自人類誕生之初起，便對着預測未來有着各種的執念，無論是部落時期還是封建時期，人們總是會絞盡腦汁利用各種各樣的方法來進行占蔔吉兇，預測未來。古代很多時候每逢戰争祭祀這樣的大事，都會有專門的人來進行占蔔。
古今中外的各個國家也都有自己獨特的占蔔方法，在唐代就有兩位有名的占蔔大師---袁天罡和李淳風，傳說二人聯手所作的《推背圖》已經将推演到了當時兩千年後發生的事情，其中就提到在某個辛醜年，牆外将會有戰亂的說法。
占蔔和推背圖
人類占蔔的曆史由來已久，因為古代的生産力十分低下，抵抗各種災禍的能力較差，于是不管是貧窮還是富貴，人們都喜歡有事沒事算上一卦，古代各個時期占蔔的方法也各有不同，有時用龜殼，有時候又利用搖簽的方式，配上周易進行推演，可謂是玄乎至極。
李淳風和袁天罡二人不是人們傳說杜撰的，二人在史書中均有記載。袁李二人不光精通算命之術，還對天文曆法和數學均有研究。
當時的李世民在開創了屬于自己的盛世後卻并沒有滿足，作為一個帝王，他還想着知曉整個大唐以後的國運以及王朝能否更好地存續問題。于是李世民就找到了袁李二人，向他們二人詢問國家的未來走向和命運。
袁李二人之後便開始對國運進行了一系列推演，傳說李淳風在推演卦象的時候癡迷至極，一連推算到了當時兩千年之後發生的事情，這時候一旁的袁天罡開始擔憂起來，覺得必須得阻止李淳風的行為。
因為在袁天罡看來，預測未來是洩露天機的事情，靠着預測的結果人們也可以逆天改命，這樣必然是會遭到天譴的，于國于民都不是一件好事情。于是袁天罡就在李淳風後背推了他一下，停止了他已經陷入癡迷的演算，于是二人對未來的推演便得名《推背圖》，此書在後世被不斷流傳，世人都感歎它的玄幻莫測，人們對其的解讀也是五花八門。
《推背圖》中的每一個卦象都并沒有直接明示未來以後所發生的事情，而是用了一種隐喻晦澀又模棱兩可的語言和圖畫來暗示閱讀的人，這也是每一個占蔔人士的習慣性做法，因為如果說的太明白那便會洩露天機，遭到天譴。
推背圖的流傳
傳說這《推背圖》是隻有特定的“有緣人”才能知曉其中的天機，一般的普通人是沒辦法了解其中奧妙的，而且就算知曉了其中奧秘，也是不可以随便傳播的，否則必遭天譴。這是不是有一種“皇帝的新裝”的感覺？
不過《推背圖》畢竟不是童話故事，它是給曆代統治者看的預言之書，上面記載了六十個卦象，每一個卦象都代表着一個時期裡所發生的事件。
據說到了宋代，宋太祖趙匡胤為了防止有野心之人利用《推背圖》窺見天機，趁機作亂，便下诏收繳民間收藏的《推背圖》，并禁止其再在民間傳播。然而這本書早已廣存于民間，一時間難以完全将其禁止。
于是趙匡胤又想了一個比較損的招，他命人把原來的《推背圖》改了一部分，摻雜了一些胡編亂造的虛假卦象，又讓其流傳到民間。這樣民間流傳的《推背圖》便真假難辨，人們也再難利用其窺見天機了。
如今現代社會帶有唯心主義色彩的《推背圖》早已經不是什麼禁書，但唐朝距今畢竟已經過去了一千多年的時間，而《推背圖》流傳的版本又數不勝數，真正屬于袁天罡李淳風二人所作的《推背圖》也許早已堙滅在曆史的長河之中。
現在傳播最廣泛，人們解讀最多的《推背圖》是金聖歎曾批注的那一版，據說曾是八國列強侵華時從清宮中流出的。
推背圖及其分析
金聖歎批注的《推背圖》版本有六十個卦象，其中第二個卦象圖上顯示的是一筐李子，李子的數量不多不少正好二十一個，代表着唐朝的二十一個皇帝，而其中有一個李子沒有根莖，是不帶“把”的，表示在唐朝的二十一代皇帝中有一個是女性。
《推背圖》的第三個卦象上畫了一位女子，谶語上寫着的是“日月當空”，正好對應上了武則天篡奪李唐江山的事件，武則天登基後曾經自己創造了一個“曌”字，有日月當空之意，并給自己改名“武曌”。
還有神奇的一點是，袁天罡李淳風二人為武則天選擇的陵墓乾陵，距今千年從未被盜掘和挖開過。
《推背圖》的三十八卦象圖中，上面畫了一隻鹿在門外，上面的所有人都在追逐那隻鹿，金聖歎的注解是在辛醜年，禍亂将起于國門之外。所說的辛醜年就是1901年，這一年清王朝被迫簽訂了賣國的《辛醜條約》。之後越來越多的列強都來瓜分中國，正好對應上了辛醜年，門外會有禍亂的卦象。
但是曾有人仔細考證過金聖歎生平，金聖歎是在14歲時得到的《推背圖》，15歲便寫完了對其的批注，這一點很讓人懷疑，金聖歎批注的《推背圖》版本很可能是後人的僞作。
結語
雖然《推背圖》上的各種事件都與現實對應上了，但是這也是後人看着卦象圖和谶語自行腦補的結果，卦象上并沒有給出後人一個确切的答案，這就相當于一個人在牆上射了一支箭，然後強行在箭周圍畫了十個圈說自己箭法高超一樣，是不足為信的。
況且《推背圖》版本衆多，很多版本所作的時間也是在卦象上顯示的曆史事件之後而作，是後人牽強附會的結果。身處二十一世紀的今天，我們應該用更科學嚴謹的方法來看待事物，不能采信這樣的唯心主義色彩嚴重的預言谶語之書。
圖檔來源于網絡，如有侵權，聯系删除！