今年夏季的酷暑，聯想到古代人面對酷暑天氣如何納涼呢？據史料記載，古人自有乘涼的好辦法。既有取冰法，也有水降法。清朝入關後，作為一支北方部落建立的王朝，清朝皇室納涼的地方很多，但承德避暑山莊是清朝主要納暑之地。避暑山莊是由康熙所建，一直伴随清朝滅亡。為什麼清朝不去海邊或者北方找塊消夏之地，卻把承德作為避暑之地呢？
練兵所用
清朝避暑山莊的興建是康熙皇帝所定，當時興建避暑之地時，正值吳三桂發動“三藩之亂”。承德避暑山莊是在清朝動亂年代中逐漸興建的。
承德最早隻是清朝一處行宮，康熙當皇帝後，雖然平定“三藩之亂”，并統一了全國。但康熙在清軍曆次戰争中，發現清軍已經失去在關外哪種“虎狼”之風，戰鬥力有所弱化。
康熙是一個有憂患意識的皇帝，面對清軍戰鬥力的弱化，他決定建一處狩獵場地，通過圍獵提高清軍的戰鬥力，是以標明了離北京較近的承德作為皇家獵場。
是以，最初承德的定位是康熙的練兵場，但要練兵總要有吃住的地方，于是康熙皇帝開始在承德營建行宮。康熙先後建造了12處行宮，其中承德隻是作為其中一處。
承德行宮的營建從康熙四十二年開始，共分為兩個階段，康熙四十二年到康熙五十八年是破土動工階段，在此階段，根據康熙的想法，挖掘了人工湖泊，還營造了一些島嶼。經過十多年營建，行宮初具規模。
承德行宮的第二階段是乾隆皇帝在位時興建，主要進行了護建和修繕，承德行宮的功能更加完善。承德避暑山莊形成了清朝練兵、處理行政的一處重要場所，相當于“第二個紫禁城”，其地位很重要。
清朝除了雍正皇帝外，從康熙皇帝開始，清朝很多皇帝在此地進行練兵圍獵，處理政務，并消暑納涼。
鞏固邊防
承德避暑山莊除作為清朝練兵場所，皇室消暑納涼的地方，此地并非隻作為夏天所用，清朝一年四季都使用。而清朝建立承德行宮還有一個重要戰略意義在裡面。
從承德的地理位看，承德靠近蒙古，雖然不是清朝的邊防。但清朝建立後，已經對蒙古各部落有過提防之意。蒙古已經臣服了清朝，但一些蒙古部落對清朝并非言聽計從，從康熙平定準噶爾等叛亂來看，清朝入關後，蒙古強大部落對清朝一直虎視眈眈。
清朝入關後，依舊沿用明朝的都城。而北京的穩固得益于北方穩定，如果北部不穩，北京還難固守。是以，康熙皇帝意識到這一點，他名義上標明承德作為練兵及消夏之地，實際清朝的皇權進一步北移，可以有效處置北方不聽話部落，鞏固清朝北部疆域。
清朝與沙俄簽訂的《尼布楚條約》，清朝大臣便是在承德向康熙彙報與俄談判情況。此後，康熙平定準噶爾和回亂時，他把承德當作指揮中心。
1788年，乾隆皇帝平定林爽文起義，也把承德作為指揮中心。此後乾隆在平定安南和清緬戰争時，承德與紫禁城并列成為指揮中心。
從承德距北京的距離看，隻有230多公裡，現在來看這個距離很近。但在古代行軍打仗時，二百多公裡是一天的路程。是以把承德作為政務和軍事指揮中心，清朝皇帝可以遊刃有餘的處理京城事務，即使京城丢失，承德發兵也可以迅速救援。如果清朝把避暑之地選在北方海邊，就離京城較遠，也不利于清朝練兵。
從這些曆史因素看，清朝選擇避暑山莊主要還是承擔穩固北部的作用。
促進團結
承德行宮建立後，康熙在承德接見了蒙古各王公大臣，甚至在這裡冊封各個蒙古王公，安撫他們。而且康熙還在承德接見蒙古佛教喇嘛。
乾隆時期，土爾扈特回歸時，乾隆就在承德接見了土爾扈特的首領渥巴錫。乾隆對土爾扈特的回歸很高興，他寫了兩篇文章，用漢、蒙、滿、藏四種語言刻于石碑，立在承德。
乾隆還在承德接見并冊封了西藏政教首領六世班禅，承德也是以成了各個民族和宗教彙聚之地。乾隆在承德修建很多寺廟和宮殿，而且從建築風格上看，吸收了漢蒙藏的一些建築風格，實作了南北建築風格的有機結合。比如外八廟的建築風格雖然是以漢式宮殿為基調，但内部卻吸收了蒙、維、藏的建築特征。
由此可以看出，康熙在承德建立行宮，主要利用其靠近蒙古的獨特地理優勢，促進漢蒙滿藏四族團結融合，促進民族團結，由此看來，清朝選擇承德并非納涼缗兵那樣簡單，其作用又增加了一項。
結語
清朝作為曆史上最後一個朝代，雖然有過清朝末期的衰弱與恥辱，還簽訂了很多喪權辱國的條約，一些領土被迫割讓。作為中國曆史上一朝代，不得不說清朝在我國疆域等方面還是做過貢獻。如果清朝最早沒有這麼大的疆域，我國疆域會否變得更小？
從清朝建造承德避暑山莊，不能隻看到皇室的奢侈的一面，更要看到清朝在戰略上積極因素。