優秀的文學作品總是内容與形式的有機結合，一些重大題材和主題，需要以莊嚴隆重的風格加以反映，詩人們往往就采用古體或律詩。而七言絕句結構比較短小，以抒發情韻、風調見長，是以這類題材很少采用絕句的形式。
但也有一些絕句作品，抒寫了曆史上的重大事件，卻非常成功，這就需要詩人敢于突破慣例，并構思獨特。李白是盛唐傑出詩人，他曾被唐玄宗封為翰林，既證明了他的才華，也給了他極大的榮譽感。雖然後來詩仙不願受束縛，決意離開長安，唐玄宗依然賜金放還。
安史之亂後，唐玄宗被迫四處漂泊，李白還曾打算前去救駕，可見詩仙對皇帝的情感極其複雜。下面介紹李白很冷門的詩作，隻有短短四句話，卻獨具藝術匠心。
上皇西巡南京歌
唐代：李白
誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。
地轉錦江成渭水，天回玉壘作長安。
天寶十五載六月，安祿山攻破潼關，唐玄宗倉皇逃往四川。八月時唐肅宗在靈武即位，尊玄宗為太上皇。後來玄宗回長安，改成都為南京，鳳翔為西京，長安為中京。此時李白卻被判發配夜郎，他悲痛地記載了玄宗避亂入川的事情。四川在全國之西，成都在長安之南，天子出京，謂之巡狩。
詩以反問起頭，誰說君王行路有困難？叛軍進逼，匆忙出奔，禁衛軍又在中途發生兵變，玄宗無法擺平，最後隻能犧牲楊貴妃，才勉強平息這場嚴重事故，一路行來，可謂困難之極。李白并非不知道這些，卻故意反問，讓讀者立刻就想知道答案。
但接下來詩人卻并未闡述并不困難的理由，次句卻描繪了熱鬧的場景。馬高七尺以上稱為龍，天子的車用六匹馬拉，故稱車駕為六龍。車駕西來，萬人歡慶，怎麼會行路難呢？一問一答，就将詩人心目中的皇帝，與臣民的關系勾畫了出來。
後兩句精整而又莊嚴，将南京的成都與首都的長安聯系起來。長安在渭水之濱，玉壘是成都附近的山，錦江則是流經成都的水。由于皇帝來臨，天回地轉，是以錦江也好像成了渭水，玉壘好比長安。這也就是說，天子以四海為家，由于玄宗之來，成都也就是長安了。
這首詩顯然有些粉飾和誇張的味道，而不是當時情況的真實反映。分明是亂中逃難，作者卻将其寫得就像平時出遊一樣；本來是戰火紛飛，李白又将整個過程寫得仿佛太平無事。這當然是給這位昏君塗脂抹粉，聊以遮羞。
詩人之是以這樣寫，卻有客觀原因。封建社會中皇帝本是天然尊長，臣子有責任為他隐瞞過失，即所謂“為尊者諱”，即使李白也不能擺脫這種儒家傳統觀念。
而且唐代詩人對唐玄宗這個人的情感也很複雜，他早年勵精圖治，形成了開元之治，但晚年又實在昏聩糊塗，終于導緻天寶之亂。開元之治是唐帝國隆盛的頂點，在這以後則愈來愈糟。
是以詩人在回溯這一段曆史時，總是不得不把開元盛世和他聯系起來，同時又不得不把天寶年間發生的情況和他聯系起來，既深深地懷念，也有很多無奈的譴責，是以産生了一種混合着愛戴與憐憫、憎恨與遺憾的感情。
唐人吟詠開元遺事的詩篇也非常多，白居易的《長恨歌》就是一個典型的例子，這篇名作以譴責開始，又以同情終結，也都是因為同樣的原因。