在古代封建社會有着極多的殘忍的制度，其中殉葬就是最慘無人道的一條。在古代因為這一制度而喪命的女子不可謂不多。特别是在皇室，皇帝一駕崩許多宮女乃至于皇帝生前的愛妃都要随之入葬。數千年的封建王朝發展，不知有多少相關的辛酸故事。
翻閱近代考古的筆記，其中不乏一些看起來十分形态扭曲誇張的骸骨，這些屍身往往便都是殉葬的産物。這個封建陋習的形成，要從商朝開始說起，商人相信在人死之後，靈魂會生活在另外一個世界。是以很多奴隸主和貴族死後，都會有奴隸殉葬，以供死後依舊有人驅使。
後來到了秦漢時期，稍微有了一點好轉，開始用木俑和陶俑來代替真人。不過依舊沒有完全的根除，《史記·秦本紀》記載：武公卒，葬雍陽。初以人從死，從死者六十六人。這一制度一直到清朝康熙年間，才算徹底的廢除。
在明朝明宣宗朱瞻基（1398年—1435年）時期，曾經有一個14歲入宮的才女。入宮才20多天，幾乎連明宣宗的面都沒有見過，便被要求為之殉葬。很有可能和她自身優秀的素質有關，郭愛生于1415年，家中自古為官又是書香門第。
在這樣環境下長大的郭愛，自然也是一肚子的墨水。她在十多歲時便已經能夠寫出一手好詩了，再加上自身出色的外貌條件，在入宮選秀時被選秀官所看重。最後一個天真浪漫的才女，被送入了皇宮這個是非之地。
1435年1月31日明宣宗朱瞻基駕崩，入宮不到一個月的郭愛被要求為夫君殉葬。郭愛沒有抵抗，也沒有能力抵抗。這是郭愛必須要去面對的命運。
《明史-後妃列傳》???中記載：“郭嫔，名愛，字善理，鳳陽人。賢而有文，入宮二旬而卒。自知死期，書楚聲以自哀。在人生最後一段時間裡，她沒有去找人訴苦與抱怨。而是咬破了手指以青春之血寫下了一首《絕命詞》：
修短有數兮，不足較也。
生而如夢兮，死者覺也。
先吾親而歸兮，慚予之失孝也。
心凄凄而不能已兮，是則可悼也。
自古紅顔多薄命，而郭愛不僅是紅顔，還是一位不可多得的才女。這首詞字字珠玑，将命運的不公，還有内心的悲哀描寫的淋漓盡緻。而郭愛凄慘的一生，也恰恰透露出一個封建社會的悲哀。隻可惜這朵令人贊歎的美麗鮮花，最終還是難以抵禦狂風驟雨的摧殘。