總結評述留目和美《大和朝廷是從任那侵入的騎馬民族》

本文是對留目和美著，何培忠譯，發表在中國社會科學院資訊情報研究院主辦的雙月刊《國外社會科學》（1985年第3期）的論文《大和朝廷是從任那侵入的騎馬民族》的評述和總結：

1、關于大和朝廷的來曆，日本史學界存在3種說法：A.騎馬民族征服說；B.大和國西征說；C.邪馬台國東遷說。其中騎馬民族征服說的主要提出者是東京大學教授江上波夫（1906—2002）。江上教授指出，以崇神天皇為主要代表的騎馬民族侵入了北九州，邪馬台國被逐出，被迫遷徙的邪馬台國首先在濑戶内海各地留下彌生文化足迹，最後定居在近畿大和。另一方面，占據了北九州的騎馬民族首領崇神天皇建立倭韓聯合王國後，繼續積蓄國力，大約在百年後的応神天皇時代，發兵攻占了大和；

2、以前方後圓墳為代表的、作為政治上紀念物的古墳突然出現在畿内，是大和朝廷成立于畿内的具體證據。大和說的前提條件之一，是畿内為古墳出土地區。然而，随着二十世紀七八十年代日本考古發現，以濑戶内海為中心的地區以及岡山県、兵庫県、島根県各地也發現了可以上溯到彌生時代的原始古墳。這樣一來，古墳出現于大和的說法就被徹底推翻了，這無論是對邪馬台國畿内說還是大和國西征說都是大大地不利；

3、大和國在統一日本時，鐵制武器和擅長于騎馬的士兵的的确确起了決定性作用。

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