韩国人真的是太没下限了，今天又了解到韩国一本著作《桓檀古记》，这本著作简直刷新了我的世界观，甚至对人生观都产生了影响。
这本《桓檀古记》于1911年，由太白教教徒桂延寿和李沂两个人一起编写，而前一年，也就是1910朝鲜半岛的永久主权被日本拿到手了。
书中主要描述了帝释桓因之子桓雄降临和檀君建立古朝鲜的事情，其历史跨度从公元前8000年开始，比大陆公元前2070年诞生的夏王朝早了不知道几千年，可见著书之人的“宏伟壮志”。
不过各国历史学界一般认为《桓檀古记》是伪书，书中出现了一些“文化”、“男女平等”等现代词语，而且其中的历史记载在正史中从未出现。
1960年以后韩国当权者开始提倡民族主义，从朴正熙《韩文专用法案》颁布以来，韩国政府一直在宣传“去汉化，废汉字”，正是在这种政治氛围下，韩国出现了一个神奇的学派——“在野史学”。不看正经文献和考古资料，把神话传说作为资料，证据全凭自己想象。
“在野史学”主要研究上古朝鲜历史（文字记录和考古证据很少，可以瞎编），资料来源主要是《桓檀古记》等，他们千方百计论证檀君这个神话人物真实存在，因为这个人物实在太厉害了。
檀君是神话传说中朝鲜的开国者，在公元前2333年，建立了檀君朝鲜。曾经强制让尧退位给舜，然后教导过大禹怎么治理洪水。
在檀君之前还有一个桓雄，这个桓雄更厉害了。桓雄率风伯、雨师、云师等三千人，降于太白山神檀树下建立了倍达国。倍达国成立在公元前3898年，大陆夏朝的历史也只是在公元前2070年，而且还不被外国所承认。
《桓檀古记》中记载，蚩尤是倍达国第14代君主慈乌支桓雄。蚩尤与黄帝战70余次，蚩尤全胜。蚩尤死后，倍达国的势力退出中国，留下来的倍达国人被中国人称为东夷。
东夷大体位置在山东中部一带，是山东人的祖先。后来山东地区被同化为华夏地盘。到了秦汉时期，东夷多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。但是韩国人偷换概念，认定古东夷就是说的他们。
《桓檀古记》中记载，倍达国再往上数还有一个桓国，这个国家的历史更久远了，在公元前8000年前左右。
如此长远的历史，必须要有一个非常伟大的身份来匹配桓国。《桓檀古记》记载，桓国国土南北五万里，东西两万里。历3301年。而且世界上最早的文明苏美尔文明，是倍达国十二联邦国的，须密尔国。不仅如此，韩国一些专家认为，四大古国文明的发源地就是来自桓国。
如此离谱的内容，但凡有点历史常识的都应该不会相信吧？但是韩国现在的“在野史学”专家非常活跃，由于保守派长期执政的原因，很多政客、大学教授都是“在野史学”专家。他们给韩国年轻一代灌输的就是《桓檀古记》中记载的历史内容。所以韩国人才会显得如此无知、无下限。
如今，韩国在国际上的风评越来越差，各种抢文明、抢历史，称他们为“宇宙国”真的一点都不过分。
