古代沒有公曆，人們如何過元旦，元旦為啥沒被遺傳？一口氣了解
如今已經正式進入元旦假期，很多朋友在玩的同時其實都很好奇一個問題，那就是元旦這個節氣，在古代是怎麼過的？甚至很多人認為元旦為“洋節日”，是從國外引入的，我國是沒有元旦之說的，那麼到底我國有沒有元旦之說？在沒有公曆的古代，元旦這天人們會幹啥？我們今天就來了解一下。
什麼是元旦？
到現在我們都知道了，元旦是公曆的1月1日這天，屬于一個全球性的節日，到了這天要放假，比如我國的元旦，一般放假3天，相當于我國農曆節日的新年，世界上很多國家都會過這個節日。
我們都知道，如果要說過年，在我國一般不會在1月1日這天的，通常會選擇在大年初一這天，也就是農曆的一月一号。從元旦的産生來說，其實時間并不長，最初産生的時間是在辛亥革命以後，為了便于統計，把1公曆的1月1日作為“新年”，但是這個時候并沒有把1月1日定為“元旦”，定為元旦的時間是1949年，1949年不但把1月1日規定為元旦，還把元旦稱為“陽曆年”，這樣我們就很容易和我國的農曆年對比了。
元旦到底是不是“洋節日”？
這也是很多朋友最好奇的問題，從上面的介紹我們似乎可以發現，元旦還真有點“洋節日”的感覺，從紀年法來說，采用了公曆紀年法，而我國的古代，都是使用農曆的，那麼是不是就可以說“元旦”屬于國外引入的節日呢？實際上也并非這樣。
中國是一個古老的國家，而且是一個多民族國家，幾千年的文化，這些東西早已形成，從中國的古籍中，我們還是可以多多少少看到一些關于元旦的介紹的，既然這樣，元旦就不能算是洋節日。
我國《二十四史》《晉書》中曾有“颛帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”，從這個時間來看，至少我國東漢時期就已經有了元旦的說法。在我國的古代，元也是“初”、“始”的意思，旦則指“節日，這說明我國古代也是有元旦的。
由此可見，我國不但古代就有元旦這個節日，是以算不得”洋節日“，隻是采用的紀年法不一樣而已。
為什麼“元旦”在我國沒有被遺傳下來？
既然我國古代就有元旦的說法，為什麼卻沒有被遺傳下來呢？這主要與我國的曆史發展有關。
正如上面所說，我國是一個有着悠久文化曆史的國家，而且曆史發展也是非常豐富的，從原始時期到奴隸社會、封建社會的發展，其中經曆了無數的變化，比如在秦朝以前，不但戰争多，而且還非常分散，到秦始皇橫掃六國後才慢慢進入統一，但是戰争仍然不少，而戰争的目的，無非就是消滅一個政權再建立一個政權，這樣的建立與消滅，這些風俗節氣，也會随着改變。
除了曆史發展的客觀原因，另外就是我國是一個多民族國家，不同的民族，風俗不同，哪怕是到了今天，同一個節日過的時間也仍然不一樣，比如過元宵節在我們當地就有，苗族過十三、彜族過十四、漢族過十五的說法。
我國古代的長期發展讓文化也變得豐富多彩，比如紀年法在每個朝代可能也略有差異，同時不同的民族之間也有差異，這就導緻雖然是同一個節日，但是過的時間和紀念的方式也不一樣。但是相對來說過年就比較統一，一般都是農曆的正月初一，是以這個被遺傳下來了。對此，您怎麼看呢？歡迎下方留言評論。