現今，熒幕上出現的諸多古裝劇，為了迎合世人的眼球，不僅誇張虛假，就連故事情節，都是胡編亂造，甚至，劇中的某個人物是否真實存在都有待商榷。前幾年，風靡一時的《女醫·明妃傳》，就是這樣的一部古裝劇。
但是，劇中的女主角杭允賢，卻是真實存在的，她的人物原型就是曆史上的女國醫：談允賢。
那麼，談允賢(1461年－1556年)與明英宗、明代宗的關系，是否真像電視劇中描寫的那樣呢？
答案自然是否定的。
這都是子虛烏有的事情，都是編劇為了劇情的需要而胡編亂造的。其實，談允賢與明英宗、明代宗，根本不是同一個時代的人。據史書記載，明英宗在1464年就去世了，而談允賢則是在1461年才出生的。試想，一個成年人又怎麼會和一個嬰兒談戀愛呢？
雖然，明英宗和談允賢之間沒有情愛缱绻，但是，他與孝莊錢太後的愛情卻足以撼動人心。在明英宗被瓦剌部俘虜的之後，錢太後為了把明英宗接回朝廷，不僅拿出了自家宮中的全部錢财，還每天在神靈面前祈求、恸哭，希望神靈能夠保佑明英宗早日回朝。
就這樣，日複一日，年複一年，錢太後的一條腿跪廢了，一隻眼睛也哭瞎了。
然而，明代宗确實有一位杭皇後，在景泰元年被封為妃，兩年之後，她生下的兒子朱見濟被立為了太子。都知道，明代宗的皇位是從自己哥哥明英宗那裡得來的，汪皇後就讓他立哥哥的兒子朱見深為太子，并堅決反對改立太子。由此，得罪了明代宗，導緻汪皇後被廢，杭妃上位。
景泰四年，年僅五歲的皇太子朱見濟不幸夭折，杭皇後也因為痛失愛子，一病不起，三年之後就去世了，谥為“肅孝皇後”。明代宗不僅為杭皇後修建“壽陵”，還給了她哥哥和弟弟官做。在明英宗重得皇位之後，不僅削了杭皇後的号，還毀了她的葬陵。
曆史上，因為杭皇後是明代宗的繼後，而不被正史承認，可以說，她的這一生也頗為悲劇。
既然談允賢與明朝皇帝的交集故事都是虛構的，那麼，真實的談允賢又是什麼樣的呢？
曆史上的談允賢，出生在明朝天順五年，她的祖父和祖母都是當地的名醫。從小生活在醫學世家的談允賢，在耳濡目染之下，對醫學産生了很大的興趣。看着如此聰穎，且愛好醫學的談允賢，祖母非常的欣慰，就開始讓談允賢學習醫術。
在談允賢十歲的時候，就已經熟讀了各類醫學書籍，并對醫學有了很深的認識。而且，祖母也把自己一生所學，都交給了談允賢，并對談允賢寄予了厚望。後來，談允賢就嫁給了一個楊姓男子為妻，但是，婚後不久，她就患上了氣血失調的病症。
然而，談允賢并沒有消極，她還是堅持學醫，并把自己作為醫學的研究對象，開方子、配藥材，最終治好了自己的病。
後來，談允賢就遵照祖母的囑咐，開始開設醫館，給人看病。由于，封建社會的傳統思想，當時的許多女性，在得了婦科病之後，都不願意讓男醫生為自己醫治，進而，錯過了最佳的治療時機。談允賢因為醫術高明，又是女性，是以，深受女性患者的青睐。
久而久之，談允賢就成為了當地有名醫，還是一位治療婦科病的女醫生。但是，想到在夢中祖母曾告訴她：“汝壽七十有三。”現今，自己的年齡已經過去了三分之二，是以，在她五十歲的時候，将其畢生所學和治療病人所得的經驗彙集，編寫了《女醫雜言》這部醫學著作。
這部醫學著作，對後世産生了很大的影響，書中不僅記載了關于流産、經病、産後諸病等病例，還記載了少數針灸的案例。《女醫雜言》共收載病案31例，是中醫史上較早成書的個人醫案之一。這對于現代臨床的治療有着很大的幫助，值得後世醫學者學習、借鑒。
談允賢，不僅是一位醫術高明的女醫生，還是一位平易近人的女性。在為患者提供治療的時候，她都會與患者進行親切的交談，讓他們放松心情，為他們寬心。這樣的醫生，即使到了現代，依然深受患者的喜愛。
談允賢的這種治療風格，在她所著的醫書中，就可以看到。
談允賢在描述藥方和病症的時候，還加入了對患者生活的描寫。由于，當時的女子不能随便抛頭露面，是以，《女醫雜言》一書，則是由談允賢的兒子楊濂抄寫印刷的。在明朝，出現了許多精通醫術的女性，為此朝廷每年都會在民間選擇一些醫術高超的女醫生入宮，為皇室服務。
而談允賢，就是其中的一位，當時被稱為：宮廷醫婆。當時皇宮中的女眷，礙于禮教，不友善請男醫生為她們診斷治病，就常常請談允賢為她們診治。
當時的人都知道，在皇宮之中做官，不僅有地位，還有很多的福利。但是，朝廷有規定：懷孕的女醫生是不能入宮的。然而，就有一位姓彭的醫婆，因為，貪戀賞賜而隐瞞實情，之後，就被太後趕出了皇宮。但不幸的是，不到一年，處罰這位醫婆的太後就病死了。
從此之後，宮中就認為：懷孕的女醫生入宮是不祥的，檢查也變得更加的嚴密細緻。
按理說，像談允賢這樣優秀的女醫生，應該有很多的優秀著作流傳于世。但是，她在五十歲之後，就再也沒有編寫過醫書了，而流傳下來的也就區區一本著作。甚至，在談允賢的晚年，過得也并不是那麼的順利，即使再高超的醫術，也難逃兒子的早逝，孫子被誅連。
明世宗嘉靖三十五年，談允賢因病逝世，享年96歲。一代女醫，救治了諸多的百姓，諸多的患者，但是，卻沒留下自己的兒孫，也沒享受到兒孫繞膝之福，這或許就是談允賢的悲哀。
參考資料：
【《明史》、《英宗實錄》、《明宮秘史》】