2022年，你好！
每年公曆的第一天，
都是标志着新一年的到來，
人們習慣将這一天稱為“元旦”，
又稱“陽曆年”。
是以，伴随着這一天清晨的第一縷陽光，
人們互相祝福：
“元旦快樂！”
齊白石《報道平安》
這種習慣，形成于我國推行西曆之時。首倡者為孫中山，他在1912年1月1日就任臨時大總統，在就職誓詞中，以“元年元旦”為結尾。
1949年9月27日，我國開始使用公元紀年法，将公元1月1日正式定為“元旦”，并列入法定假日。
這是近現代以來的元旦。
古代的元旦，則是另外一回事。
元者，數之始；旦者，日之出。
元旦，通常指曆法中的首月首日。
假如問一個問題：
我國古代的元旦是哪一天？
該怎麼回答？
有人說，這不是很簡單嗎？古代的元旦是正月初一，也就是現在的春節。
這樣的回答，隻能打50分。古代的元旦固然是每年的正月初一，但不一定指現在的春節。
現在的春節，是夏曆的正月初一，夏曆以農曆一月為正月，故以一月一日為元旦。但我國古代用過多種曆法，不同時期、不同朝代的正月，是不一樣的，是以正月初一的日子也有所不同。
準确的答案是：當時的曆法規定什麼時候是元月(即正月)，元旦就在那個月的第一天。
也就是說，曆法不同，元旦就不一樣。
宋 趙昌《歲朝圖》
制定曆法，曆來是國之大事。正如《史記·曆書》所說：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意。”
所謂“改正朔”，就是修改曆法。“推本天元，順承厥意”，就是推算曆法的起始點，以順應天時。
中國古代的曆法有多少種？自黃帝“考定星曆，正閏馀”，數千年來，我國先民創造了多種曆法。據《曆代長術輯要》《曆法通志》《中國曆法制度沿革史》三書記載，有名稱可考的中國古代曆法有115種。
其中黃帝曆、颛顼曆、夏曆、殷曆、周曆、魯曆、太初曆、三統曆、四分曆、景初曆、大明曆、大衍曆等都是史上很有名的曆法。
但不管中國古代有多少種曆法，
“建正”之月基本上定格在農曆的四個月，
與此相應的元旦也有四個日子。
1、農曆十一月，即仲冬之月，建子之月。傳說黃帝曆是以甲子年甲子月為元月，以甲子月朔甲子日為元日。子月即農曆十一月，是以黃帝曆的元旦就是十一月初一。
周代用周曆，周曆也以十一月為正月，是以周代的元旦也是十一月初一。
2、農曆一月，即孟春之月，建寅之月。《史記·曆書》說：“昔自在古，曆建正作于孟春。”司馬遷所說的“昔自在古”時代，有可能是指“五帝”之一的颛顼時代。
《晉書·律曆志》載：“魏文帝黃國中，太史令高堂隆複詳議曆數，更有改革。……董巴議曰：＇颛顼以今之孟春正月為元，其時正月朔旦立春。＇”即言颛顼時以孟春為正月，以農曆一月一日為元旦。
《史記·曆書》說：“夏正以正月。”董巴也說：“夏為得天，以承堯舜，從颛顼故也。《禮記》大戴曰虞夏之曆，建正于孟春，此之謂也。”
意思是夏代繼承颛顼的曆法，以孟春為正月，是以夏代的元旦就是農曆一月一日。
我們現在所說的農曆，其實就是夏曆，說明夏曆對後世曆法的影響最大。
公元前104年，漢武帝啟用《太初曆》，正式确定以夏曆的正月為歲首，以夏曆的正月初一為元旦。此後我國曆法雖然經過多次修改，但這個一年開始的時間卻一直沒有改變。
3、農曆十二月，即季冬之月，建醜之月。《史記·曆書》說：“殷正以十二月。”商代用殷曆，殷曆以建醜之月即十二月為正月，是以商代的元旦是農曆十二月初一。
4、農曆十月，即孟冬之月，建亥之月。《史記·曆書》說，秦始皇統一中國後，自以為“獲水德之瑞”，“而正以十月”。
戰國時期，陰陽家鄒衍提出“五德循環”學說，用“五行相勝”解釋朝代更疊。當時人們認為周代是“火德”，因水克火，秦始皇便以為自己建立的朝代是“水德”。又因與水相應的季節是冬季，而十月是冬季之始的孟冬，是以秦始皇便以農曆十月為正月，以十月初一為元旦。
任伯年《歲朝清供》
漢朝建立後，漢高祖說“北畤待我而起”，認為“北方黑帝”助他奪取了天下，亦自以為“獲水德之瑞”，是以仍然承襲秦朝的曆法。其後漢文帝、漢景帝時期也使用秦朝的曆法，以十月初一為元旦，直至漢武帝才改用夏正。
可見我國古代的元旦，
有十月初一、十一月初一、
十二月初一、一月初一四種，
加上現在的公曆1月1日，
自古至今的元旦就有五個不同的日子。
王雪濤《歲朝圖》
古代的元旦，
又稱元日、上日、端日、歲朝、履端等，
是一年中最重要的節日。
現在把公曆1月1日定為元旦，
而把古代的元旦改稱春節，
這大概就是古今元旦最大的不同之處吧。
文：廣州日報·新花城記者 鐘葵
圖：廣州日報·新花城記者 鐘葵（翻拍）
廣州日報·新花城編輯 戴雨靜