強悍，非常的強悍，他們是馬背上的嬌子，逐水草而居，以遊牧為生，與中原的農耕文化屢有沖突，沖突什麼呢？
一：匈奴入主中原
中原是塊好地方，中原人想要，匈奴也想要，也想要怎麼辦？好好商量必然是不給的，不給就沒辦法了嗎？戰争就這麼來了。
自有信史以來，匈奴與中原的沖突就沒停止過，商朝有，周朝有，春秋戰國時期尤其為甚，秦始皇一統天下之後，為了抵禦匈奴，保護農耕，派蒙恬統軍，修築長城，奪回雙方沖突的前沿地區河套，并設郡縣固守，當時是取得了一些效果，然而，由于秦始皇忽略了對河套地區經濟文化方面的改造，緻使蒙恬用十年時間營造的良好局面并沒有維持多久。
秦末發生戰亂，匈奴乘隙南下，又将河套奪了回去，長城防禦系統少了一個環節，從此，雙方又開始不間斷的鬥争，直到漢武帝時期，局面才有所改觀。
漢武帝吸取了秦始皇的教訓，一方面派衛青、霍去病等，依托長城出兵，發動軍事手段奪回河套；另一方面，在河套地區實施移民、屯田，興修水利，大力推廣農耕，使用軍事、經濟兩手，将水草豐美，可耕可牧的河套變成徹徹底底的農耕區。
河套地區的性質發生了變化，又有強大的漢朝作保障，匈奴無計可施，約數十年後，主力南北分家，北匈奴一路向西，南匈奴前51年，在呼韓邪單于的帶領下歸順漢庭，被漢宣帝安置在長城南北周邊地區。
至此，匈奴主力向北的向北，向南的向南，中間的草原地帶怎麼辦？主力之下的一個小部族乘勢崛起，屢經曲折之後一統草原，後人将之稱為鮮卑。
鮮卑自崛起後，與中原屢有沖突，但都不成規模，直至西晉時期，發生“八王之亂”，天下動蕩不安，南遷匈奴之後劉淵乘勢起兵，割據并州，終成尾大不掉之勢，混亂之際，北方草原上的鮮卑也看到機會，遂在拓跋部的帶領下打了過來，其後又是屢經反複，公元385年，道武帝拓跋珪立國，次年改國号為“魏”，北魏即由此而來，到公元423年，太武帝拓跋焘一統北方，匈奴數千年來，一直想入主中原的願望終于實作了，實作之後他們會怎麼幹呢？
二：鼓勵A錢和子貴母死
匈奴早期是以行國為主的，即沒有固定的地方，部落或部落聯盟一起行動，帳篷紮在哪裡，哪裡就是一國，春秋戰國時匈奴之患尤其為甚，就是這個原因，然而，與中原接觸日久之後，他們逐漸接受了中原地區城邦制國家的理念，秦昭襄王時期，秦國一舉攻占義渠四十餘城就是最好的例子。
由此可知，中原對匈奴的影響還是很深的，如今匈奴，具體來講，鮮卑實作了先祖數千年來入主中原的夢想，跟中原人一樣，建立了一個強大的王朝，已經取得天下，那麼，之後又該如何永久的鞏固勝利果實，将天下傳至千秋萬世呢。
沒有一個王朝希望自己二世而亡，北魏自然也不例外，不想例外怎麼辦？必須保證王朝的長治久安，然而，這四個字說起來容易，做起來，卻是個很複雜的技術活。
北魏道武帝拓跋珪自立國以後，就很為這四個字頭疼，好在他是個英明的，并且很有見識的君主，不久之後，就找到了解決問題的方法，一共兩個，即鼓勵A錢和子貴母死，分别解決國家富強，以及江山有序傳承，這兩個曆代王朝都要面臨的，基本的問題，那麼，這兩個方法是怎麼來的呢？
鼓勵A錢：說白了，還是文化上的沖突，鮮卑在草原上生活，是以遊牧為主的，到入主中原以後，卻要一下子執掌一個農業大國，農業大國的基礎是農耕，是土地，所有财富都是土地上來的。
可鮮卑呢，偏偏不熟悉土地，不熟悉農耕，不熟悉怎麼辦，入主中原以後，還保持遊牧的傳統，任由諸多土地長草，荒廢，這樣一來，王朝失去了财富來源，收不上稅，朝廷沒錢，沒錢怎麼辦？
皇帝還好，或者他可以貌痩天下肥，跟着皇帝幹活的官員呢？他們也要吃飯，還要體面的生活，這一切都離不開錢，一方面很多人需要錢，一方面朝廷又沒有錢，沒有錢發放官員的俸祿，官員還肯踏踏實實的為他服務？
不要指望所有官員都能當清廉的包拯，事實上，偶爾到宋朝穿越一回，就會驚訝的發現，包拯其實并不窮，他的俸祿很高，包拯都如此，其他不如包拯，沒有包拯覺悟的官員，沒錢更活不下去了。
立國之初，道武帝拓跋珪就面臨着這樣的問題，也很為這個問題揪心，想來想去，沒有别的辦法，索性官員的俸祿一律停發，反正也沒錢，停發之後呢，就允許，甚至是鼓勵官員利用職權去搶劫，去A錢，甚至皇帝還親自表率，将搶來的、貪來的錢，按官員功勞大小，品級高下發放，以作為他們的獎勵，如此一來，沒錢的問題終于解決，王朝的腰杆也挺直了幾分，然而，這是好辦法嗎？
子貴母死：這件事還是道武帝拓跋珪開端的，他實在是一個能幹的強人啊。鮮卑出自匈奴，出自草原，文化比較落後，還保持着一些母系社會的傳統，母系在部族裡非常尊貴，拓跋珪當年落難的時候，就是在他的祖母族慕容部、母族賀蘭部、妻族獨孤部的幫助下起家的，從這個層面也可以看出，母系一支得有多麼的強大。
母系強大，可依照中原王朝的傳統，江山必須傳給兒子，但如果傳給兒子後，母系把持朝政，或者犯上作亂怎麼辦？
後宮幹政，可是曆代王朝大忌，也是曆代王朝禍亂的根源，這個問題不妥善解決，拓跋氏的江山一定是坐不了多久的，于是呢，道武帝拓跋珪又為此事開始犯愁，并虛心向曆代中原王朝學習，不久之後，又讓他找到了方法，什麼方法？
漢武帝晚年，立年幼的劉弗陵當了太子，又生恐劉弗陵登基之後，年輕的鈎弋夫人後宮幹政，擔心怎麼辦？将鈎弋夫人賜死。這件事的基礎在于“子幼母壯”，漢朝也隻有漢武帝這麼幹過，以後也沒人模仿，原因無他，太殘忍了。
可道武帝拓跋珪呢，卻不這麼認為，覺得漢武帝的做法英明的很，值得他去學習，解決北魏即将面臨的問題，于是，先殺掉太子拓跋嗣的母親，拓跋嗣為人十分孝順，聽到這個消息後日夜嚎哭，拓跋珪聽到後很生氣，當即傳拓跋嗣進宮，準備給他講講道理，拓跋嗣呢，再也不想見到這個父親，撒丫子跑了。
拓跋嗣一走，拓跋珪隻能把太子之位傳給老二拓跋紹，按例，應該将拓跋紹的母親賀蘭氏殺掉，但因為實在寵愛賀蘭氏的緣故，不忍心下手，遂将賀蘭氏囚禁起來，賀蘭氏能甘心等死嗎，找個機會，向兒子求救，拓跋紹被逼的沒辦法，隻好深夜闖宮，将英明了一輩子的拓跋珪殺了。
拓跋珪剛推出子貴母死就是這麼個結局，繼任者改了嗎？
三：立國百年後才明白，方法有點荒唐
奇怪的是，道武帝拓跋珪首創的鼓勵官員A錢以及子貴母死，雖然從一開始就不被看好，卻被繼任者莫名其妙的繼承下來。
鼓勵官員A錢的方法，一直到一百餘年後的孝文帝拓跋宏時期，創造性的推行“均田制”，找到了土地上收錢的方法之後，才被正式廢除，一百餘年後才糾正過來，北魏才存在多久，一百四十八年而已。
那麼，殘忍的子貴母死呢？看看下面的例子：
道武宣穆皇後劉氏，後生明元……後以舊法薨；明元密皇後杜氏，……生太武……泰常五年薨；太武敬哀皇後賀氏，……生景穆，神麚元年薨；景穆恭皇後郁久闾氏，……生文成皇帝而薨；文成元皇後李氏，生獻文，……依故事……薨;；獻文思皇後李氏，……生孝文帝，皇興三年薨；孝文貞皇後林氏，生皇子恂……後依舊制薨；孝文文昭皇後高氏，後生宣武……暴薨。
北魏存在一百四十八年，就有八位皇後“以舊法薨”，史書上是說的十分隐晦，但其中包含多少血淚啊。
那麼，實施子貴母死之後，所謂：“女主颛恣亂國家”的事情徹底制止了嗎？
特别具有諷刺意味的是，子貴母死之後，不少年幼的太子都會保母來撫養，太子即位後，因念其呵護養育之恩，便将保母尊為保太後，并加封他們的子侄為官，甚至封公封王，保太後是以成了北魏的專有名詞，既然掌了權，自然也會幹預朝政，可怕的是，她們跟皇帝沒有半毛錢的血緣關系，是以幹預起朝政來，比皇帝的生母還要厲害。
事情就能有這麼尴尬，這一道武帝拓跋珪開創的制度，也是到了一百餘年後的孝文帝拓跋宏時期，才覺得有點荒唐，荒唐怎麼辦？
跟那個鼓勵官員A錢一樣，孝文帝拓跋宏将之廢除，但這時候距北魏滅亡，也就隻有三十多年了。大家經常喜歡說兩種文化沖突，具體來講，兩種文化的沖突就這麼慘烈，然而，這不就是曆史進步付出的代價嗎。
參考文獻：《史記》、《漢書》、《魏書》、《匈奴曆史年表》、《大國憲制》等