趣侃紅樓243：堪稱奇談，外國美人作漢詩，痛斷肝腸，漢家女子存海外
話說賈寶玉路上遇到薛寶琴的小丫頭名小螺者，說起寶琴、寶钗姐妹在潇湘館。他也随之跟了去。
林黛玉這會兒正跟寶钗、寶琴還有邢岫煙一起說話。賈寶玉入座第一眼就看見一盆“水仙”開的好。
黛玉就說：“這是你家的大總管賴大嬸子送薛二姑娘的，兩盆臘梅、兩盆水仙。他送了我一盆水仙，他送了蕉丫頭一盆臘梅。我原不要的，又恐辜負了他的心。你若要，我轉送你如何？”
上文我們講到薛寶琴送出臘梅和水仙給到賈探春和林黛玉，要和她即将要講的西海沿子真真國的西洋女兒作漢詩有關。
寶琴丫頭名叫“小螺”，更是串聯線索的關鍵人物。預示林黛玉和賈探春的結局，是效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁異國為王妃，目的地就是西海沿子，極可能就是真真國。
小螺引着賈寶玉來到潇湘館聽故事，曹雪芹就是要與“石呆子失扇子”被奪去的“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”等二十把扇子的故事串聯起來，暗示賈寶玉這“石呆子”終将失去“湘妃（林黛玉）、麋鹿（蕉下客賈探春）”兩位至親至愛。
因着這盆水仙花，賈寶玉提議要起一社，就詠“臘梅水仙”。林黛玉笑他每次作詩都落地，也不怕羞。寶钗則替他解圍，說要起個題目《詠〈太極圖〉》如何如何。
于是話趕話引出薛寶琴講述八歲時與父親出海，去到西海沿子辦洋貨的所聞所見。
（第五十二回）寶琴道：“……我八歲時節，跟我父親到西海沿子上買洋貨，誰知有個真真國的女孩子，才十五歲，那臉面就和那西洋畫上的美人一樣，也披着黃頭發，打着聯垂，滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石；身上穿着金絲織的鎖子甲洋錦襖袖；帶着倭刀，也是鑲金嵌寶的，實在畫兒上的也沒他好看。有人說他通中國的詩書，會講五經，能作詩填詞，是以我父親央煩了一位通事官，煩他寫了一張字，就寫的是他作的詩。”
西海沿子是明清對南亞次大陸一帶的稱呼。斯裡蘭卡、天竺、甚至到伊朗、阿拉伯一帶。
斯裡蘭卡當時是貿易集散地。東西方客商雲集在此交易。古稱獅子國、錫蘭等，又被稱寶石之國。與中國交往密切，至今在福建泉州還有錫蘭故國王族後裔分支，姓許世。
據《明史》記載，公元1459年，錫蘭國王派王子世利巴交剌惹随鄭和的船隊出使中國，朝見明朝皇帝。不料，歸國時在泉州尚未登船，卻得知國内發生政變。王子表兄篡奪王位，殺害了王子的兄弟們，還要等儲君回國将之一網打盡，斬草除根。錫蘭王子至此滞留中國，取名字的第一個字“世”為中國姓，從此就在泉州居住下來，也就是“許世”一族的祖先。
《明史》記載的這段曆史，證明中國與斯裡蘭卡之間有非常密切的關系往來。第二十五回提到的暹羅茶，可以肯定就是錫蘭紅茶。
而茶為茶禮，來自斯裡蘭卡的紅茶，林黛玉很喜歡。君箋雅侃紅樓推測，她與賈探春出嫁的最後目的地就是錫蘭，沿着鄭和下西洋的商路，去到了薛寶琴說的真真國。
至于薛寶琴提到的這個西洋美人，“通中國的詩書，會講五經，能作詩填詞”，可不是随便學就會的，起碼需要有人精通并“言傳身教”。
曹雪芹善于草蛇灰線伏延千裡，其實不排除作者反向埋伏線索。薛寶琴看見的西洋美人，最大可能是賈探春嫁去海外生下的子孫。也隻有她的後代，受到她的教導，才會“通中國的詩書，會講五經，能作詩填詞”。但詩其實未必是那個美人所作！
當然，以上是君箋雅侃紅樓“反推”曹雪芹故意架空時間線。是否如此，見仁見智。
閑言少叙，薛寶琴既然說到西洋美人作詩，衆人當然想要一觀。而此時寶琴卻推搪起來，說放在南京沒帶來。林黛玉不信，指出她出嫁而來，怎麼可能不帶自己的東西出來。
薛寶钗隻能打圓場說不知道放在哪個箱子裡了，現找也來不及。
這裡要注意薛寶琴撒謊的原因，按說真要帶在箱子裡，也可以實說，沒道理說謊放在南京。
她不說實話，要麼是這件手稿沒有了，拿不出來又不能證明自己。要麼就是這件東西作為她的嫁妝收起來，不好随便翻動。
不管如何，薛寶琴講得這件事是有的。于是她就聽了寶钗的建議，當衆默背出來。
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。
島雲蒸大海，岚氣接叢林。
月本無今古，情緣自淺深。
漢南春曆曆，焉得不關心。
寶琴背詩前還有一個插曲，薛寶钗吩咐小螺去将“詩瘋子”史湘雲和“詩呆子”香菱叫來一起聽。顯然這二位此時正在蘅蕪苑裡又講詩學詩呢。
西洋美人的這首詩，就像衆人說的那樣“：“難為他！竟比我們中國人還強。”
詩的韻味顯然不能與黛玉的《葬花吟》相比，但勝在淺顯，尤其是作為一首伏筆《紅樓夢》重要線索的詩，更是很好地完成了任務。
“昨夜朱樓夢，今宵水國吟。”昨晚夢見了故國曾經的家裡，今天在這遙遠的水國，借詩以銘記。
“朱樓夢”就是“紅樓夢”，何為“紅樓”？很多人為之争論不休。君箋雅侃紅樓認為“朱樓”就是“朱門”，就是豪門富貴的意思。
杜甫說：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。朱門指的就是有錢有勢的富貴豪門。
《紅樓夢》的賈家就是朱門，他們給女兒們住的房子或者大觀園，就是“朱樓”代指女兒繡樓。
《紅樓夢》字面意思說白了就是“豪門女兒的故事”。
“島雲蒸大海，岚氣接叢林。”海島上雲霧籠罩着山林和遠方的大海，遙望故鄉無邊無際。
女兒遠嫁到異國海島，想念故鄉卻“地遠山高”，此生再也不能回還。
“月本無今古，情緣自淺深。”月亮古今同圓，兩地同亮。對月吟唱，一曲相思。
他鄉月既是故鄉月。看到月圓，不免生出“千裡共婵娟”的慨歎。
“漢南春曆曆，焉得不關心。”故鄉的景色曆曆在目，又怎麼可能不想念呢？
簡單說就是作者在雲霧山岚籠罩着的海島水國，夢見舊日故國家中的生活，獨自對月吟唱，憶昔撫今，不勝傷悼。
君箋雅侃紅樓不認為這首詩是那個西洋女子所作。分明就是賈探春與林黛玉遠嫁異國為王妃後，林黛玉很快去世，葬在他鄉，獨留賈探春一人身居海外。探春思念故國、故家、故人時，作了這首詩。
而後她的詩傳給後人，那個真真國美女，就抄下來被帶回了中國。
至于落入薛寶琴手中，時間脈絡的事是小說家言。曹雪芹要表達的線索，就是指出西海沿子真真國是二女遠嫁的目的地。林黛玉埋骨那裡，賈探春往後餘生就生活在那裡。
不但如此，賈寶玉之是以出家後一去不歸，也是去了那裡。何為“真真”？二“賈（假）”為真真！
是以，“柳絮”才有兄妹合作，
賈探春：“空挂纖纖縷，徒垂絡絡絲，也難绾系也難羁，一任東西南北各分離。”
賈寶玉：“落去君休惜，飛來我自知。莺愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期！”
賈寶玉約定的“隔年期”，也是與林黛玉再見之時，可惜彼時黛玉已經去世。“嫁與東風春不管，随爾去忍淹留”。也是“願奴脅下生雙翼，随花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘”。
而賈寶玉第二十三回對林黛玉說的那句谶語，也說出他的最後歸宿：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裡，教個癞頭鼋吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”
賈寶玉家破人亡出家後，找到做了“一品夫人（帝王妃品級）”的林黛玉墳前，為她守墓餘生。
賈探春最艱難的時光有賈寶玉随後而至，也算聊以自慰。不過賈寶玉顯然不會長命百壽陪着探春。可能寫完《情僧錄》，他也就随着黛玉“圓滿”，褪去了皮囊留下陪着林黛玉，神瑛侍者和女娲補天石則各歸其位。。
那麼，您覺得賈探春是不是脂硯齋的書中人物呢？欲知後事如何，且看下回分解！
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文｜君箋雅侃紅樓