南韓人真的是太沒下限了，今天又了解到南韓一本著作《桓檀古記》，這本著作簡直重新整理了我的世界觀，甚至對人生觀都産生了影響。
這本《桓檀古記》于1911年，由太白教教徒桂延壽和李沂兩個人一起編寫，而前一年，也就是1910北韓半島的永久主權被日本拿到手了。
書中主要描述了帝釋桓因之子桓雄降臨和檀君建立古北韓的事情，其曆史跨度從公元前8000年開始，比大陸公元前2070年誕生的夏王朝早了不知道幾千年，可見著書之人的“宏偉壯志”。
不過各國曆史學界一般認為《桓檀古記》是僞書，書中出現了一些“文化”、“男女平等”等現代詞語，而且其中的曆史記載在正史中從未出現。
1960年以後南韓當權者開始提倡民族主義，從樸正熙《韓文專用法案》頒布以來，南韓政府一直在宣傳“去漢化，廢漢字”，正是在這種政治氛圍下，南韓出現了一個神奇的學派——“在野史學”。不看正經文獻和考古資料，把神話傳說作為資料，證據全憑自己想象。
“在野史學”主要研究上古北韓曆史（文字記錄和考古證據很少，可以瞎編），資料來源主要是《桓檀古記》等，他們千方百計論證檀君這個神話人物真實存在，因為這個人物實在太厲害了。
檀君是神話傳說中北韓的開國者，在公元前2333年，建立了檀君北韓。曾經強制讓堯退位給舜，然後教導過大禹怎麼治理洪水。
在檀君之前還有一個桓雄，這個桓雄更厲害了。桓雄率風伯、雨師、雲師等三千人，降于太白山神檀樹下建立了倍達國。倍達國成立在公元前3898年，大陸夏朝的曆史也隻是在公元前2070年，而且還不被外國所承認。
《桓檀古記》中記載，蚩尤是倍達國第14代君主慈烏支桓雄。蚩尤與黃帝戰70餘次，蚩尤全勝。蚩尤死後，倍達國的勢力退出中國，留下來的倍達國人被中國人稱為東夷。
東夷大體位置在山東中部一帶，是山東人的祖先。後來山東地區被同化為華夏地盤。到了秦漢時期，東夷多指居住于中國東方的北韓半島、日本列島及琉球群島等地的外族或中國東北的少數民族。但是南韓人偷換概念，認定古東夷就是說的他們。
《桓檀古記》中記載，倍達國再往上數還有一個桓國，這個國家的曆史更久遠了，在公元前8000年前左右。
如此長遠的曆史，必須要有一個非常偉大的身份來比對桓國。《桓檀古記》記載，桓國國土南北五萬裡，東西兩萬裡。曆3301年。而且世界上最早的文明蘇美爾文明，是倍達國十二聯邦國的，須密爾國。不僅如此，南韓一些專家認為，四大古國文明的發源地就是來自桓國。
如此離譜的内容，但凡有點曆史常識的都應該不會相信吧？但是南韓現在的“在野史學”專家非常活躍，由于保守派長期執政的原因，很多政客、大學教授都是“在野史學”專家。他們給南韓年輕一代灌輸的就是《桓檀古記》中記載的曆史内容。是以南韓人才會顯得如此無知、無下限。
如今，南韓在國際上的風評越來越差，各種搶文明、搶曆史，稱他們為“宇宙國”真的一點都不過分。
