《西遊記》中塑造了經典的仙、佛、妖、魔、鬼、人六類角色，而人族也是這六類角色中最為弱小的一種。人類在神話世界中手無縛雞之力，為了避免淪為妖魔鬼怪的口糧，隻得向仙佛尋求庇佑。
不過也并非所有的人族都如此弱小，在《西遊記》中也有那麼一位人類雖無法術但卻有着崇高的地位，甚至連神仙的生死都掌握在他的一念之間。
有人說地位最高的凡人不就是大唐皇帝李世民麼，他乃一國之君自然當為普天之下地位最高的人。然而李世民地位雖尊，但其對仙家之事卻插不上手，而李世民的丞相魏征卻能斬殺龍族的一河之王——泾河龍王。
那麼一個凡夫俗子魏征憑什麼能夠斬殺身為神仙的泾河龍王呢？同時魏征又為什麼要斬殺泾河龍王呢？要想知道事情原由，這還得從泾河龍王與算命先生袁守城打賭開始說起！
泾河龍王與袁守城打賭後觸犯天條
大唐貞觀年間，長安城内西門街上忽然出現了一個算命先生——袁守城，傳聞這個袁守城乃大唐國師袁天罡的叔叔，精通易經八卦，占蔔的十分靈驗。
長安城内的百姓聽聞後紛紛前來請他占蔔，其中便有着一名漁夫。這名漁夫每天以一條金鯉魚為報酬請求袁守城幫他占蔔出泾河的哪個位置能捕到最多的魚。如此一來，這名漁夫每天都能滿載而歸，長此以往泾河的魚也越來越少。
泾河之主泾河龍王對此自然大為不滿，于是他便化作一名白衣秀士來到長安街上找到袁守城，并與其打賭令其算一算第二天長安的天氣，倘若袁守城算錯了便要砸了他的攤位并将他趕出長安城！
袁守城自然不甘示弱，他隻稍加占蔔後便窺破了天機說道：明日辰時布雲、巳時打雷、午時下雨，降水量共三尺三寸零四十八點。
泾河龍王見他大言不慚心中尤為高興，因為長安城内的天氣正是由他管轄，明日是否降雨還不是他一句話的時期麼？
可誰知泾河龍王回到龍宮後便接到了玉帝的聖旨，聖旨上的要求與袁守城所測絲毫未差。然而泾河龍王為了打壓袁守城竟擅自延遲了降雨時間和減少了降雨量，如此便使得袁守城輸了。
不過泾河龍王卻也是以違背玉帝旨意犯了天條，乃是死罪。無奈之下泾河龍王便向袁守城讨要化解之策，袁守城便給了他四個字——"找唐太宗"後便離開了長安。
魏征夢中斬殺泾河龍王
原來此次天庭派來監斬泾河龍王的正是唐太宗李世民的丞相魏征，于是泾河龍王便按照袁守城的計策給唐太宗托夢，把事情的原委全部告知了唐太宗，請求他的幫助，阻止魏征斬殺自己。
唐太宗見泾河龍王親自向自己求助自然也不敢怠慢，略微思索後便有了計策。
時間來到泾河龍王問斬的當日，唐太宗見魏征上完朝後準備離去，便連忙讓他陪自己下棋，途中魏征幾次請辭唐太宗都以還未盡興為由拖住魏征。
然而令人意想不到的事情發生了，當他們君臣二人下到午時三刻之時，魏征和李世民都困意來襲不覺睡了過去，等魏征醒來泾河龍王已然龍頭落地，原來魏征在夢中監斬了泾河龍王！
閻王向唐太宗透露魏征真實身份
泾河龍王被魏征斬殺把怨氣全都怪到了唐太宗的身上，他認為唐太宗言而無信，答應自己阻撓魏征卻未曾做到，以至于自己淪為孤魂野鬼。
于是泾河龍王時時化作冤魂去找唐太宗索命，唐太宗請來諸多高僧替泾河龍王超度依然難以安甯。不久後唐太宗便在泾河龍王的恐吓下身死道消，入了地府。
唐太宗身為大唐皇帝陛下，又是意外喪生，到了地府後自然受到諸多禮遇，連十殿閻王都來親自迎接。唐太宗此時心中正好有一事不解，為何魏征肉眼凡胎能有資格監斬泾河龍王，同時他還能夢中監斬，簡直聞所未聞。
唐太宗見閻王态度不錯，便将心中的疑惑問了出來。閻王聽後略微一笑，說道："自那小龍誕生之始，南鬥生死簿上便注明其将死于人曹之手！"原來泾河龍王的命運早已注定，必将死于"人曹"之手。
魏征雖是凡夫俗子，但他的另一重身份正是"人曹"。"人曹官"也就是天庭在人間的使者，他的主要職責便是替天庭掌管人間事務，同時負責傳達天庭的旨意和向天庭通報人間的一些重要情況，也就相當于是天庭和人間互相溝通的橋梁！泾河龍王在人間違背玉帝旨意，擅自修改下雨的時間和降雨量，自然該當處死。同時他身為神仙卻是在人間犯得法，魏征身為天庭的人間的"人曹官"自然是監斬的不二人選！
魏征或許還是佛教手中的暗子
唐太宗入了地獄後卻得觀音菩薩相助，以他陽壽未盡為由令其重返人間。
同時觀音菩薩還告誡唐太宗，想要以後不再遭受泾河龍王的騷擾，必須要使西天的大乘佛法的長安傳播開來，那泾河龍王聽了大乘佛法，自然就不敢作亂了。
于是唐太宗便尋來了唐僧前往西天求取大乘佛法，也就開始了唐僧西天取經的曆程。
前文所說泾河龍王命中注定死于人曹之手，便可知這些都是在佛教的算計之中。他們假借泾河龍王之手害死唐太宗，再令觀音菩薩将其救回，同時暗加引導便有了西天取經的由頭。魏征在裡面也起了十分重要的作用，筆者猜測，魏征不僅是天庭的人曹，也許還是佛教手中的一枚暗子！