當一個房子被稱為"Yasher"時，想象它應該看起來像這樣：它将有一個大書櫃，書桌，一張舒适的沙發，一盞優雅的台燈和一盞非常柔和的燈，似乎這是比對"Ya"這個詞的唯一方法。
但梁士秋的《亞舍》卻是這樣的："燒磚，常用來做柱子，孤零零的磚砌成四根柱子，上面蓋着木架子，看上去薄薄，薄薄的竹牆，牆上布滿了泥漿，遠非過去，沒有人能說這不像房子，"而這沒人敢說它不是房子"因為有窗戶而沒有玻璃， 風就像一個涼亭，有很多瓷磚和縫隙，雨水像滴水一樣滲出。
即便如此，作者還是叫"雅舍爾"，覺得"雅舍還是有個性，有個性就可愛"，我真的不知道是放棄個性還是人有個性，也分不清是放棄可愛還是可愛，這個"雅舍"出現在梁世秋的《孤獨是青福的一種》一書中。
全書分為四個部分：亞舍平書、亞瑟品、亞舍談飲食和海外英語，第一章是《雅舍》，本文發表于1940年11月15日第一期《周刊評論》，由作者記錄在四川省住家，由此開始，再寫"男人""女人""孩子"， 寫人都可以寫，寫某類人，如醫生、詩人，寫某人如梁仁公、沈從文等，無論公衆形象或肖像都極少數都栩栩如生。
萬物的世界都可以由作者說出來，就一個理論、一個産品，不限于事物的大小，不限于事物的種類，在作者的筆下說過去，對與錯，性格高，而世界在作者的筆下，大事就是小事， 小事也是大事，在小事中，想說，說什麼。
說了人、說了話，然後又繼續吃，筆者談到了吃所謂的名廚，如佛跳牆、獅子頭、地域菜，如京華火腿、蛤蜊、特色菜，如醬汁、糖瓜這些菜系要麼是曆史悠久的傳統菜系，要麼是獨特的地域菜，可能是因為地域或短暫的變化而繼承和發展起來的， 但也可能失去原有的滋味，甚至消失在曆史的長河中，不禁讓人驚歎，人們常說生活充滿了風味，在這一百年中是否還有一種已經消失的氣味？
作者為書名叫《寂寞是青浮的一種"，是寂寞的，應該在那裡，正如作者在文章中所寫："漫漫長日不言辭，寫作自放，随意寫作，不拘泥于章節，命名為亞舍獨幕喜劇四個字，以說明寫作的去向，以及原因。
但筆者認為，這種孤獨是一種青福，原因是祝福，因為有野心，因為命運，而這種欲望，因為命運的祝福，為什麼不是另一種生活的味道呢？隻是害怕這種祝福，這個世界上的一些人就不再有福了。