中國曆史源遠流長，由于時間太長，很多曆史記載都有不少的附會之嫌。時間過去幾百年之後，當年的情況很難知道真相，這個也非常正常。我們為了能知道真相，隻能通過現存的典籍來推測一個相對可觀的曆史。
按照《禮記·文王世子第八》中的記載：“文王九十七而終，武王九十三而終。”按照這個計算，在武王打下商纣王的朝歌後，建立周朝，三年後就去世了。
也就是說周武王在九十歲高齡的時候帶兵伐纣，在纣王鹿台自焚後，他還對纣王屍體射箭。要知道古代作戰的弓箭不比今天的運動射箭，古代的弓箭要有着很大的力氣才能拉得動，很長一段時間内，中國武将都把能拉得動多少“石”重量的弓，作為武将優良的評判标準。
一、90歲高齡帶兵打仗？
在中國曆史上，很多人的年齡都是一筆糊塗賬，越是古老的年代，就越糊塗。三皇五帝時期，傳說三皇五帝活了幾千歲到幾百歲不止，這都屬于故事傳說範圍，并不能把它當做正史來研究。
從周朝開始，年齡方面才開始出現“由神到人”的過程，在很多情況下，記載曆史的人也是由于資料的短缺，于是就以故事傳說來填充，很多事情是不可信的。
按照今天的醫療條件，讓九十歲老人再帶兵打仗也是不太可能的事情，對比一下抗美援朝時期，我國很多将軍到了60以上都不能上司抗美援朝作戰了。人年紀大了，即使身體沒有疾病，健健康康，年紀大了之後所帶來的的精力體力下降也無法再進行大的戰争的考驗了。是以90歲高齡還能伐纣，基本上屬于後世對于周朝的美好想象。
跟周武王有類似的姜子牙，在七十歲的時候還籍籍無名，等到了70歲，在湖邊垂釣，通過“直鈎釣魚”與周文王相見，才開啟了自己的輝煌人生。等到了快90歲高齡了，才跟周武王一起打敗了商纣王，推翻了商朝的統治。
根據《大戴禮記》的記載：“文王十三生伯邑考，十五而生武王”，周文王很早就生了伯邑考與武王，當周文王九十七歲死的時候，周武王也八十二了，再加上八年的戰争，正好90歲的時候推翻了商朝。
根據記載周文王一共有十八子，其中大兒子伯邑考在早期犧牲了，剩下加上周武王一共還有17個，等到周武王90高齡即位，遍封十六個親兄弟。
如果作為二哥的周武王都已經90歲，那麼最小的弟弟也不應該小于50歲。十八個兄弟隻有大哥在早期死亡了，而且都活過了50歲，這在今天看來也非常難以辦到。
二、《竹書紀年》中周武王的年齡
關于周朝的曆史記載都是周朝後期人記載與傳承下來的，作《史記》的司馬遷，本身已經是漢武帝時期的人了，距離商周時期已經過去了一千多年。再加上古代資訊流通速度，司馬遷需要走遍千山萬水去打聽得到的這些事情，其不真實也是情有可原。
在兩晉時期曾經出土了一本《竹書紀年》，是戰國時期魏國的一本記載上古到魏國所在的戰國時期所發生的事情。這上邊講的事情與司馬遷的《史記》有很大的不同，被現在很多人認為《竹書紀年》是較為客觀的記載了上古時代的情況的一本著作。
首先《竹書紀年》比《史記》成書的時間相比起來要早，在一定程度上更可信。另一方面在戰國時代，周朝已經失去了權力，戰國争霸時代，《竹書紀年》應該不會受到周朝思想的影響。
由于秦朝的焚書坑儒，很多戰國時期的書籍都被秦火所毀，是以造成了上周的具體情況已經很難找到。《竹書紀年》是為數不多的逃過了秦火，流傳到了現在的對于商周時期的具有記錄的典籍。
在《竹書紀年》中對于周武王有一段明确的記載：“武王（享）年五十四。”那麼周武王真的是活了五十四歲嗎？他的年齡與他的經曆是否能夠相對應呢？
三、對于周武王年齡的推測與确認
1976年在陝西出土了一件青銅器，這是一件利簋，是西周時期盛食物的器具。上面明确的寫着銘文“武王伐商，唯甲子期，歲鼎。克昏夙有商，辛未，王在管師，賜有史利金。”
古人根據木星所在的位置進行記年，古人把周天分為十二分，以六十年為一周期，在陸地上通過對木星位置的判斷，對年代進行記錄。今天我們天文學家根據西周的天象記錄對武王伐纣的時刻進行反推，大約的時間是公元前1046年的1月20日早晨。
現在知道了武王伐纣的時間，工程學斷代知道了文丁與帝乙在位的時間，再根據文王的父親季曆被文丁所殺（1102年），以及帝乙二年（1100年）帝乙與周文王和親，判定周文王在位時間大約為1101到1150年。
如果《竹書紀年》記載沒錯，周文王就應該出生于1112年，享年62歲。周文王去世，周武王47歲，兩年後49歲孟津觀兵，51歲率領部隊推翻商朝，54歲去世。這樣的情況下應該是較為合理的歲數。
四、總結
曆史上由于年代久遠，存在着很多的謬誤，這是十分正常的。但是這并不影響我們喜歡曆史、研究曆史。我們應該像一個偵探一般，明白曆史真正想要闡明的是什麼。
我們應該因為曆史的博大精深，與曆史的浩渺而感歎，更應該明白古人到底想要給後人留下什麼，撥開曆史的迷霧，握住古人瘦骨嶙峋的手，我們試圖找到千年前人思想的精髓，這才是曆史的意義所在。
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