猶太人長達數千年一直受迫害
說起希特勒和猶太人，中文網絡往往為此争鬥的不可開交。很多人尊重“元首”那方，認為猶太人是寄生蟲，他們的投機行為搞得整個德國經濟無比糜爛。反對者則和國際主流一樣，認為猶太人是無辜的，縱然有錯，希特勒的做法也委實過分了。
可惜兩者從根本上都是錯誤的，希特勒迫害猶太人并非因為猶太人做的事情讓德國經濟受到了積極或者消極的影響，而是因為猶太人這個種群本身的特點。
（猶太起義者對抗羅馬軍團）
如果猶太人僅僅是和其他民族一樣，再被羅馬人征服後随波逐流，放棄自己原有的一切融入羅馬人這個集體中，那麼曆史将會是另外一番風貌。不過猶太人差別于其他民族的一點就是他們的宗教體系。原本随着卡拉卡拉的敕令，包括猶太人在内的所有被征服者都已經獲得了羅馬公民的身份。但是好景不長，随着日耳曼人摧毀了西羅馬帝國，原本的羅馬法被日耳曼習慣法所取代。根據日耳曼法律，凡是外鄉人，都被認為是所謂“客人”，都必須在土著人，即“主人”中尋求保護，都必須依附于主人；凡被認為是客人者，不能享有主民社會成員所能享有的基本權力。
【活該？可憐？】
對于西羅馬帝國其他的居民而言，這意味着很長一段的痛苦歲月。但是随着日耳曼人逐漸地皈依了羅馬人的基督教，各方各面逐漸地文明化，對大部分人來說這段歲月就過去了。但是猶太人卻不在此列。對于他們來說整個歐洲都是“暫住地”，耶路撒冷才是“神賜之地”。這直接導緻了猶太人身上“客人”的的标簽帶上了永恒的色彩。
更為要命的是猶太人拒絕皈依基督教，一直在堅持着自己的猶太教傳統。在全民閱讀聖經長大的中世紀這點非常要命。後世人們總結為何歐洲人一直排斥猶太人的原因時給出的解答便是因為“油不溶于水”的關系。在一個宗教就是一切的時代選擇和主流人群保持迥異的宗教系統，今天看來這種行為不知道該說虔誠還是愚蠢，這意味着這個群體被“标簽化”了永遠和主流人群格格不入。
【猶太人不信奉基督教，這才是他們被排斥的根源】
其實這樣的民族在歐洲并非個例，事實上“非主流”人群到哪兒都是。而在組織體系并不嚴密的古代僅僅隻是和其他人“标簽”不同的話，雖然會遭受主流人群的排斥，但也是也不至于混的如此悲劇。但猶太人除了因為宗教原因遭受基督徒的集體排斥之外，還有個緻命因素——猶太人很富有。
（時至今日猶太人依舊是富裕的代名詞）
所謂匹夫無罪懷璧其罪，猶太人作為“客人”本身就是弱勢群體，偏偏沒有足夠的力量去保護自己。這簡直就是三歲小孩拿着黃金于傍晚走在貧民窟的行為。我們仔細看中世紀國王們驅逐猶太人的時候，基本都是國王欠了猶太人的錢無法償還的時候。
但是宗教讓猶太人遭受主流人群排斥的同時，也讓猶太人變得團結。由于此時民族概念尚未興起，猶太人身上的标簽是“宗教”。而作為異教徒在當時“主流社會”裡想要保持自己的社群和信仰普遍的做法是納稅。這就導緻了一個副作用，貧窮的猶太人由于無法納稅被迫改宗變成基督徒或者穆斯林，而富有的猶太人則保留了自己的信仰。按照進化理論，當父母智能相對較高的時候子女的智商也會比較高，猶太人中接受到良好教育的聰敏的富人的後代是猶太人，這樣猶太人的平均智商高于其他民族。而經濟學的馬太效應告訴我們一個人有錢的話就會越來越有錢，反之則越來越窮困。這樣猶太人中的富有人群在交完該交的賦稅之後，将财富遺傳給下一代，理論上确實可以做到滾雪球一般的效果。加上同宗的關系彼此守望相助，這才猶太人直到今天依舊過得普遍富有。但這兩樣也讓猶太人飽受嫉妒和懷疑，也為日後的悲劇埋下了苦果。
近代後民族國家意識興起帶來新的變局
而到了近代，随着宗教政策逐漸變得開明，猶太人也漸漸獲得了和其他族群一樣的身份。不過與此同時，國家組織對社會基層的控制也逐漸變得嚴密。說穿了“基督徒”的标簽不見了，換成了另外XX國人XX民族而已。一旦這個标簽被有心人利用，那麼悲劇就會發生。
在1918年-1933年大部分的德國猶太人從事自由業，其中四分之三從事貿易、商業、銀行業、法律和醫生等職業。1930年在紡織業和服裝業中猶太人有4000家紡織品批發公司，占據總量的百分之四十。猶太人還控制了60%的服裝批發和零售公司。接近40%的農産品批發商是猶太人。到了1932年猶太百貨公司的交易額占據同行的79%，占據成衣銷售額的62%以及家庭用品銷售額的32%。1933年四分之三的百貨公司為猶太人所有。
【猶太人在精英階層中的比例，讓他們飽受陰謀論攻擊】
與之相對的是當時的德國社會經濟形勢并不容樂觀。二十世紀二十年代德國工會會員的年均失業率達到兩位數，分别為從最低的13%一直到最高的18%。于此同時戰争賠款帶來的高稅收也時時刻刻壓迫着德國人。一般認為德國政府共支付了約210億金馬克的賠償。二十世紀二十年代末，德國稅收大約占國民收入25%，戰争賠款占整個稅收的10%。另據統計，二十世紀二十年代末，賠償支付超過GNP3%。1928－1929年德國支付的賠償額占國家開支的12.4%，國際支付賬目12.5%和國民生產毛額的3.3%。1929年，賠償支付占德國出口總值17%。賠償加劇了德國财政的困難，二十世紀二十年代早期，戰争賠款占政府赤字的二分之一，1925－1931年德國國際收入支付逆差180億馬克，其中用于支付戰争賠款的額度占據總額度的一半以上。可見德國經濟真正的負擔來自一戰戰勝國的壓榨，猶太人的投機相比之下不值一提。
（
污蔑猶太人為寄生蟲的戈培爾
）
而猶太人在這個階段真的是“隻享受，不負責”的寄生蟲嗎？答案是否定的。研究表明，雖然猶太人本身确實聰明伶俐，過得要比其他族群來的好。但是相對應的猶太人在一些城市的賦稅也是他們所占人口比例的三到四倍。同時一般猶太人的生活福利主要來自猶太互助組織，并不給德國财政增添負擔。說白了都是按照程式納稅，然後享受同族捐助的合法公民。
【沒人會覺得小孩子也能犯下金融罪，當他們被關進集中營時，目的已經昭然若揭】
而納粹之是以這麼積極地排斥猶太人，其根本目的就是猶太人的财富。從1933年7月26日算起到後來的世界大戰期間，德國很大一部分資金來源就是通過掠奪猶太人得到的。例如在占領波蘭後，德國人立刻封鎖了該國所有猶太人名下的賬戶，銀行保險箱和倉庫等。然後将所有的财富集中到德國人指定的銀行中，每周給予固定配合的生活開支。到了1939年11月正式成立托管局，将國家公敵和猶太人的财産正式沒收，資金彙入總督轄區賬戶中。
【若是德國的猶太人對德國犯下罪行，為何要懲罰整個歐洲的猶太人？】
類似的行為在比利時，在挪威，在荷蘭到處上演着。由于猶太人是“寄生蟲”掠奪和殺戮猶太人可以毫無羞愧感。根據戰後的集中分析，我們發現很多集中營的劊子手并非一般人想象中的納粹黨衛軍，而是“普通德國人”。由于納粹通過掠奪猶太人的方式，集中了大量财富，是以第三帝國時期，人們的賦稅極低，但是福利卻很高，在山窮水盡之前德國人的生活水準确實很不錯。這樣就進一步反映出魏瑪共和國時期的一切不幸都是猶太人的過錯。是以當希姆萊下令行刑營的“普通德國人”可以自願選擇是否參與屠殺的時候，沒有人表示不願意。
【勝利的曙光終将來臨】
最終納粹由于它的“國家強盜”的政策，變成了一輛“刹不住的戰車”最終惹怒了整個世界，也帶着享受搶劫福利的德國人一起踏入了萬劫不複之中。