美史，美創作和美的批判

美，論根本，她是一種共識。無論東西，無論全體與局部。好快也是文化的重要構成，文明的展現角度。

在美的曆史長河中，對稱和繼承是容易被認同，容易被接受。創新的部分常常不會成為大多數。無論從建築美，還是服裝的美都基本如此。西邊的黃金分割點，東邊的方圓，圓方的設計；基督文化的十字基本型延伸到中式的山式對稱形式。都經過千年的曆史考驗。

對自身的欣賞，也是追求一個基本的對稱之美。對眼睛打美，當然是明亮的大眼睛。既強調功能，又強調外在。這不論東西。

兌乘流體淨氣

因為這是人自身的結構和生存必需條件所決定。在自身存在的條件之一，需要厘清方位：如左右，如上下。

這個了是與除自己以外人交流，達成共識的基本。

反觀對“眯眯眼”的争論。就大抵兩種人了：要不壞，要不無知。不願意站隊，就多漲見識。