陳 華
字夕白，号天龍，1952年生于山東省濰坊市，濰縣名門陳氏世家後裔。濰坊市博物館副研究員，中國水墨藝術研究院研究員，藝委會委員，山東省美協會員，濰坊市美協顧問，濰坊北海書畫院副院長。
作品深得各界珍愛，其應邀在深圳、澳門等地舉辦個展或聯展。
作品《黃山雄風》《三月桃花分外香》等多幅作品被中南海收藏，《雲卷千峰集》為六米長卷，由人民大會堂收藏。
亦有數十幅作品在國内外刊物上發表，其履曆亦被《當代書畫篆刻大辭典》《中國當代文博專家志》《新中國美術家大典》等收錄，中國西苑文化藝術出版社出版《陳華畫集》《陳華精選集》等。
手機旋轉90°欣賞
山水長卷《心鑄山魂》局部6500x145cm
手機歸位精彩繼續
創作随筆
心鑄山魂 傳承新時代太行精神
文/陳華
近年來很多畫家以太行山為寫生基地，太行山縱貫中華大地八百餘裡，重岩疊嶂、林泉掩映、氣勢磅礴，素有“太行天下脊”的美譽，代表着北方山水獨特的雄渾魅力。
我正是被太行山的渾樸、雄奇、險峻、勁峭所深深吸引，遂直面太行，體味物象，将萬趣融神思，氣韻融筆端，觀天地之大道，研藝術之至理。
自習畫以來，寫生是我的必修課。每年有半年住在山裡，太行的春夏秋冬給我不同的感受，激發新的創作靈感。我的“太行情結”漸次生發。
太行山寫生
在山裡寫生可謂嘗盡人間百味。印象最深的一次寫生是1978年濰坊群衆藝術館(今濰坊市文化館)組織的山水畫寫生，周曉光老師帶隊，一共六位同志參加。寫生長達三個月，從濰坊出發，由西向東到崂山結束。
那個年代交通不友善，偶爾坐拖拉機、牛車，大多是徒步。登蒙山之前，在蒙山招待所準備了幹糧和一瓶韭花醬。到了山上，我們一起住在了一座小廟裡。晚上沒有燈可以畫畫，人早早睡下，清晨一見亮就外出寫生。廟裡自然也沒有床，我們用木枝和幹草搭建了臨時可以坐下的地方，六個人靠牆坐睡。
軍用水壺是必備的，因為涼水可以喝也可以畫畫用。幹糧根本不夠吃，每天隻吃一頓飯，經常畫着畫着，肚子就開始唱了。過了“十一”，山裡漸冷。一日，準備下山返航之時，我突然大汗淋漓，頭暈目眩，一步也走不動了。
畫友們輪流背着我走，好不容易在村裡找到個小賣部，卻也唯有半斤花生糖。畫友們趕緊全買下給我吃。幾塊下肚，我才發現糖裡都是小蟲子。原來，過期好久了。放在現在肯定是吃不下去的，然而那個年代，那些生了蟲的花生糖卻救了我。
融入太行，畫出太行，很多事記憶猶新。2017年5月13日清早，我同洪春等學友一起往太行山桃花谷出發。為了減輕行囊分量，隻背畫材和必需品，提神的茶水也隻能背半杯。畫友們對我很照顧，幫我分擔了墨汁、馬紮等物料，一路高歌前行。
看着大山的美景，我越走越興奮，不覺竟與畫友們走散了。既來之，則安之。我就用喝剩的小半杯紅茶水稀釋調色盤裡幹了的顔料，當即畫了起來。一畫就是四個半小時，全然忘卻豔陽高照。
天氣很熱，我口幹舌燥幾次想把茶水喝掉，最終還是忍住堅持把畫完成。往日的“惜墨如金”變為了“清茶自珍”。那日完成的寫生獨幕喜劇也被我珍藏起來。每次看到它，人就被帶回那個有味道的山裡。
2020年，我去了三次太行山，12月20日是第三次。那個冬天是多年來少有的寒冬。我目的非常明确——創作一幅60米長、1.5米寬的太行山春夏秋冬長卷。
與畫友五人冒着風雪艱難入山，此時山裡已是零下20多度，客棧早已沒有其他客人。主人對我們很熱情，準備了電熱毯、木柴和爐子。頭兩天房子全凍透了，水管破裂，晚上凍得實在睡不着。早上出門發現瀑布早已變成冰川了，壯觀得讓人敬畏。
寫生十餘天，我們領略了太行的冰天雪地，直到把客棧裡屯得小山一樣的木柴垛全都燒盡，才戀戀不舍離開。身體雖苦心裡樂，為了創作一切都值得。黃永玉先生有句話，大概意思是一個人不受罪，不面臨死亡，成不了畫家。對此，我感同身受。
太行寫生十餘載，對它的情感愈來愈深。巍山雄姿，岩巒疊起，每每身臨其中，内心都會被山水之渾厚蒼茫深深打動。在那裡，人可以随心開壑、着意寫心。近年來，我在藝術創作上追求本乎自然的美感，希望作品在“離形得似”中趨近“象外之象，景外之景”的層面，“近而不浮，遠而不盡”筆墨意象的超然玄遠，以期達到“至大、至剛、至中、至正”的境界。
名家解讀
胸中富丘壑 腕底有鬼神
文/孫敬明
中國先秦史學會理事，中國殷商文化學會理事，山東省文物專家委員會委員，山東大學、煙台大學兼職教授 碩士生導師，山東省博物館特聘研究員，濰坊市博物館資深研究員。
今日人文昌明，濰上書畫，蔚為鴻業，揚前代之風流，創佳妙于方來。欣見翰墨丹青，高手如林，而能傳承山水畫業者，亦多得其人，可稱數者，山水畫家陳華便是其中一位。
陳華對藝術的追求，可謂如醉似癡，數十年如一日，不計寒暑，不舍晝夜。藝術的根本來源于現實，古人講究“讀萬卷書，行萬裡路”，其宗旨則在于突出理論與實踐的契合。關于此種境界與要求，不惟對于治傳統學問，對于從事山水畫藝術創作而言則尤為重要。陳華遵循傳統的法度要求，少年堅持野外寫生，壯年則得遊曆天下名山大川，江河湖海，逐流溯源，千古名勝，拈來畫筆。并且注重各地風光景物的四時變化，以不同節令而參訪遊觀，自能得其萬般靈妙。
觀陳華于骨法用筆，有其獨到之處，其所作嶙峋峭拔、群峰崔嵬之山，筆下勒線饒有宋人馬遠的韻緻；而于綿延無盡之丘山，揮毫落墨則極似李營丘之宗法。古人講究的若幹皴法，其運用則在于綜合與變化，即交替使用，相映生輝。還講求濃淡幹濕、沉雄老辣與清新典雅，如何用至化境，則在于藝術家的綜合修養，其不惟筆墨一事。作畫容易，成畫家難，而畫家自成面目，獨創出自己的筆墨語言，或謂之獨特的藝術個性則就更為艱難。而陳華所追求的則正在于逐漸培養創造出具有個性的藝術表現形式。
陳華有極強的色彩感觸，讀其畫作既不是滿紙敷彩的青綠，亦非素墨點染，而是以有限色元素協調面與線的關系，達到一種典雅逸緻的完美境界。
陳華不僅畫路寬闊，而且謀篇布局極具氣勢，所作巨幅橫過十數米，縱則近兩米。凡此鴻篇巨制如不具備深厚的藝術造詣和充沛的藝術創造力是很難以奏效的。觀其巨制群峰峥嵘，直入雲霄，松柏蓊郁，綿延天外。近見飛瀑出岩壁而直下深潭，遠望峰岫隐流雲則曠視無涯。青黛赭朱，翠微煙霞，滿篇盈溢，神韻飛動。古人論畫，格調高古者，謂之有“煙霞之氣”，而此“煙霞”之謂，即俗間所謂神仙氣象。讀此畫作，仿佛置身世外，離夢超塵，使人心靈淨化，漸入“無我”之境。
陳華用墨，得其水、力與速度之衆妙，取其潤者自能酣暢淋漓，或浸潤如玉肌冰瑩。得乎焦者，則是濃墨枯筆、雄風揮落，自有刀斧皴法之緻。一幅之中焦、潤相映，硬者如鐵石，而潤則似水綿，經由距離參差之比，故濟生出無限誇張之美感。
陳華之佳作，堪當濰上千百年書畫藝術聯綿傳延、積澱發展和創新自樹之典型，誠乃“濰縣畫派”之翹楚。
現代語境中的山水想象
文/徐恩存
中國美術家協會會員，清華大學吳冠中藝術中心研究員，南開大學博士研究所學生論文答辯評委，著名美術評論家。
閱讀山水畫家陳華的作品，最強烈的印象是畫家對“外師造化，中得心源”的悉心領悟與實踐，以及對自我藝術的不斷超越——變自然的山水為心中的山水，使詩意情調更為濃烈，思理醇厚而達觀，技法娴熟而豐富多變，筆墨也更為清澄純淨，使其畫面意象之間始終有一種空靈飄逸之充盈彌散。特别是其山水畫融彙了傳統的人文情懷和山水情緻，創造了想象空間，注意審美意象的營造和寫意風神的轉換，使作品獲得獨特的美學氣象，标志着畫家藝術風格的成熟與老到。
顯然，陳華山水作品在整體上之是以達到較高的情境與情緻，且具有相當的美學意蘊，在于他所确定的審美目标——韻外之緻、味外之旨，以及言有盡而意無窮、空靈含蓄與由此生發的格調、韻緻；其作品因而具有深意而難以言诠與破解，留給我們的則是審美再創造的餘地和二度想象與思維延伸的空間。
譬如其作品《萬山紅遍》《涵蘊萬象》《岩壑瑞雪》《雲山沐春》等，都印證了上述美學思想，得以在寫景狀物、抒情達意、審美想象、詩性思維等方面表現出個性特色。陳華從現實的自然山水中，選取并篩選和加工提取藝術意象，通過感性生動的生命意象，表達自己的審美理想、詩性智慧和藝術想象；顯然，畫家善于發散思維與想象，将現實感的想象觸角向傳統延伸，用以展現山水畫傳統的延續性和深層的文化功能。
自然韻緻與生命情調開啟了陳華的神思和悟性，也滋潤了畫家作品的結構與筆墨。愈至晚近，陳華的作品愈益顯示出主體想象的空靈與谲奇，審美體驗更為精微和靈動，更富有人文情懷和詩意情趣，尤其是審美傳達的藝術形式和技法更為娴熟與精湛。
陳華自幼得鄉賢徐培基、郭味蕖、于希甯、陳壽榮、郭子宣先生諸丹青巨匠之霑溉，心摹手追，尋根問道。是以，在陳華山水作品面前，我們觀賞的不僅是自然山水，更是山水作品背後的曆史與文化、詩情與哲思。他對于山水藝術精神的守望，使他的作品得以延伸到更高的審美境界；他不斷超越自我，他的藝術亦是以充滿生命活力和激情。
我們可以如此評價陳華作品，是藝術心靈的驚鴻一瞥，是尋求藝術本質精神的永恒審美印象。因為，他不倦地追尋着曆史和現實的詩意與美感、夢想與渴望。
畫都沙龍“心鑄山魂——陳華山水品鑒會”現場
陳華在畫都沙龍“心鑄山魂——陳華山水品鑒會”
畫都沙龍
山之魂 水之魄
劉燕 整理
日前，畫都沙龍活動在濰坊日報社記者驿站啟動，首期“心鑄山魂——陳華山水品鑒會”上，嘉賓們圍繞陳華其人其畫其事各抒己見，暢所欲言。
濰坊文藝評論家協會顧問齊魯濱、陳崗擔任主講嘉賓。濰坊書畫界、收藏界文化名家王居明、周赤舟、韓子夫、曹紅軍、陳乃磊、郭強、趙笃珍、張維平、張子剛、孟永勝、徐魯白、段孝敏、李國強、趙偉東、于偉建、戴曰禮、戴哈安、王永一、楊洪春、李乃祥等參加了品鑒會。
丁漢邦：濰坊市技師學院院長
德藝雙馨 熱心公益
濰坊是一個文化重鎮，每年都會舉辦一系列中國頂尖的藝術文化活動等，形式多樣的書畫展更綿延不斷，這些都是中國畫都最好的藝術成就。我們有大批濰坊籍畫家遍布全國各地，濰坊本土也有大批藝術家在辛勤耕耘。
在本地藝術家中，陳華是極具代表性的。他基本功紮實，傳統藝術底蘊深厚，并能在不同的年代不斷突破自我，實作藝術的升華。陳華善于畫大畫，一幅山水畫挂二三十年都不過時，大氣磅礴，筆墨蒼勁。他的作品有着屬于自己的藝術語言，在用墨、用筆、用色上，既有守正傳承，又有大膽創新，還充滿了時代氣息，雅俗共賞。
陳華每年堅持去太行山寫生，領略太行的春夏秋冬，不斷向大自然學習、汲取藝術營養，提升繪畫水準。陳華為人友善、心地善良，熱心公益，德藝雙馨，這不僅展現了藝術家的情懷，也從側面展現出了濰坊藝術家的正能量，受到大家的尊敬。
王居明：中國國家畫院研究員、濰坊市美協主席
心胸如畫 一片光明
“藝術從生活中來，又到生活中去”。近年來，陳華多次深入太行山，十日一山，五日一水，朝夕流連，鎮日晤對。攬天地之精魄，察山川之靈脈，與古人為徒，以自然為師，勇猛精進，令人尊仰。
陳華心鑄山魂，善于畫大畫，其藝術水準、藝術價值有目共睹。陳華之是以能走到今天，畫如此大氣的畫，與他個人的品格密不可分。陳華為人謙虛，每談起其他畫家都會講出許多優點以及值得大家學習的地方。他認為每名畫家都是獨一無二的，都具有閃光點，他始終抱着謙虛、學習的心态，正是這種心态讓他的藝術道路越走越遠，越走越寬。
陳華是藝術家們學習的榜樣，雖然他取得了一定成就，但他不斷學習借鑒他人的經驗，不斷創新，不斷突破自我。陳華在創作上兢兢業業，深冬時節，深入太行山寫生，大雪封山，他躲在深山小屋裡，把農家中的“木頭山”燒完取暖，隻為畫好心中的大山。
這些年來，陳華一直孜孜不倦地追求着藝術，從不炫耀自己的成就，還始終懷着一顆感恩之心，畫作也具有正能量。陳華雖然經曆了各種磨難，但從來沒有抱怨過，他内心充滿了陽光，在陽光下成長起來的畫家更具有藝術氣息。
周赤舟：濰坊市美協顧問、油畫家
不拘一格 打破傳統
陳華筆下的山水巍山雄姿，層巒疊嶂，每每欣賞都給人撲面而來的感覺，筆墨之間洋溢着蒼茫雄渾之氣。通過他的畫就能看出這是一位心胸豁達，善于包容，做大事，行大道的藝術家。落筆處随心開壑、着意寫心，追求天地往來的大境界、大氣象，進而折射出精神氣度與胸襟之美。
陳華曆經60年的藝術磨煉，不拘一格，打破傳統，走出了屬于自己既有傳統又有創新的格局。他走遍祖國東西南北之山川，将萬物收入筆下，神韻飛動，讓人身臨其境。細細琢磨，陳華的山水畫既有滿紙敷彩的青綠，也有素墨點染，兩種元素和諧共存，達到一種典雅逸緻的完美境界。
陳華不僅有丹青精神，為人也十分低調謙虛，圈内好友衆多。他善于學習，特别是面對别人對自己的點評時，都積極吸取，仔細揣摩，用于日常創作之中，這也是他能成功的一個重要原因。他的這種精神也鼓舞着濰坊的各位藝術家，為濰坊文化盡力，為中國畫都、金石之都兩塊藝術豐碑添磚加瓦。
齊魯濱：濰坊學院美術學院教授、著名學者、藝術評論家
入老出新 純臻老辣
陳華美術館在十笏園文化街區于希甯美術館和濰坊市美術館附近。前段時間，受邀前往，真是窗明幾淨，紙墨筆硯皆精良，滿目琳琅，環壁生輝。佳作目不暇接，腕底入古出新，令人刮目相看。
濰坊是中國畫都，藝術人才輩出，文脈延綿不斷，而陳華是老濰縣世家陳氏後裔，從小生活在書畫之鄉，對中國山水藝術有着深刻而獨特的認知，加之後天的不懈努力，積數十年功到垂成，早已成為蜚聲内外、受人尊敬、造詣深厚的畫壇名家。作為活躍在我們這個城市的文化生活中并有着巨大影響或不凡業績的标杆性藝術家而言，稱他為畫都濰坊的“文化英雄”也恰如其分，實至名歸。
陳華憑借數十年的繪畫功底，兢兢業業，納黃山、太行等名山大川皆入妙筆，或崇山峻秀，或草木峥嵘，或雲蒸霞蔚，或飛流激湍，一幅幅水墨畫卷鬼斧神工，得天地之靈氣，攬山川之醇厚，寫時代之華章，形成獨特的藝術格局與藝術氣象。近年尤其屢赴巍巍太行寫生，形成獨特的“太行”山水藝術風格，其作品既得北方之蒼涼，亦有南方的溫潤，藝術表現更趨純臻老辣，更得到社會各界的如潮好評與業内同道的擊節喝彩。
陳崗：濰坊電視台進階記者、作家、文化學者
以文化自信 開畫都新境
濰坊文化曆史悠久，底蘊深厚，在全國也是名列前茅的，這也增強了書畫愛好者們的文化自信。文化自信不是一句空話，是要用實際行動表達出來的。深入挖掘我們的文化資源，并一代代傳下去。現在，濰坊的文化優勢越來越凸顯，特别是連續多年舉辦中國畫節、陳介祺金石文化周等重量級的文化活動，讓濰坊在全國的文化地位越來越高。
我接觸陳華的山水畫最早從上世紀七十年代。他那時和已故山水畫家譚新湖先生經常到我北下河老宅拜訪我父親。我那時的床頭上就挂着一幅陳華的山水畫。
多年來，陳華先生把濰坊的城市文化融入到筆墨中，用山水畫的形式表現出來，形成屬于自己的文化形象和獨特的藝術特色。歸納起來有三點:一是陳華先生的山水畫具有濃厚的文化氣息。無論是寫生還是創作，都深深地植入了文化元素，這也充分說明了濰坊文化對他的影響，展現了他對文化的追求和自信。他将這種文化自信通過皴擦點染，折射出種種正能量，給人健康向上的感覺。二是陳華先生的山水畫充滿了生活氣息。一山、一水、一所小房子、一個小牧童，都充滿了對生活的熱愛以及對生命的禮贊。古人雲“山水可遊可觀可居”，在陳華先生的山水畫裡都有很好的展現。三是陳華先生的山水畫充滿着時代氣息。石濤說“筆墨當随時代”，陳華先生在創作中，将時代氣息融入到自然景觀中，抒發心中意象，創作出一幅幅高水準的山水畫，很值得大家學習。
韓子富：濰坊對外書畫交流協會副會長兼秘書長
展現不同的山水風貌
陳華是老濰縣名門陳氏世家後裔，受家族熏陶及鄉賢先輩之影響，使得陳華在繪畫方面有着不凡的才華和靈性。陳華從國小畫，60年來筆耕不辍。中國畫講究筆墨功夫，揮毫潑墨，皴擦點染。看陳華的山水畫，從中體會到他深厚的傳統功力。
他在傳承繪畫技藝的同時也注重求新求變。陳華是濰坊畫家中較早去黃山寫生的，那時候他的生活很艱苦，家境也不寬裕，但依然克服種種困難，堅持去寫生。他的畫作展現給人們不同的山水風貌，這也給濰坊的山水畫派豎起了一面旗幟。
陳華不僅藝術造詣高，還非常注重藝術教育訓練教育。他的子女從事藝術教育訓練工作，每年培育幾百乃至上千孩子，為明天儲備人才，這是對中國畫都最大的貢獻。隻有後繼有人，中國畫都的牌子才能立于不敗之地。
譚國華：濰坊市美協副主席、秘書長
在傳統中力求創新
陳華從老濰縣深厚的文脈中汲取書畫創作的學養，受益無窮。他數十年如一日，飽學筆墨，苦練技法，找到了屬于自己的繪畫秘訣，漸漸地形成了自己具有時代精神的藝術風格。
近年來，陳華多次到太行山寫生，在寫生中不斷研學畫理，知行合一，日益精進，獨創自己的筆墨語言，成為當今濰坊山水畫壇的一面旗幟。陳華的大境界、大氣象精神，始終影響着我。品讀陳華的作品，如同體驗一場酣暢淋漓、精神飽滿的心靈旅行。
多年來，陳華始終有着自己的藝術風格和完善的藝術體系，從一個點入，不斷探索向外延伸。在濰坊，畫太行山的畫家有很多，但是陳華的作品卻能以黃山的結構對比、畫面沖擊不斷組合發展。自然風光、人文景觀，通過他的筆墨熠熠生輝，和諧共生，讓人不禁贊歎他的膽識和才氣。
雲卷千峰集 人民大會堂收藏
（編輯:馮淑傑，來源:中國畫都事·畫都知道）