範忠敦：刮粥破爛，難以讀懂才俊

作為古今的政治家和作家，範忠敦是當時安邦吉士，勇于創新、勇于創新的能幹的朝臣，他不僅用拳頭報告了全國人民的忠誠，還用勤奮的經曆閱讀令人欽佩，如"撓粥破"的故事，是他學習精神的表象， 告訴我們最好的法律：努力學習。

範仲墩，字西文，蘇州吳縣人。他的父親範偉博學而善良，曾擔任多地節日的秘書。989年，範仲墩出生在父親在武甯軍（今江蘇省徐州市）的辦公室裡。然而，這一天是不可預測的，範忠敦隻有兩歲，他的父親因病去世，留下孤兒寡婦母親度過這一天。

謝媽媽的，本是範薇的繼樓房，現在丈夫去世了，就像樓的倒塌一樣，生命突然失去了源頭，跌倒了。謝燕益當時還年輕貧窮，與她唯一的兒子再婚，祖籍在山仙縣（今山東宜平縣），當時的安鄉縣（今湖南省安鄉縣）縣令朱文涵，樊忠敦的繼父改名為朱說。

朱文涵沒有冷眼旁觀，既育兒，又返教，把自己當成自己，又寄予厚望，把這段時間變成了一個更大的工具。安祥位于洞庭湖畔，在洞庭湖的淳聲中，範忠敦度過了童年，接受了啟蒙教育，開始了他的苦練生涯。

繼父當然是把範仲敦當成自己的，但畢竟是一個重組家庭，朱文涵之前的延續已經是一群孩子，太多了，和繼子女在繼子女中的感受不錯，但畢竟很難得到好到水和牛奶的融合， 特别是在食品和服裝線上，柴米油鹽接觸，往往産生莫名其妙的疏離和隔閡。雖然範仲盾暫時不知道世界的真相，但之間還是滲出這種疏離感，讓自己的母子在寄生者的籬笆下出生，加上生活依然貧乏尴尬，孩子給少年範仲墩就這樣做好了吃清淡食的苦澀。然而，正是這種艱辛，磨練了範仲墩的意志，鑄就了他頑強的性格，尤其是在學習上。

曆史上有很多勵志難讀的故事，如戰國時期蘇秦《吊梁荊棘股》、漢代恒《鑿牆偷光》、晉代孫康《雪袋氟》等，這些耳熟能詳的故事，幾千年來感動并激勵着一代又一代的讀者。範仲敦不亞于上述人物，他從小到大都讀書，讀書，尤其是青年時代多次搬遷，每一次搬家，都留下了一個動人的故事。

在湖南省安鄉市，範仲墩由父母安排，曾在當地看鄉下，有上進心，堅持不懈。宋代任有龍在《禹範文正閱覽館》一文中說："一開始，文正公（範仲敦）少了孤獨貧窮，從母親到朱家。珠寨的村子，嶽父來了。在老房間裡品嘗閱讀，興國觀衆，寒冷的夏天孜孜不倦。"當時，範仲墩大約七歲，不僅早，而且吃苦耐勞，這為他後來更加朝氣奠定了基礎。後來，安鄉人為了紀念他，在他讀書的地方建了一張閱覽台，并有詩句："狂野的台灣夜香蕉雨，狂野的沼澤年漢墨香"，以"書桌夜雨"這首安靜而優美的詩句，讓年輕的範仲墩難以讀懂的一幕， 永遠留在未來生活的心中。

安祥後，範仲墩随着繼父職位的改變，先後流向池州（今安徽池州市貴池區）、漳州（今山東省淄博市）等地。在池州，範忠敦在範忠敦就讀的東慶陽縣常山學習，後來改名為常山"雷丁山"。雖然繼父是官員，但并不明顯，收入微薄，而且家庭叮叮當當，負擔沉重，範仲墩的照顧難免捉襟見肘，但範仲敦專注于學習，不在乎。

随着知識的成長和視野的開闊，範仲墩開始有意識地磨練意志，從希望我讀到我想讀，并逐漸樹立了非凡的個性，雖然瓦繩床、壞衣服和蔬菜也沒有改變他們的願望。朱文涵轉為知事，年年衰弱的範仲墩回到了繼父的家鄉廬山縣，獻身于縣南白山寺讀書，生活極其艱難。據宋人彭瑜《水星》一書記載，40多年後，範仲墩曾與彭煜、李丁兩次來世的談話中說："......過去，當一所學校，最窮的時候，劉某某在長白山和尚家，當天隻煮了兩升小米，粥一個裝置，通過凝固，去刀四塊，早晚取兩片，折斷十幾根莖，醋汁半個鼻涕蟲，變成少鹽，溫熱又好？那是三年。範仲墩在韶泉寺的僧院裡讀書，每天煮兩升小米粥，用刀冷卻成四片，早晚各取兩塊作為食物，再将泡菜、醬汁等切成小米，再加半杯醋，少許鹽， 煮熟的粥，這麼苦澀地讀了三年。這就是範忠敦"刮粥破"的典故。

很多人都知道，閱讀部分依賴于體力，體力是很重要的一面，從營養上來。當時範鐘盾剛滿二十歲，也隻是在長體、長體和苦苦學習的年代急需營養的補給，但他隻在暮色中破粥，其苦澀的極端，就看得出來了。不過，範忠盾憑借堅強的意志，饑餓能忍耐，苦難也能快樂，當時也做出了自嘲的"陶家軒，淹沒（治愈）成綠色和綠色;這意味着赤陶罐中腌制的黃色，以其綠色和綠色的美麗，咀嚼出我可憐的閱讀人群中悠揚的音樂。在《愚富》中，人生的艱辛被這個充滿荒誕與樂觀的有趣比喻沖淡。這就是範忠敦與衆不同的地方——他越是堅定地置身于逆境中，就越是自力更生。

如果說長白山玉泉寺的閱讀是他自覺的閱讀表現，那麼很多年後他去南京（即天府，又稱南都，今河南商丘市濮陽區）應該在天學院學習，就是為了自力更生。年輕時失去父親是人生中的巨大痛苦，當範仲墩終于知道自己是範姓的兒子時，無異于喝頭棍。事情是這樣的：範忠敦平時少吃點吃的，但是哥哥們穿的挑來，吃的挑來的，浪費的不懂節儉。範忠盾好心勸告，得到的答案是：我用朱家的錢，你怎麼辦？範仲盾聽完那莫名其妙的恐怖，當他害怕終于聽到自己的真實生活時，内心的痛苦和憤怒積累起來，決心離開朱家，用劍否定鋼琴，學習南京，唯一的目的就是努力學習，學會與母親見面。那一年他隻有二十三歲。

在學校裡，因為與朱家的分離，生活一度跌倒，有一頓飯，異常艱難。宋代建築鑰匙在《範文正》中說："探究家庭生活，抽泣、南渡、校舍、掃房、晝夜朗誦。它的活生生的飲食，讓人不知所措，自作自受。他補充說："公職在南都校舍，日夜苦修，五年沒嘗到衣服的枕頭味。夜間或微弱，用水。經常粥不飽，一天就開始吃。"在英田書院，範仲墩孜孜不倦地學習，極其辛苦，仿佛帶着閱讀的使命，把一切時間都用完了，睡得很短，吃得很少，燒壞了臉，餓着肚子粥換食物，五年沒完好衣服在枕頭上，讀書學習的痛苦，達到了普通人無法承受的水準。

當時，兒子留在南京和範仲墩，贊歎和同情，然後他的處境向父親。入住非常感動，送了一些營養可口的飯菜給範忠敦，是他的肯定和贊美。然而，範仲盾拒絕了，并滿懷感激地說："我不接受你們深厚的友誼，而是自己吃粥的習慣，不要覺得苦澀。一旦你享受了你所獎勵的豐盛飲食，以後喝粥就無味了。

還有一次，當皇帝宋振宗幸運地來到南京，南京1萬條空蕩蕩的小巷，應該天學院的師生們也湧了出來，看到聖面，隻有範仲墩沒有動，埋在書海中。當同學回來問他為什麼不去見皇帝時，範中盾毫不在意地回答：以後見還為時不晚。

範仲墩一會兒就這樣，是以，既不在乎生活的艱辛、貧窮、苦澀和喜悅;正是因為這個原因，他才有了偉大的理想和抱負，也有追求這些理想和抱負的堅韌不拔的毅力。範鐘墩從小回極聰明，隻為秀，睡書山，難讀書多。先天禀賦加上後天的努力，讓範忠敦的學業進步。1015年，他終于獲得金榜頭銜，高中畢業，朝廷那給他廣德軍（今安徽廣德縣）師參軍，從此走上了道路，開始了他對國家的忠誠，為人民的事業真誠。

範仲墩先後在縣内工作，先後在蘇州、開封等地工作，頗具政治成就。陝西後通過稍稍安撫的副部長智兖州鎮守衛西北，并被宋仁宗作為政務（翀湘代表），主持了"清黎新政"改革，成績突出。對于政治如此，對于文字來說還不錯，詩篇、文字、文學作品，一部《嶽陽樓》引起共鳴、震撼、熱愛國情如浪，時而千上萬的古代傑作，至今感人至深。

範仲墩也是一個不随便、不妥協、一絲不苟的人，站着，無所不能，建議，每一次前進，都不願彎腰。而且，無論這個人被安置在哪裡，無論它在哪裡突出，還是閑散，都會堅持一個地方，盡自己最大的努力，忠于國家，李澤盛人。正如晉元好問題評價的那樣，他說："文正範公，在布上為名，在縣為能，在邊為名，在朝廷中與孔子所謂大臣，尋千年之久，掩蓋分歧。"是以範仲墩最終能夠進入階段，成為一代著名的朝臣。

如果沒有沙子植入體内的疼痛，河獺怎麼能生出明亮的珍珠呢？任何人從最初的表演中都不難找到精神的源泉。範仲敦"，"先擔心，後聽音樂"的價值取向，"高廟是擔心自己的人，距離江湖之王"的責任，以及為國家為人民做出的巨大貢獻，其實都起源于他青春的"撓粥破"自大，像一隻蝴蝶， 鳳凰涅槃必須經曆那種痛苦，直到瀕死煉制。或許可以說，範仲墩對于古師來說，以心為師，而為學習，那麼紮實就是要當老師，要努力當老師，努力讀書是他天賦的秘訣，沒有他就放棄這個。