婚姻，曆來都是人生之重要大事，《易經》有雲：“有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子”，肯定了婚姻對人生、社會之重要性；有了婚姻，人類社會才得以繁衍生息，經久不衰。古代中國，男性在婚姻制度中占據主導地位，“一夫多妻”制，“一夫多妻多妾”制等婚姻制度相當流行。西漢著名學者桓寬言：“及後世，士一妾，大夫二妾，諸侯則九女，如是而已”，可知“一夫多妻”制在封建時代相當流行。太平天國運動，史上規模最大之反封建起義，從各個方面均沖擊了封建社會之統治秩序，包括婚姻制度。太平天國婚姻制度，在洪秀全、楊秀清等頒布的《天朝田畝制度》中有所展現，并作詳細規定。在此，筆者就來聊一聊太平天國的婚姻制度。
首先，婚姻生活很幸福，大夥都很向往，你能感受到什麼叫做“尊嚴”。洪秀全鬧革命時，借助西方基督教之中國版拜上帝教，并将其婚姻制度引進來，加以貫徹落實。基督教之基本精神就是追求平等、自由，在此基礎上，婚姻制度隻能是玩“一夫一妻”制，男女彼此平等，互相尊重。“一夫一妻”制，這絕對一偉大創舉，是對兩千餘年封建時代婚姻制度之巨大沖擊，它從法律上肯定了男女之間是平等的，婚姻也是平等；你不抛棄我，而我也定不負你。
“一夫一妻”制婚姻，這是男女平等之最基本表現，符合時代潮流，也符合人文主義之精神核心。基于此，太平天國對“寡婦再嫁”此種在封建時代被視為大逆不道，有違倫理綱常之事，自然是抛棄，且鼓勵寡婦再次改嫁，勇敢地去追求屬于自己的幸福。宋明理學家強調：“餓死事小，失節事大”，“在家從父，嫁夫則從夫”；更有甚者言：“嫁雞随雞，嫁狗随狗”。可知，封建時代之女性沒有追求幸福之權力，寡婦則更不敢言“幸福”，隻能逆來順受了。
幸福，有時不隻是“一夫一妻”，也不隻是“寡婦再嫁”，而是能毫無阻礙地“結婚”，組建屬于自己的家庭。那麼，是什麼阻礙了小家庭之組建呢？答案就是财産、禮儀，以及“門當戶對”等觀念，而财産無疑是最為關鍵；沒錢、沒車、沒房，誰人敢談結婚呢？對此，洪秀全在《天朝田畝制度》中明确規定：“天下婚姻不論财産”，即是不能以“錢”來選對象，結婚不能談“錢”。當然，結婚本身也不用花錢，因為兩司馬（官職）會“給錢一千，谷一百斤”，幫你主持婚姻大事，還一切從簡，“祭拜天父皇上帝”後，就算完成婚禮了。婚姻不看财産，因為所有婚姻活動之開支，均由“聖庫”來解決；家家戶戶如此，自然不看财産。
沒了财産負擔，這絕對是對封建時代“婚姻陋習”之挑戰與沖擊，也顯得比較人性化。當然，中國人最講究名分、忠誠，婚姻中也是如此；無名無份，彼此之間不能做到相敬如賓，還談啥夫妻呢？是以，洪秀全在《天朝田畝制度》中又做了規定：“凡婚嫁者，皆發合揮”。“合揮”是啥東西呢？就是我們今天所說的結婚證，上面登記有結婚人姓名、年齡、籍貫等項目，還加蓋鳳龍圖章，以示婚姻合法。太平天國有結婚證，這是史無前例，展現了曆史之進步性。此外，結婚之後夫妻都要互相尊重，恪守婚姻規則，不能“娼妓”，否則“不遵條規當娼者，合家剿洗，明知故犯者斬首不赦。”制度相當嚴，可不能輕易觸犯。
再則，幸福美滿之婚姻，平等之婚姻，也許隻是一種“理想”，卻難以真正貫徹落實，況且還有一種權力，名叫“特權”。若是真正能将《天朝田畝制度》中之婚姻制度落實，且人人遵守，太平天國就是“人間天國”了，大夥都過着幸福美滿之生活。實則不然，洪秀全并未做到這一點，他在《幼學詩》中就明确規定了各種“道”，有母道、媳道、姊道、妹道、妻道、嫂道、嬸道、女道，等等，對婦女做了種種限制。洪秀全還說：“妻錯，無夫錯”，隻有妻子犯錯，丈夫是絕對不會有錯，女性依然是婚姻中的弱勢群體。又言：“男理外事，女理内事，外非所宜聞”，仍然将女性視作男性之附庸，毫無獨立性可言。洪秀全對婚姻中的這些規定，與傳統儒家倫理綱常觀念沒啥本質差別，都是“男權至上”思想之展現。
男女平等無法實作，“一夫一妻”制自然無法落實，至少在上司層中是如此，因為他們享有某些“特權”，而平民百姓則必須遵守，這叫規矩。《太平天國史料專輯》收錄有洪秀全在1861年頒布的一道聖旨：“一等王，娶王娘一人，貞人二十，随使女四十四人。降一等，減貞人二人，使女四人。一品官娶貞人一人，女使十人”，明确規定婚姻制度中之等級秩序；能娶多少“人”，就看你地位如何了。幼天王洪天貴福被俘虜時，在自述中如是說：“九歲時，娶了四位王娘”，九歲的孩子居然娶了四位夫人，簡直就是天方夜譚。其實很容易了解，因為洪秀全對“王”可以娶妻之數量已明确規定，這是他們的特權，可以享受此待遇。可以說，太平天國所謂的婚姻平等與“一夫一妻”制，根本就無法實作；太平天國依然無法擺脫傳統倫理觀念之影響，且還在一定程度上強化了此種觀念。
從上述可知，太平天國婚姻制度有雙重性，既有反對封建禮教，展現曆史進步之一面，卻又無法擺脫傳統倫理綱常之束縛，陋習未改。一方面，主張婚姻中要堅持“男女平等”，“一夫一妻”，“不看财産”，“互相尊重”等具有近代化色彩之精神。另一方面，太平天國上司層依然奉行“一夫多妻”制，迎娶“人數”依等級而定，是封建社會婚姻陋習之延續與強化。究其原因，就在于太平天國正處在近代社會之轉型階段，洪秀全等人雖受到自由、平等、博愛等啟蒙思想之影響，可傳統倫理綱常觀念依然根深蒂固，無法摒除。
參考文獻：《太平天國史料專輯》、《天朝田畝制度》、《太平天國通史》