是用山歌來動員當地的廣大農民們站起來與土豪劣紳作鬥争。當時，她所唱的《打土豪歌》，轟動四方，激發了更多渴望翻身的農民的鬥志。
1927年，蔣介石背叛革命後，國民黨反動派對雙華村的革命群衆進行了一次又一次的血腥鎮壓，雙華村正處于革命低迷之中。這天深夜，屋外天寒地凍，北風呼嘯，張劍珍正在屋内睡覺，突然，“咚！咚！咚！”，一陣砸門聲響起，把張劍珍從熟睡中驚醒。
沒等張劍珍開門，砸門的幾個反動派奪門而入。他們野蠻地踢開所有的房門，亂搜一通，翻箱倒櫃，折騰了好一陣子。結束搜捕之後，一個拿着短槍的反動派頭目，走到張劍珍面前，惡狠狠地問道：“胡國樞在哪裡？”
張劍珍聽到這句話，才知道這些人原來是來找大哥的，大哥暴露了。張劍珍擡起一雙冒火的眼睛，看到了這個反動派頭目，他原來是自己的胞兄張守忠。
這些年，張财主一家早就投靠了國民黨反動派，到處燒殺搶掠，欺壓平民老百姓。此時的張守忠已經當上了縣警隊的隊長，更是無惡不作，幹盡了壞事。
想起早年爹娘對自己的狠心，如今他們成為反動派，壓榨人民的血汗，到處抓捕無辜的革命群衆，張劍珍隻有滿腔怒火，隻想把這些豺狼全部消滅幹淨。
如今狹路相逢，張劍珍更是壓不住内心的憤恨，眼中的怒火直直地向張守忠射去，她憤恨地答道：“我不知道！”
圖|革命時期的反動派軍官
張守忠聽到張劍珍的回答，氣得暴跳如雷，聲嘶力竭地威脅道：“你給我老實一點，好好在家待着！如果再敢去煽動那些窮鬼，我立馬收拾你！”在威脅下，張劍珍面不改色，一雙倔強的眼睛仍是溢滿怒火。他們搜不到胡國樞，就把屋内的東西亂砸一通，随後灰溜溜地走了。
在那段黑暗的日子裡，革命形勢愈發嚴峻。即便是在黑雲壓城的恐怖氛圍之下，張劍珍也沒有被國民黨反動派的殘酷鎮壓所吓倒，而是繼續編山歌鼓勵群衆堅持鬥争，她所編唱的山歌，猶如在黑夜裡點燃了星星之火，給了革命群衆努力鬥争的希望。
反動派的猖獗之下，張劍珍渴望加入共産黨，這樣她就能跟随這支為窮人做主的正義之師，打倒那些罪惡的國民黨反動派。她在四處奔走，不斷唱歌宣傳動員的同時，也多方打聽共産黨隊伍的下落，終于她打聽到了八鄉山那邊有窮人的隊伍，高興極了，立馬收拾行囊。
1928年，張劍珍頭戴鬥笠，腳踏一雙草鞋，手提着一個竹籃子，裝扮成走親戚的樣子，翻過高山峻嶺，一路風塵仆仆，來到了八鄉山。
到了八鄉山，她碰到年老的阿公阿婆，或者遇到挑擔的大哥大嫂，都會上前悄悄問一問“親人”在哪裡，窮苦百姓都知道她要找的就是共産黨。在八鄉山的第三天，一位大嫂親熱地把她拉到一旁，說道：“姑娘，你要找親人，我幫你找吧！”
于是，張劍珍就跟着這位大嫂，一路小心翼翼地來到了一間小屋，推門進去，屋内幾個農民裝扮的鄉下人正在交談。張劍珍進來後，大家都很好奇，這個小姑娘是來幹什麼的。一個在張劍珍幾十米開外的男子，走到她面前，一臉笑意地說道：“姑娘，你先坐下吧。”
這個男子詢問了張劍珍一些問題，問她叫什麼名字，從哪裡來的，又來八鄉山找什麼親人。張劍珍都一一作答。男子問道：“你是窮人的救星，為什麼要找他，跟我說說吧。”
圖|窮人的救星——共産黨
張劍珍立馬回答道：“我要跟着他幹革命！”聽到張劍珍的回答，男子變得一臉嚴肅。他拉過張劍珍，認真地說道：“幹革命可不是鬧着玩的，一不小心就會掉腦袋！你不怕吃苦，不怕坐牢，不怕殺頭嗎？”張劍珍毫不猶豫地回答道：“我什麼都不怕，怕死我就不會上八鄉山！”
那男子被張劍珍的決心和毅力打動，同意把她留在八鄉山，一起幹革命。“張劍珍同志，你好，我是古大存。”原來接見張劍珍的是五華縣中共負責人古大存同志。“你好，古大存同志！”經過數日的奔波勞累，張劍珍終于得償所願，激動的心情難以言喻。
張劍珍被編入了部隊裡的識字班學習知識文化，了解中國的革命實際。部隊裡的學習環境十分艱難，但是張劍珍學習刻苦認真。她學不會就練，沒有筆墨就用樹枝做筆，練習學到的漢字，沒有紙就直接在地上寫字。她日日苦讀，遇到有什麼不懂之處就向老師和同學請教。
幾個月後，張劍珍認識了很多字，也懂得了很多革命思想。她把自己學到的内容全都編進了自己的山歌裡，繼續鼓勵着農民群衆，加入到工農革命中來。不僅如此，在部隊學習的日子，也讓她意識到了封建禮教對婦女的毒害之深。
于是她編唱了大量的山歌，訴說當時的婦女群衆在封建統治下受盡欺淩、受盡壓迫的悲慘命運，揭露和鞭撻這人吃人的封建罪惡的社會制度，以及那毫無人性的三綱五常、倫理道德。
張劍珍唱的歌謠，在八鄉山的群衆之中廣為傳唱，成為了革命群衆不斷進行革命鬥争的有力武器，也激勵着飽受苦楚的窮苦農民憤然起身，為争取自身解放拿起武器，與地主劣紳、反動派鬥争到底！
正當張劍珍在八鄉山将革命進行得如火如荼之際，古大存派人找到了她。古大存問道：“劍珍，在八鄉山過得習不習慣？想不想回家看看？”張劍珍以為古大存想趕她回家，不想讓她待在這裡繼續革命了，于是急切地答道：“習慣，習慣，我在這裡過得很習慣！我不想回家！”
誰知古大存卻笑了一聲，一臉樂呵呵地說道：“劍珍啊，現在你不想回家，我們也要讓你回家了。”張劍珍一臉疑惑，問道：“為什麼要回家？組織上是有什麼任務要給我嗎？”
古大存又笑了起來，過了一會突然嚴肅地說道：“你說對了，革命需要你回家。上級要派遣一批同志前往五華縣開展工作，恢複農會，組織武裝部隊，同反動派作鬥争。張劍珍同志，你是本地人，熟悉地形地況，更有利于同志們開展工作，你回去不？”
圖|紅軍女戰士（油畫）
張劍珍回家後，就與同志們投入到緊張的革命工作中去，他們晝伏夜出，白天僞裝身份，四處動員群衆進行革命武裝，晚上聚在一起，召開會議，商讨接下來的對策。張劍珍每到一處，都和當地群衆打成一片，給他們唱山歌，講故事，幹農活，說道理，很受群衆的歡迎。
通過廣泛接觸群衆，張劍珍了解到當地欺壓群衆最多的就是自己娘家的張少山父子。聽着農民們含淚的訴說，張劍珍加深了對張家父子的痛恨，立誓要大義滅親，還百姓一個安甯。
張劍珍不停搜尋張家父子的罪行，把它們編入歌謠之中，并結合自己在張家的親身遭遇，寫出了一首首泣血之歌。那天，張劍珍召集當地的人民群衆，到布美村的祠堂中開會，她帶着宣傳隊趕到了祠堂。
祠堂裡點起了一盞大煤油燈，等到群衆陸續到齊後，張劍珍開門見山地說道：“各位父老鄉親們，我是張少山的親生女兒，自小就被他當作妖女趕出家門，從此四處流浪……”她開始向鄉親們訴說起自己悲慘的命運，并動員受張家父子欺壓的鄉親們站起來，與他們勇敢地鬥争。随即張劍珍用山歌唱了起來，她唱道：
少山、守忠似虎狼，燒殺工農良心壞！
少山是我親生父親，守忠是我親兄長；
親爹親兄不相親，因為紅白界線明；
捉到少山我開槍，提到守忠我開刀。
鄉親們聽到張劍珍義憤填膺的控訴和大義凜然的決定，都為之動容，紛紛要跟着張劍珍與反動派拼死一搏。張劍珍開會控訴自己親父親兄的消息，很快就傳到了張家父子的耳中。張家父子惱羞成怒，揚言要除掉張劍珍，竟然懸賞五百大洋來捉拿自己的親生女兒。
圖|舊社會勞苦大衆
但是張劍珍并沒有是以吓倒，人民群衆也沒有是以出賣張劍珍，而是積極掩護她勇敢地進行革命宣傳。1928年，八鄉山革命根據地不斷鞏固發展，工農武裝部隊準備向五華縣和豐順縣進擊，首先要攻打的就是雙頭峪。
張劍珍得知消息後，主動提出要擔任戰鬥部署的引導工作。在張劍珍的引領下，工農部隊順利進入了雙華地區。雙頭峪戰鬥打響後，張劍珍帶領先鋒隊，率先沖進了張少山家中，發現張少山父子早就已聞風逃走，便把張家财産一律沒收，分給平日被他們壓榨的窮苦群衆。
張劍珍大義滅親的舉動，一時間為當地群衆所贊頌，極大地激發了群衆的革命激情，為革命鬥争勝利打下了堅實的群衆基礎。
1929年，張劍珍擔任為東江紅軍第四十六團宣傳員，繼續戰鬥在前線，活躍在人民群衆之中，用革命的戰歌傳唱勇敢無畏、堅持鬥争的精神，鼓舞我軍士氣，動員廣大群衆，瓦解敵方陣營。
後來，國民黨反動派集結大隊人馬，向着五華和豐順的革命地區大舉進攻。五華縣的縣警隊大隊長張九華，整合了近千人的反動軍警向着雙華地區發起進攻。在此危急之際，紅軍決定誘敵深入，來個甕中捉鼈，讓張九華這個軍警隊有來無回。
當時，張劍珍帶領宣傳隊伍到指定位置，對山下的大群反動軍警唱歌喊話。她的一首《勸白兵兄弟歌》讓反動軍警們駐足良久，張九華聽到張劍珍的擾人心弦的歌聲，認為這就是共産黨想要蠱惑軍心，便不假思索地下令道：“快前進，把這個蠱惑軍心的共産嬷給我抓回來！”
于是張九華的隊伍就進入到赤衛隊的伏擊圈内，并對其發起了猛烈的進攻，一時間，槍聲、喊殺聲、慘叫聲充斥了整個山谷，反動派頭子張九華在我軍的迅猛進攻中潰敗而逃。此次戰鬥的勝利，張劍珍貢獻不小，她的堅強勇敢，深受紅軍的贊賞，大家都稱她為“鐵姑娘”。
圖|“鐵姑娘” （非張劍珍）
1931年，張劍珍不慎被當地反動派的爪牙發現，遭到了縣警大隊的圍捕，最終不幸被捕。被捕入獄的張劍珍，面對敵人的嚴刑逼供，依舊毫不畏懼，守口如瓶，對黨組織的秘密絲毫未吐露半個字。她在獄中用山歌與反動獄卒對質，氣得反動獄卒說不出話來。
張劍珍即便身陷囹圄，依舊不忘記革命宣傳和鬥争，在獄中編唱山歌，鼓勵獄友頑強振作，不要被反動派吓倒，要堅持鬥争到底。她自知即将被殺害，在獄中回憶自己的成長經曆，唱出了一首《五更歎》，歌詞表達了對紅軍的情深意切，對革命鬥争的堅持不懈。
這時，張九華見張劍珍年輕貌美，想納她為妾。便把張劍珍接到公館，先是讓張劍珍的哥哥張守忠對她進行一番勸解。結果張劍珍嚴聲斥責張守忠，還把他趕了出去。張九華走到她面前，陰陽怪氣地說道：“張姑娘，你一個年紀輕輕的女孩子，去鬧什麼革命呀！我給你個改過自新的機會，做我的小妾，入了我的家門，你可以有享不盡的榮華富貴！”
張劍珍聽到這些話，怒目圓睜地瞪着張九華，回以歌聲大罵他身披人皮狗心腸，表明自己至死不從反動派的決心，絕無可能給人民的敵人做妾。
張九華見張劍珍軟硬不吃，便又說道：“你不願意就算了，你隻要告訴我這附近誰是共産黨，告訴我古大存在哪裡，我賞你白銀萬兩！”張劍珍冷笑一聲，依舊以山歌高聲痛斥敵人。張九華無計可施，最終對張劍珍下了毒手。
1931年6月19日，張劍珍在華城雷公墩被反動派殘忍殺害，年僅20歲的張劍珍為了中國的革命事業，壯烈犧牲！