曹操這給人我們都知道，他是東漢末年著名的政治家、軍事家和文學家，也是曹魏政權的締造者，也算是一代枭雄，關于曹孟德這個人，後世很有争議，是功是過，我們今天暫且不論，因為這也是說不清，道不明的。他在軍事上的才能我們是有目共睹的，文學上也不輸大家。常年在戰場上上陣殺敵的阿瞞患有嚴重的頭風病，一旦犯起病來令他痛不欲生，為此他專程請來了神醫華佗為自己治病，但是後來的故事大家也都知道了，神醫被他給殺了，很多人說是因為阿瞞生性多疑，對神醫起了殺心。但是他殺神醫就真的是因為他生性多疑嗎？未必如此。下面小編來帶你一探究竟，看完你就會恍然大悟，原來阿瞞如此足智多謀！
神醫這個人我們都知道，他是醫術高超的代表人物，現在我們稱呼某個醫術高超的人就說他是“華佗在世”，他的藝術不用小編過多贅述了。史書曾記載神醫給阿瞞治病的過程，據說神醫給阿瞞醫治頭風病時，打算用斧頭劈開他的頭，然後把頭中的液體放出來，這樣的醫治方法在現代可以了解為是開顱手術，但是在古代可就難以令人了解了，不可能會有人接受這種手段的，更何況是生性多疑的阿瞞。他聽完感覺不妙，華佗這是想明目張膽的謀害我呀！後來就一怒之下處死了神醫。但是實際上真正殺掉他的原因卻并不不僅僅是這樣。
真正的華佗和我們所了解的是不一樣的，史書裡記載，他年幼時在蘇北地區遊學過，算是個很有才識的人。有人認為他想入仕做官，即便是當了治病救人的大夫後，還是沒有改變自己做官的志向。而恰好碰上了位高權重的阿瞞，這便是一個絕佳的機會。阿瞞也認為他是想借此機會來達到做官的目的，因為華佗一直隻是治标不治本，這讓阿瞞很頭疼。
華佗給阿瞞治了一段時間後，就借故離開了，阿瞞多次相邀他都不來。這般輕視他的行為他怎麼可能不生氣？還派自己的手下去檢視原因。結果就給神醫定了罪，處死了他。
但是華佗其實也是政治的犧牲品，為什麼這麼說呢?因為他被殺那年剛好是與袁紹争戰之時，阿瞞需要樹立自己威嚴的形象。正好殺了華佗可以殺雞儆猴，起到一定的威懾作用。
要說曹操殺了華佗之後他後不後悔呢？畢竟神醫醫術之高超無人能及，殺了他就失去了一個寶貴的醫術人才。他确實也後悔過，但是是在他需要醫術高超之人挽救愛子生命的時候。對于華佗的死，小編也深感遺憾，如果不死，中華民族曆史上也許又會留下一部部醫藥經典！