康熙大帝禦筆親題的有着“天下第一福”之稱的福字。
北京人常說：“到故宮要沾沾王氣，到長城要沾沾霸氣，到恭王府就一定要沾沾福氣！”恭親王奕䜣王府的福氣就來源于康熙帝禦筆親題、加蓋有“康熙禦筆之寶”印玺、有着“天下第一福”之稱的福字碑。
清朝恭親王奕䜣在北京的王府。
清代康熙大帝一生酷愛書法，但卻很少題字，是以康熙禦筆是曆代皇帝筆墨中流傳最少的，以緻于有了“康熙一字值千金”的說法。在今天的北京城内，除公文外，經考證的康熙題字隻有3個。除了存于恭王府中“福”字碑上的“天下第一福”，再就是高懸于故宮交泰殿的“無為”二字。此處的“無為”包含有兩重重要含義：其一，告誡君王不必過多幹涉臣子作為，“無為而治”；其二，交泰殿是朝堂與後宮的分界線，告誡後宮不要幹涉朝政，到此“無為”。盡管如此重要，這塊匾額之上也并未加蓋“康熙禦筆之寶”的印玺，由此更可見那禦玺加頂之“福”的珍稀。
康熙大帝八歲登基，九歲喪母，由祖母孝莊皇太後一手撫養長大，祖孫二人的感情自然非同一般。而幾位輔政大臣之間互相猜忌，唯有太皇太後是小皇帝最大、最可靠的支援者。在祖母的幫助下，康熙帝擒鳌拜、平三藩，開創出了一番盛世景象。然而，就在他意氣風發的時候，孝莊皇太後卻重病纏身，太醫們也束手無策。據說，康熙帝查知上古有“承帝事”請福續壽之說，意思是真命天子是萬福萬壽之人，可以向天父為自己“請福續壽”，遂決定為祖請福。在沐浴齋戒三日之後，康熙帝化孝心于筆鋒，一氣呵成了震爍古今的“福壽”聯體字，并加蓋了“康熙禦筆之寶”印玺，取意“鴻運當頭、福星高照，鎮天下所有妖邪”。也許是康熙帝的孝心真的感動了上蒼，自得到了這“福”字後，孝莊皇太後的身體竟奇迹般康複了。有感于皇帝的一番苦心和孝心，也為了永久儲存這世上獨一無二的“福”字，孝莊皇太後命人将其刻石碑上，日夜撫摸，祈求多福。而她最終以75歲的高齡離世，民間俱稱這是康熙“請福續壽”帶來的福緣。
恭王府後花園“康熙禦福”石碑（左）和福字碑拓片（右）。（以上皆為網絡圖檔）
康熙大帝所書的這個“福”字，不同于民間常用的飽滿方正，字形窄而狹長，為瘦（音諧“壽”），民間稱之“長瘦福”，即長壽之福。俗語說“有福必有壽，有壽必有福”。但是，由于“福”、“壽”二字字形差異太大，自古以來還沒有哪個書法家可以把“福”“壽”二字合為一字書寫。而此福字右半部正好是王羲之《蘭亭序》中“壽”字的寫法，成為了現存曆代墨寶中惟一的将“福”“壽”寫在同一個字裡的福字，被民間稱之為“福中有壽，福壽雙全”。由于其上加蓋了“康熙禦筆之寶”的印玺，是以也成為了中國乃至世界惟一一枚不可倒挂的“福”字。
更讓人叫絕的是，此福與民間稱作“衣祿全、一口田”的福字截然不同，其間包括了數個漢字（如下圖）。右上角的筆畫像個“多”字，下邊為“田”，而左偏旁極似“子”和“才”字，右偏旁像個“壽”字，故整個“福”字又可分解為“多子、多才、多田、多壽、多福”，巧妙的構成了福字的含義，極富藝術性，且意味深長，是古往今來、獨一無二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，是以是鴻福無邊、無邊之福。孝莊太後稱其為“福之本源”，民間則稱其為“五福之本、萬福之源”。
康熙大帝一生政績卓著：裁撤三藩、收複台灣、與俄國精确邊界、兩次親征準葛爾，開疆拓土，正合“多田”之兆；一生有子數十，恰應“多子”之端；與孫乾隆帝各執政逾一甲子，均以高壽善終，正是“多壽”之人；康乾盛世長達一百多年，國富民強，為“多才（财）”、國泰民安則是萬民“多福”。這“多子多才多田多福多壽”的福字，不僅讓受福之人得福頗厚，更令康熙這請“福”送“福”之人受益終生，是以民間稱此福為“請福聚福、送福得福”。
正因如此，這塊福字碑一直被視為皇家至寶，珍藏在紫禁城之中。然而，福字碑傳至乾隆時期卻神秘失蹤了！乾隆一生最為歎服的人就是祖父康熙，對“康熙禦福”的失蹤自然無法釋懷。若幹年後，當嘉慶向乾隆詢問“康熙禦福”之事時，乾隆沉默良久後隻說了八個字：“布衣之相，福澤萬民”。關于此碑的去向，從此成為了一個巨大的謎團。
1960年代，文物從業人員在恭王府後花園滴翠峰的秘雲洞内，意外發現了一塊福字碑。後經多方考證，驗明這正是乾隆年間神秘失蹤的“康熙禦福”石碑。
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