龙是中国古代民间传说当中的生物，龙在十二生肖当中排行排在第五，在《礼记·礼运第九》中与与凤、龟、麟一起并称“四灵”，关于龙到底存不存在，一直都是科学界争议的话题。
关于龙的出现，最早源起图腾说，《史记·五帝本纪》中记载，黄帝在击败炎帝和蚩尤之后，巡阅四方，为了达成各大部族团结统一，黄帝就从各大部落图腾身上各取一部分元素组成起来，创造了新的动物形象龙。
这个传说虽然完美的阐述了龙的形成，但这次传说是在近代“五四运动”之后，才开始流传开来的，而且历史上关于龙的记载非常多，从秦国出土的秦简来看，就已经有了龙的雏形。
《辽史》记载：神册五年（公园920年）夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。上射获之，藏其骨内府，由此可见，宋代辽国皇宫内藏着龙骨标本，出了历史上有记载之外，南宋一诗人也有所记载。
“白湖辛巳岁，忽堕死蜿蜒。一鳞大如箕，一髯大如椽。白身青鳍鬣，两角上捎天。半体卧沙上，半体犹沉渊……”，“白湖”现在指的是湖北汉川的太白湖，“辛巳岁”是南宋高宗绍兴三十一年（公元1161年）。
龙不仅在中国有流传，我们邻国的日本也信奉龙，在日本冲绳，一些渔民家中现在依旧还能看到他们信奉中国青龙，除了这个，最能证明龙出现过的证明，就是日本大阪寺瑞龙寺收藏着一具龙标本。
据说，这具龙标本是明治四年（公元1871年）左右由中国引渡的，当时中国渔民，在路过河岸时，遇见了一只奄奄一息的龙，于是就将他打晕，转手卖了一个日本商人，这个日本商人，又将龙进献给了明泽大将军。
明泽大将军爱不释手，为了不让它逃走，还修建了一座囚笼，但这条龙的伤势越来越重，没过多久就死了，明泽大将军在龙死后，也生了一场大病，他认为是龙的灵没有安息，就将龙送到了瑞龙寺。
寺庙藩主将这条龙做了防腐处理，为了让它更加显得威严，还特地给它涂成了金色。这条龙大约有1米长，头上有角，嘴部还清晰可见龙的牙齿，这和我们中国传说当中的龙，十分的相似，日本的一些相关专家表示，这条龙或许就会真龙。
但由于瑞龙寺禁止取样调查，所以一直没有结论，据说瑞龙寺，还收藏着河童和人鱼的标本，但跟龙一样，都难以取证。