正義之殇梁炎東

正義之殇梁炎東：

《逆局》這部戲每個角色都刻畫的很精彩，梁炎東是一個理想主義者，他嫉惡如仇，雖然傲慢，但做事不避權貴，無論是在司法部門，還是後來離職做了律師，都不失為正義的先驅，是以遭人嫉恨。服務體制的時候被當成麻煩制造者，做律師的時候被看成是絆腳石，眼中釘，犧牲他或除掉他都是早晚的事。那場發生在聖美廣場突如其來的槍擊案，真正的兇手已經逃之夭夭，替死鬼被安排死在現場，為了平息群眾的恐慌，也避免上級的壓力，那些偵辦組幹脆以假亂真，把一個不可能的人變成兇手，草率的結案，這是欺上瞞下。梁炎東越是反對草率結案，越是對兇手的真實性質疑，看不慣他的人就越多，這些人就有内部的自己人。雖然都是神聖的工作，入職前也宣誓過這份使命，可事實上大多數的人都是當成職業，一種生活的交換，而非什麼理想，更加不懂什麼為民請命。就因為這些人良莠不齊，或是濫竽充數，這才讓梁炎東無計可施，大家就是想早日結案，不想承擔責任丢了飯碗。

梁炎東的老師季老說過“正義是沒有捷徑的”，這話顯得蒼白無力，正義注定要任重道遠，要千錘百煉。可有的人等不了，他們不認為遲到的正義就是正義，覺得那是正義的恥辱、是種無能，真正的正義是領先于罪惡，不讓罪惡先出手。一旦司法系統的正義被人嘲諷，私刑手段就出現了，有人會用非常手段去清除逍遙法外的罪犯。人是以會喪失理智，是因為他們覺得司法在包庇罪犯，正義對弱者袖手旁觀，無論是影視劇還是現實社會都是一樣的現實。權貴會鄙視正義，他們有錢能扭轉乾坤，能讓正義替自己賣命，窮苦人家會渴望正義，正義對弱者又很偏心，或視而不見聽而不聞，或故意插肩而過。古代有個叫範蠡的謀士，他輔助越王勾踐滅吳，因為知道勾踐是一個不能共享富貴的人，他便離開了越國，然後經商謀利，很快就富甲一方，被稱為陶朱公。若幹年後，他的中子在楚國殺人，傷天害理一直都是富二代的通病，當消息傳來之後，陶朱公一點也不擔心，還自以為是的說“千金之子，不死于市”的話，很明顯，金錢可以改變司法程式。

古人有句話說“道高一尺魔高一丈”，那究竟是正義會占上風，還是邪惡會占上風，是正義沒有好下場，還是邪惡沒好下場。這要看時代背景，如果奸臣當道，像北宋蔡京那樣，就不能奢望有正義，天下都被逼成亂世，或上梁山，或投奔方臘，隻能得過且過，聽天由命。如果是在趙匡胤的時代，奸臣就不敢明目張膽，百姓有什麼意見可以去敲登聞鼓，皇帝都會積極處理，即使是民間丢了頭豬，皇帝也會關心問幾句。為了表示皇宮沒有隐私，皇帝下令把宮門打開，随便讓人觀瞻，白宮也有對外開放，這種親民中國比美國早了近千年。清朝的宮門禁閉，有發生過天理教混入紫禁城謀殺滿清皇帝，北宋沒有發生這樣的事，哪個朝代更體貼人這還用辯論嗎。正義也需要自身實力，如果在高處就能做更大的事，敵人當然也更強大，不小心就會被暗算，然後身敗名裂。正義如果展現在弱者身上，如一個底層人充滿正義感，那麼他的正義就會被大家嘲笑，除了嘲笑還會欺壓他取樂，底層人不被允許有自己的想法。

曾經我做過小區保安，苦口婆心論理，可那些司機就是不聽，或謾罵，或威脅，因為我穿的是保安服，如果穿的是警服，又有配槍支，那些違規的司機當然不敢那麼嚣張，他們如果一意孤行，或出手傷人，就有可能被子彈擊倒。劇中的梁炎東是一個正義的堅定信仰者，屬于那種不到黃河心不死的人，一有什麼蛛絲馬迹就不想錯過，非得查個水落石出不可，這性子和年青的警察任非一樣。梁炎東是做了捍衛正義的事，最後被黑警陷害，身陷囹圄，還險些被誤殺。梁炎東有着對理念的執着，這也是信仰，他不和壞人同流合污，因為有實力是以敢和權貴對抗。我不能，我不堪一擊，隻能發發牢騷，随便一個流氓或黑警都可以讓我萬劫不複，随便一個破鞋都可以玷污我一生，如果我談正義，别人就會覺得我很可笑，正義的聲音也需要階級身份。