龍是中國古代民間傳說當中的生物，龍在十二生肖當中排行排在第五，在《禮記·禮運第九》中與與鳳、龜、麟一起并稱“四靈”，關于龍到底存不存在，一直都是科學界争議的話題。
關于龍的出現，最早源起圖騰說，《史記·五帝本紀》中記載，黃帝在擊敗炎帝和蚩尤之後，巡閱四方，為了達成各大部族團結統一，黃帝就從各大部落圖騰身上各取一部分元素組成起來，創造了新的動物形象龍。
這個傳說雖然完美的闡述了龍的形成，但這次傳說是在近代“五四運動”之後，才開始流傳開來的，而且曆史上關于龍的記載非常多，從秦國出土的秦簡來看，就已經有了龍的雛形。
《遼史》記載：神冊五年（公園920年）夏五月庚辰，有龍見于拽刺山陽水上。上射獲之，藏其骨内府，由此可見，宋代遼國皇宮内藏着龍骨标本，出了曆史上有記載之外，南宋一詩人也有所記載。
“白湖辛巳歲，忽堕死蜿蜒。一鱗大如箕，一髯大如椽。白身青鳍鬣，兩角上捎天。半體卧沙上，半體猶沉淵……”，“白湖”現在指的是湖北漢川的太白湖，“辛巳歲”是南宋高宗紹興三十一年（公元1161年）。
龍不僅在中國有流傳，我們鄰國的日本也信奉龍，在日本沖繩，一些漁民家中現在依舊還能看到他們信奉中國青龍，除了這個，最能證明龍出現過的證明，就是日本大阪寺瑞龍寺收藏着一具龍标本。
據說，這具龍标本是明治四年（公元1871年）左右由中國引渡的，當時中國漁民，在路過河岸時，遇見了一隻奄奄一息的龍，于是就将他打暈，轉手賣了一個日本商人，這個日本商人，又将龍進獻給了明澤大将軍。
明澤大将軍愛不釋手，為了不讓它逃走，還修建了一座囚籠，但這條龍的傷勢越來越重，沒過多久就死了，明澤大将軍在龍死後，也生了一場大病，他認為是龍的靈沒有安息，就将龍送到了瑞龍寺。
寺廟藩主将這條龍做了防腐處理，為了讓它更加顯得威嚴，還特地給它塗成了金色。這條龍大約有1米長，頭上有角，嘴部還清晰可見龍的牙齒，這和我們中國傳說當中的龍，十分的相似，日本的一些相關專家表示，這條龍或許就會真龍。
但由于瑞龍寺禁止取樣調查，是以一直沒有結論，據說瑞龍寺，還收藏着河童和人魚的标本，但跟龍一樣，都難以驗證。