詩詞是傳統文化很多瑰寶，深受老百姓的喜愛。
讀首詩詞，我們可以獲得美的享受，可以感受古人的情感，也可以了解曆史上的許多生活細節，真是好處多多，讓人歡喜。
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今天我和大家分享3首文采飛揚的古代詩詞，水準頂呱呱，讀了有收獲！
第1首，《墨竹圖題詩》：衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
這首詩的作者是清代詩人鄭闆橋。鄭闆橋是揚州八怪之一，以畫畫最為出名，同時詩文書法也一流。
鄭闆橋自己說：“三絕詩書畫，一官歸去來。”可見，鄭闆橋自己對于詩畫是很得意的。
尤其是鄭闆橋的題畫詩，一方面拓展了畫的想象空間，一方面也增添了畫的詩味。
我們看這首題畫詩，内容就是對鄭闆橋所畫墨竹的一個展示。但鄭闆橋沒有單純局限于竹子本身，而是加入了人對于竹子的感慨。
鄭闆橋甚至讓靜态的圖畫裡的竹子變得動起來，變出了“竹聲”。而鄭闆橋聽到竹聲又覺得這是“民間疾苦聲”，借以表達自己對老百姓的在乎和關懷。
是以，這首題畫詩在手法上是非常巧妙的，通過巧妙的聯想，讓看到畫作的人能夠感受更豐富的内涵，增添了畫與詩的趣味性，更加耐人咀嚼。
尤其是“一枝一葉總關情”，意味無窮，令人感想很多，可謂“言有盡而意無窮”，真是妙不可言啊。
第2首：坐對湖山酒一觞，醒時歌飲醉時狂。丹砂不是千年藥，白日難消兩鬓霜。身後碑銘空自好，眼前傀儡為誰忙。得些好處且為樂，光景無多易散場。
這首詩的作者是無名詩人，無法知道确切身份。但是這首詩卻穿越千年時光，流傳到現在。
詩的作者大概是一個老年人，這首詩的基調是“今朝有酒今朝醉”的“及時行樂”思想，似乎略顯消極，卻讓人無限感慨，很容易就湧起共鳴之感。
人生之短暫，人生之多憂，那是的的确确的，實在不能不讓人感慨。
《古詩十九首》有言曰：“人生不滿百，常懷千歲憂。”又曰：“人生寄一世，奄忽若飙塵。”又曰：“人生非金石，豈能長壽考。”
上面這首無名詩的意趣，正有異曲同工之妙。前兩句用豪邁的語氣，說出了人生的悲涼，頗有看破紅塵的意味。
“丹砂不是千年藥”，這是說修仙的無用，所謂長生久視，那是騙人的瞎話。詩人顯然已經看破了。
“白日難消兩鬓霜”，衰老卻是實實在在的發生，無法回避，讓人不能不想到衰老與死亡的無情。
身後碑銘空自好，這一句可謂極其犀利，極其灑脫，也極其悲傷。
傳統文化裡，為人“樹碑立銘”成為一項傳統，所謂“豹死留皮，人死留名。”
但對于死者而言，後人如何紀念如何敬仰，畢竟是看不見的，“空”字用得極妙。
眼前傀儡為誰忙，這是說人在紅塵奔波，就好像是演戲的傀儡木偶，被無形的命運擺布，忙忙碌碌，找不到屬于自己的“真我”。
看上去得到了許多，房子、車子、兒子、女兒，看上去人生無比幸福，但仔細一想，又好像隻是成為了社會生活的傀儡，并不是真正為自己活過。
是以，最後兩句用略顯悲觀的思緒說：“還是趕緊享樂吧，不然就要離開人間，再也無法感受快樂了。”
這首詩對于年輕人來說，可能感觸不會很深。但是對一些有了社會閱曆的人而言，卻能夠深入人心，讓讀者有所感悟。
第3首：新築書堂壁未幹，馬蹄催我上長安。兒時隻道為官好，老去方知行路難。千裡關山千裡念，一番風雨一番寒。何如靜坐茅檐下，翠竹蒼梧仔細看。
此詩的作者是南宋詩人“裘萬頃”，有的版本寫成“仇萬頃”。
比如《苕溪漁隐叢話》就記載了“仇萬頃”的典故，後來的《龍文鞭影》因而有“賣詩萬頃，吞紙朱詹”的說法。
這首詩表達的意思，和陶淵明的《歸去來兮辭》還是比較接近的，都表達了詩人對官場的厭倦和對自然的向往。
“久在樊籠裡，複得返自然。”辭官對裘萬頃來說，同樣是一種解脫。
我個人最喜歡詩人這兩句“千裡關山千裡念，一番風雨一番寒”，越讀越有味道，真是文采飛揚，含義深遠，令人刮目相看。
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