輕輕一陣風，喚醒沉睡了千年的軀體；輕輕一陣風，拂去曆史神秘的面紗。站在時間的肩膀上，我與曆史對話。
首先，趙武靈王是一個功過參半的君主。在谥号中，武主要是指他胡服騎射，征服中山的壯舉；靈主要是指他剛愎自負，後期昏庸無道的事情。不過他的功似乎小于過。史書上說趙國軍事力量一下子強大起來，但從證據上看，是也隻是滅掉了中山，在與韓、魏、齊、楚這些國家的戰争中取得了優勢。然而在與戰國第一大勢力的秦國的幾次交鋒中，胡服騎射的趙仍然沒有占到一點便宜，更沒有打過一場勝仗。
雖然趙武靈王本人英勇的單身入秦，但這是遊俠的個人英雄主義罷了，荊轲也可以，仍然不能代表趙國就可以和秦國抗衡了。在長子和幼子繼承的問題上，趙武靈王顯得非常昏庸無能，而且說話不算話，反複無常。最離譜的竟然是在已經禅讓了王位給幼子的情況下，又想把趙國一分為二，給長子半個王國。這些行為後來都造成了無數沖突。大臣們也是首鼠兩端，不知道如何決策。如果不是後來李兌等人的英明果斷，趙國估計就是趙武靈王締造的一顆流星，然後就湮滅在戰國的長河中了。
我想，針對晚清“師夷長技以制夷”的最終失敗，導緻了我堂堂大中華任西方列強人宰割的曆史有感而發吧。如果晚清取得了趙武靈王式的成功，那麼我們就不會先敗于英法，後敗于日本了。說不定中國的曆史地位就此不同了。最大的問題其實是接班人的問題，我在廣場上多檢閱他們一次，就會多出幾個未來的無産階級戰士，我累一些又有什麼呢？如果沙丘裡的趙武靈王能聽到這句話，會作何感想呢？
誰讓他生的兒子太少呢，要是多生幾個，讓趙國的國會立法，準許他生三胎、四胎，甚至讓他生一個加強連，曆史可能會改變吧。趙武靈王這個稱呼，是趙雍死了以後的谥号，在古漢語裡，“靈”這個字并不是一個好詞兒，它代表的意思是瞎胡鬧、瞎折騰，以“靈”為谥号，趙成、李兌的謀劃要高明得多，人家是打着勤王的旗号，做成了自己想做的事。
有這麼幾個詞：修身、齊家、治國、平天下。以修身而論，趙武靈王雖然才智過人，且胸懷大志，但他個人過于迷信權威主義。趙國變法改革，完全是建立在他個人的權威之上。雷厲風行、乾綱獨斷的做事風格，确實能在短時期内改變一個企業乃至一個國家的面貌，但也僅止于此。這就好比滅火隻滅了明火，卻沒有滅暗火。強人總有老去的一天。缺乏相應的制度建設，沒有為改革建立新的基本盤，依靠利益受損的舊勢力來治理國家，這些都注定了趙國的新政難以持久。以齊家而論，趙武靈王顯然不是一個合格的父親，而他的家庭内部的問題，最終也給了政治對手以可乘之機。從古到今，公事和家事，某些情況下是息息相關的。處理不好後院，前院最終也是會起火的。